【#GOtrip日本】日本劍術門派「北辰一刀流」的第七代掌門竟是德國人！召集所有想跟掌門學習劍術的面孔🙋♀️🙋♂️
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【日本】日本「北辰一刀流」第七任掌門係德國人 千葉道場搬去慕尼黑
千葉道場由「北辰一刀流」開山祖師千葉周作嘅弟弟千葉定吉創立，坂本龍馬就係千葉道場嘅弟子。而經過幾代傳承後，2016年接任嘅第七代掌門「大塚龍之介平政智」，其實係一個本名Lösch Markus、現年只有29歲嘅德國人。
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果然神聖的地方就是不能這樣開玩笑的。面！！！！！残心。
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《對馬幽魂》是款以 13 世紀日本鎌倉幕府時代位於朝鮮半島與九州島之間的對馬島為舞台、以蒙古大軍來襲事件為背景的開放世界動作冒險遊戲，玩家將扮演世居對馬島的武士主角酒井仁（Jin Sakai，音譯），為了抵禦蒙古大軍的入侵，他將挺身而出，與鄉里的志士共同作戰。
為了忠實還原 “武士” 這個題材，製作團隊下了很大的工夫去研究，Nate Fox 透露，製作團隊最喜歡的橋段就是一開始的拔刀斬。為了忠實還原武士的刀劍對決，製作團隊深入研究過日本劍術的動作，他個人還讀了很多跟武士有關的書為參考，像是劍豪宮本武藏的傳記。甚至連斬殺時鮮血噴濺軌跡的物理計算都花了很大工夫去研究，藉以打造出爽快流暢的 “刀劍武打劇” 戰鬥演出。
Nate Fox 表示，雖然目前還未能揭露戰鬥系統的詳情，但一開始以快如電閃的拔刀斬殺敵人的確是實際遊戲的系統，只要玩家技巧夠熟練，就有辦法一擊殺死敵人。至於主角是否能施展武藏成名的二刀流劍術時，Nate Fox 笑著說會問這個問題的確是懂武藏的人，但目前還不能透露。
在首場戰鬥結束後，主角仁與夥伴政子（Masako，音譯）一同前往寺院拯救僧侶，這邊除了展示與 NPC 夥伴的協力作戰之外，還披露了仁攀牆走壁的身手。Nate Fox 表示，Sucker Punch 希望打造一個能讓玩家自由移動的系統，所以賦予仁自由攀爬以及使用鉤繩越過障礙的能力。
Nate Fox 進一步說明表示，雖然仁是名正統的武士，但是面對具備壓倒性實力的蒙古大軍，他了解自己必須使用一些對武士來說非常規的手段才有辦法與之抗衡，像是飛簷走壁、匿蹤潛行或埋伏暗殺等原本武士不屑為之的手段。最終目標就是成為讓蒙古軍聞風喪膽的「對馬幽魂」。
在解決了寺廟的蒙古軍後，仁與政子卻對如何處置僧侶在威逼之下洩漏情報的行為產生歧見，因而拔刀相向。Nate Fox 表示，遊戲中一個很重要的主題就是描寫人們在面對殘暴大軍的威脅下如何求生的故事，在這樣極端的環境下，就算好人也可能誤入歧途，這正是仁所極力避免的。
Nate Fox 表示，《對馬幽魂》作為一個開放世界的動作冒險遊戲，將會準備許多讓玩家可以細細探索的豐富內容，玩家可以透過遊玩的過程逐步解鎖與學習更多技能，替換不同的武器。
冒險舞台的對馬島將會比 Sucker Punch 先前製作的《惡名昭彰：第二之子》還大，而且是個單一連貫的舞台。具體遊玩時間目前還沒有確定，但可以保證的是這會是個規模很大的遊戲。
遊戲的主線故事雖然是單一的，沒有多重結局，但是會提供許多支線任務，讓玩家可以從不同角度來體驗形形色色的互動。像這次示範的「不歸之森」就是支線任務之一，並不是主線。
之所以會採用蒙古大軍來襲的事件為背景，是因為蒙古是當時世界上最強的軍隊，不但戰鬥力過人，而且具備許多尖端的科技，像是火砲等。而當時的日本人甚至還不太知道火藥的存在。不過雖然歷史上蒙古大軍是與屬國高麗王國一同入侵日本，但遊戲中並不會收錄韓國的要素。原本蒙古兩次的侵略都因為遭遇到被日本人視為「神風」的颱風而失敗，但遊戲中不會採用這個設定。
《對馬幽魂》將採用 Sucker Punch 基於先前《惡名昭彰：第二之子》的開發經驗強化改良，名為「對馬引擎」自製遊戲引擎，鉅細靡遺描繪大量芒草、落葉等細微物件隨風飄逸的動態。具備時間流逝與天候變化的機制。天空會運用程序生成技術動態變化，地面會因為下雨而泥濘。
