【日本語表現・慣用句】
「蛙の行列(かえるのぎょうれつ)」𓆏𓆏𓆏
🐸由於青蛙的眼睛是長在頭上的左右兩側,若青蛙像人一樣以雙腳站立的時候,就會看不到前面只能看得到後方。這樣只能顧後卻無法瞻前一群列隊的青蛙,形容做事不瞻前顧後“莽撞;冒失”的樣子,也形容魯莽行事的一群人。「蛙の行列」也有「かわずのぎょうれつ」的讀音。
🐸據說「蛙の行列」源自於日本「落語(らくご)」“單口相聲”的「小噺(こばなし)」“開場小故事”。其中有一段敘述青蛙們去「吉原(よしはら)」“花街柳巷”尋花問柳時,會像人類一樣排排站在進行櫥窗女郎的挑選。
青蛙A:「那個玳瑁髮簪的小姐蠻可愛的耶!」
青蛙B:「是幾號的小姐?」
青蛙A:「左邊數過來第三個啊!」
(然而視線差異的緣故)
青蛙B:「左邊數來第三個小姐哪有插上玳瑁的髮簪啊?」
因此出現了「蛙の行列(かえるのぎょうれつ)」的慣用語。
圖片取自https://www.ac-illust.com所改編。
#謝宗倫先生の日本語航海図
#蛙の行列 #かえるのぎょうれつ #かわずのぎょうれつ
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅Katsura Sunshine ・ 桂三輝,也在其Youtube影片中提到,落語家:桂三輝(かつらサンシャイン:Sunshine Katsura)のことをもっと知りたい方はコチラ!! ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ========== ◆PICK UP◆ 公式LINE@『桂サンシャイン応援プロジェクト』 ⇒ https://lin.ee/6vjCbBL ※公式LINE@限...
日本落語 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
〖認真看〗#快絕壯遊:日劇《韋駄天~東京奧運故事~》與天狗俱樂部 / 李長潔 🏅🥇🥈🥉
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NHK電視台2019年初的重要作品《韋駄天~#東京奧運故事~》(いだてん~東京オリムピック噺~,2019),是一部描述日本第一次參加第五屆奧林匹克運動會(1912),到東京第一次被選為奧運舉辦城市(1940,因二戰爆發而停止),再到首次舉辦奧運(1964)之間的「#體育的故事」。
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這個體育的故事,可以看見明治維新後,日本社會與人的近代化轉向,整部日劇當可被作為一部「#日本體育的社會史」來看欣賞。
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▓ #身體的現代性:體育或是運動
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《韋駄天~東京奧運故事~》延續著宮藤官九郎對時代氛圍的敏銳觀察,以複雜的後設觀點講述「東京奧運」的誕生,為2020年東京奧運建構流行文化的論述內涵。該劇以日本落語家古今亭志生為說故事的人,以落語方式描述第一位代表日本參加奧運的馬拉松運動員金栗四三,和成功爭取日本首次主辦奧運的日本體育界人士嘉纳治五郎,兩人交織出的日本體育的故事。
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在本劇中,可以很清晰又輕鬆地了解現代體育在近代日本的初期發展。我們要先了解一個概念,就是「運動與體育是現代的產物」,通常來說,是起源於18世紀上流階層所發展出來的休閒活動;「現代體育與運動」(sport)與包含在宗教脈絡裡的「競賽」(athletics)全然不同,傳統的「競賽」並非現代運動中理解的「公平精神」,現代運動是西方市民社會將身體鍛鍊與日常生活結合起來的一種專門活動,有著「世俗性、平等、專殊化、理性化、科層化、數量化」的現代特色(湯志傑,2009)。
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在日本(或是日治台灣),體育(sport)都是一種移植來的概念,因此,在《韋駄天~東京奧運故事~》中,明治時代的大眾是無法想像閒閒沒事為什麼要鍛鍊身體,受到西方時尚影響而從事體育活動的人,則被認為正事不做,整天「好吃懶做」。不過,當時的柔道家嘉纳治五郎,引入西方教育制度與體育制度,並推動日本參加第五屆奧運,日本人們第一次將身體運動系統性地組織成一種培養、訓練,並且與武士道精神結合。