為了讓遊戲能更貼近真實的古代日本，Sucker Punch 特別於同樣隸屬 SIE WWS 的 JAPAN Studio 合作，請在地的日本人提供對故事、角色設定的建議，以及各種參考資料。此外，因為很多玩家覺得以日語配音來遊玩這款古日本武士的遊戲更有感覺，因此遊戲除了預設的英語配音之外，還會額外收錄由 JAPAN Studio 協助製作的日語配音。
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日本劍術 在 [討論] 我流日本劍術古今大全- 精華區WarringState 的推薦與評價
因為上面有板友提出戰國劍豪的主題
推文中也有不少討論
剛好我本身也有在練劍
就把我所知道的兵法史整理一下打出來給大家參考
我們現在所知道的流派, 主要都起始於室町幕府時代
日本一般有兵法三大源流的說法
分別是 念流, 神道流, 陰流
後來經過長時間的累積開枝分葉
我們現在一般所聽到的派別, 大概可以回朔到下面這幾個流派
念流:
對於這派我其實不是很清楚, 只知道起始於念阿弥慈音
最有名的分支是馬庭念流, 一刀流的始祖也跟念流有所關聯
神道流:
初期的代表應該是"天真正伝香取神道流"
在戰國時期, 許多關東武將學習的鹿島新當流, 就是傳承自這流派
這流派還有兩個十分有名的分流
一是勇猛無比, 威名遠播的薩摩隼人所使用的薩摩示現流
示現流的特色就是無須防禦, 用盡全身的力量所使出的袈裟斬
不做任何花巧的招式, 慘烈無比, 毫無閃躲的一擊必殺
示現流有個很特別的特點是, 他們用的都是劍身豪邁的太刀
一直走來始終如一
所以如果想學使用太刀的劍法的話
就要有當鳥人的心理準備, 到九州拜師去
另一個就是幕末最有名的農民劍, 天然理心流
新撰組的各種事蹟相信也不用我多做介紹, 大家應該比我還熟才是
陰流:
這個就不用我說了, 有注意戰國史的人, 相信一定知道劍聖上泉信綱
上泉的新陰流就傳承自陰流, 後傳柳生新陰流
上泉劍聖的殺人刀活人劍應該是許多人都有聽過的理論
而柳生新陰流因為成為德川幕府的劍術指導, 各種招式無形中帶入許多禮法
現代我們看到柳生新陰流的演武, 仍有許多地方都是帶有古色古香的風味
好, 問題來了
幕末擁有三大道場之一的神道無念流, 到底是屬於"念流"還是"神道流"體系的呢?
答案是, 兩者皆非
神道無念流其實是源自於陰流 怪不得桂小五郎會氣到腦充血 XD
話說... 日本人取名的方式還真是微妙,
要不就取"我有夠陰流", 要不就叫"陰氣逼人流"
你偏要叫"神道"還加個"無念", 很容易讓人誤會阿... (茶)
一刀流:
這派考察應是起始於中条流
不過應該是從戰國有名劍豪, "伊東一刀齋"之後開始名揚天下
一刀流的"一刀"也是後人為了紀念, 取名於伊東一刀齋
一刀流相信也是大家都耳熟能詳, 流派分枝散葉廣布全日本
有名的被宮本武藏陰了的劍豪,佐佐木小次郎的巖流, 也是屬於一刀流體系
這流派傳到後來, 最有名的應該算是北辰一刀流, 千葉周作他家開的
維新之龍坂本龍馬, 算是北辰一刀流的代表性人物吧
林崎流居合:
這... 尷尬了
要談到我自己的本門了, 為了怕對不起祖師爺, 我會盡量充實點內容 囧
林崎甚助重信, 出生於戰國末期, 因為要報父仇
而自創出一套使用長柄刀的拔刀術, 苦練多年後, 終於成功一刀宰掉了仇家
而後開創神夢想林崎流, 是為現代居合術的始源
居合嘛... 簡單來說, 就是拔刀術啦
講究的是快速斬殺跟一擊必殺, 所以沒有跟對手對峙的招式
林崎流主要的系譜是 林崎流>田宮流>英信流> N個分支
英信流是當時一個劍術天才洋溢的傳人長谷川英信
為了因應時代的改變, 從刀刃朝下的太刀改成江戶時代流行的刀刃朝上的打刀
後人為了紀念於此, 於是將其傳承改稱為英信流
這也就是某版友所提及的江戶時代素肌劍法之一
不過就我個人看法, 江戶時代是古代, 室町時期也是古代
不論什麼東西(包含劍術), 都會隨著時代的改變而有著不同的演進
反正都是同樣幾個體系傳承下來的東西, 哪個不是古流?