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▓ #戰爭情境下的身體鍛鍊
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1868年,明治維新後,日本政府積極推動西式教育,也包含體育訓練,形成教育科目。不過,此時的體育教育充滿著民族國家與戰爭色彩。在認為日本人的身體比歐美人差勁的想法下,為了創造強大的身體,一戰、二戰間的日本體育教育理念與軍事主義結合。
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這反映在嚴苛的身體鍛鍊上,就如日劇中指出,當時「發明」許多強硬的練習方式,從現在看來是非常不科學的,例如金栗四三的「減水鍛鍊」,讓選手在運動中流出大量汗水,且不補充水分,苦行僧般鍛鍊選手的身體與心智。此外,軍事主義的意味也銘刻在體育的項目上,像是「兵式體操」,以體操作為訓練的項目,稱為「體鍊科」(成田十次郎,1988);劇中也有指出,田徑部也稱之為徒步部,有部兵行走的意思。
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▓ #快絕壯遊:天狗俱樂部
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在《韋駄天~東京奧運故事~》的開播時,強調運動男子之體魄美的「天狗俱樂部」成為觀眾相當關注的話題,因為飾演短跑選手三島彌彦的生田斗真實完全變成另一種帥度。而天狗俱樂部獨特的存在,也成為本劇的重要象徵與作用。
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天狗俱樂部是1909年起,以冒險小説家押川春浪為核心的一個興趣團體,他們是日本最早期的棒球推動者。「奮え、奮え、天狗!」的口號在本劇中相當的響亮。天狗俱樂部到底是一個怎樣的團體呢?
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回到前頭說的,在現代體育進入日本之前,日本的傳統運動是柔道、劍術等,其神聖的鍛鍊與現代體育中的市民娛樂價值不同,雖然有促進健康的功能,但並不被日本人所接受。不過,就在這個時候,一群年輕人秉持著運動是快樂的事並且可以擁有健美體魄之價值,揮別了江戶時代的傳統運動理念。
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▓ #沉溺於遊戲的絕頂升天
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強調「快絕」(至上的快樂)的天狗俱樂部誕生了。在《韋駄天~東京奧運故事~》中,俱樂部的成員是一群血氣方剛的年輕男性,他們沉迷於棒球運動,無論是用力的打球或大聲的應援,都是當時對舊時代的抵抗。
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體育研究者鈴木康史(2016)認為,天狗俱樂部的存在標誌著日本娛樂型態—「遊」的轉向,傳統日本的遊藝娛樂主要包含「酒時」、「女色」,而天狗俱樂部當時提倡遊玩於遊戲與文學,則是一種健全的快樂。甚至在武士道匯入棒球後,產生一種「壯快」的神聖精神,就是以鍛鍊身體為樂的主體修身與認同。這樣的觀點深刻地影響了現代日本運統文化。當時受到日本治理的台灣也大量地接受了這樣體育的制度、觀點與精神。
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寫到這裡突然想到經東京奧運接棒表演時,日本首相安倍晉三更化身瑪利歐,跳入水管從東京穿越地心到里約奧運現場的那一幕,不只是把瑪利歐與電玩當作是日本的象徵符號,更重要的是,日本近代體育文化中那種對遊玩遊戲暢快淋漓的嚮往神迷。
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#參考文獻
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1. 湯志傑(2009)。體育與運動之間:從迥異於西方「國家╱市民社會」二分傳統的發展軌跡談運動在台灣的現況。《思與言》,14(1),1-126。
2. 成田十次郎,1988,《スポーツと教育の歴史》,東京:不昧堂。
3. 鈴木康史. (2016). 明治野球の< 遊> と< 聖. スポーツ社会学研究, 24(2), 21-39.