再說, 各流派都有各自許多不同的特色,
有些就是喜歡玩一刀刀互砍, 有人就是拔刀就見勝負
同樣也有流派是不管對方怎麼武裝, 猛砍就是
甚至各個流派適合用的日本刀也有所不同
以現代來說, 的確有些流派是不怎"古", 不過也有其他保守傳統的流派還存在
並非幕末出名的那些傢伙就能代表日本所有劍術流派, 這是很明顯的以偏蓋全阿
還有一點很重要的是
同時要考慮到流派的特性跟時代的演變
像從戰國之後太刀就成為非主流的東西, 打刀開始成為主流
難道要拿那短短的打刀去練劈開盔甲的劍法, 會不會太強人所難了些? ?_?
換個角度來看, 戰國之後, 日本只有西南戰爭這一個比較大的內戰
基本上盔甲可以說已經怎有出場的機會了
江戶和幕末時期, 大家都是在小巷或屋子裡搞暗殺或突襲
哪有人會每天穿著盔甲到處跑阿 XD
林崎流的居合體系經歷這幾百年的變更, 也是散佈甚廣
現代最有名的當以"無雙直傳英信流"和"夢想神傳流"這兩個流派為大宗
二天一流:
其實比起上面那些, 這算是個淵源較短, 規模不大的流派
不過因為許多人都對宮本武藏很有興趣, 所以也放進來講一下
宮本武藏, 在巖流島陰了佐佐木小次郎, 因此而出名的雙刀流劍豪
有名的著作是兵法"五輪書"
其實這流派我覺得最有趣的一點是...
某漫畫大家所熟知的超虎爛XX圓明流, 其實是跟二天一流同體系的 XD
劍道:
起始於江戶中期~末期
一開始是直心影流先開始使用竹刀和防具這玩意兒
覺得好用後, 附近不少道館都紛紛起而仿效
劍道發展期間受一刀流影響甚大
所以現在比較古風的打法, 依稀有不少一刀流的風味
不過就現實而言, 現代的劍道確實已經轉型為運動了
雖然有些人會說仍可把它當成武術練習
不過即使把它當武術, 與其要說是劍法, 還不如說是棒術還比較貼近事實
畢竟如果真的拿把武士刀, 不會有人用敲或點的方式來使用
看到對手有穿盔甲, 也不會笨到專打對手有穿盔甲的部位
還有那步法更是...
後腳一直墊著走路, 還要用小跳躍去敲對方,
這... 真的做得出"斬"這個動作嗎...
不過劍道其實也沒什麼不好, 大家想練的東西不同, 不能放在同個基準點上比較
不過不一樣的東西就是不一樣
就像拿把真刀去劍道館,
看全場有幾個人收刀的動作能做的確實, 就能體會我的說法了
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以上, 介紹完劍術的各大源流
就來談談台灣的現況好了
如果想學日本刀的使用方法的話, 在台灣目前的選擇實在不多
主要都還是林崎流的居合各分流
高雄是以無雙直傳英信流為主 台北以夢想神傳流為大宗
南部各地似乎也有關口流的道場
如果對砍東西特別有興趣的話, 可以試試看"斬道"
斬道在台灣似乎是以戶山流為代表, 也是南北都找的到 (住中部的好慘...)
還有就是中山大學劍道社跟高雄武德殿, 獨樹一格的二天一流傳人陳信寰老師
在前面推文裡看到有版友是陳老師的弟子, 想拜師的就用站內信去詢問看看吧
不過說真的, 台灣現在學得到的這些流派
其實嚴格說來, 還真的都不怎麼"古"
真的想學些古風古流的劍術, 還是建議直接去日本拜師
像是香取神道流和柳生新陰流這些大流派, 其實並不難入門
想要更特別點的, 還可以跑去深山裡探險
日本還有不少那種每代門人一隻手就數得完, 隱晦不外揚
一脈相承毫無改變的當地土產劍術 XD
以上, 大概就是這樣吧
一大篇文章落落長, 如有段落不明確之處, 還請多多原諒 <(_ _)>
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