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#東京奧運
#2020
日本落語 在 Facebook 的最讚貼文
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「專輯開箱:米津玄師《Pale Blue》」
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米津玄師自去年發行了專輯《STRAY SHEEP》後,由於疫情的關係,沒辦法開演唱會跟歌迷面對面,讓他有種無法驗收這張作品的感覺,認為《STRAY SHEEP》就好像還沒做完一樣。帶著這樣的心情,推出了單曲《Pale Blue》。
主打歌曲〈Pale Blue〉是為了日劇《離婚活動》而量身打造的,這也是米津久違再次製作有關戀愛的歌曲,而他其實從去年開始,就一直很想寫一首流行的戀愛歌曲,這個時候剛好《離婚活動》的主題曲邀約就來了。
《離婚活動》的內容在探討現代的婚姻,對於離婚不只限於感情不好,有些夫妻的離婚可能是非常和平的,或許他們的生活上已經沒有任何樂趣了,所以才決定離婚。
而離婚的同時,也代表著新生活的開始,這與我在《花束般的戀愛》心得中寫道關於電影中的那句台詞「開始是結束的開始」有著一樣的意思,結束不代表完結;而是另外一個開始。米津也以這樣「分離」的概念設計了這次的實體單曲,將《Pale Blue》分為拼圖盤、緞帶盤跟普通盤三種。
拼圖是將完整的事物打破之後,再重新修復成原來的樣子;而緞帶則是打上結之後,未來還是有機會鬆脫。拼圖與緞帶,兩者的概念和婚姻、感情有著異曲同工之妙,這也就是為什麼會推出拼圖跟緞帶盤。
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單曲中總共收錄三首歌,分別是〈Pale Blue〉、〈夢うつつ〉以及〈死神〉
〈夢うつつ〉是為了日本新聞節目《news zero》所寫的主題曲,〈夢うつつ〉的意思為「夢與現實」,在採訪中米津說這首歌是在描寫現代的日本社會,大家被疫情影響下所產生的生活,被病毒強制改變的現狀,更要在意如何面對這突如其來的一切。
第三首的〈死神〉可以說是本次單曲中討論度最高的一首歌了。米津其實在寫〈Pale Blue〉時,因為不滿意一直修改、加上又在繳交期限前才做完,可以說讓他壓力劇增,寫完了〈Pale Blue〉後,他打算放鬆心情,放手來寫一首他自己喜歡的作品。
喜歡聽日本傳統表演藝術落語的他,選了由落語家三遊亭圓朝改編自格林童話中《教父之死》故事而來的《死神》,作為的歌曲的概念。此段落語的故事敘述了一位嗜賭、遊手好閒的男人,本想結束自己的生命,結果碰到一位告訴他神秘咒語的死神,讓男人用此咒語行神蹟治療大眾,沒想到男人因錢財鬼迷心竅,最後還是賠上了自己的性命。
米津玄師將20~40分鐘長的〈死神〉落語表演濃縮成3分鐘的歌曲,並藉由導演永戶鐵也的拍攝下,用2分鐘的MV說完這段故事。米津用自身影響力,在作品中帶出日本傳統表演藝術文化帶給大眾,讓日本落語界的許多專業人士紛紛給出讚賞與肯定。
我也為此首歌專門做了一支介紹影片,有興趣的可以去看看。
https://youtu.be/fvUAQyaMM2s
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這次的《Pale Blue》實體單曲,我收到的當下只有一個想法 ——「好美。」
撇除拼圖盤的第二層蓋子真的有夠難開以外,拼圖盤的歌詞裁剪成圓形、拼圖的正面除了是米津繪製的封面外,背面更寫上「KENSHI YONEZU Pale Blue」的字樣,讓你就算反面展示也好看到不行。
緞帶盤則是如同說明一樣「向禮物般的包裝」,內頁的歌詞更是採用半透明的紙材,在陽光的照射下字體更會閃閃發亮,完全就是一張可以買來送人的作品。
而附贈的特典則是擴香,內附的藍色小紙根據推特網民們的分享,碰水之後會浮現米津的畫作跟感謝的話,只不過我捨不得打開,怕味道散掉,所以沒辦法帶大家一探究竟了。
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從以前米津就說過,現在買實體唱片的人越來越少了,所以他會花心思在設計自己的實體作品上,添加收藏價值,讓大家有想買實體唱片的動力,展現出數位串流所沒有的魅力。
每次跟大家分享這些唱片的時候,我也同樣希望能展現出實體的魅力給你們知道,除了能夠支持自己喜歡的歌手、樂團之外,還期待未來能有更多不一樣的實體唱片能被推出。
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#米津玄師 #PaleBlue #離婚活動 #リコカツ
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【桂サンシャインとは?】
吉本興業所属カナダ人落語家、桂三輝(かつらサンシャイン)
カナダにて劇作家、作曲家として活躍した後、日本の伝統芸能"落語"に魅せられ来日、六代桂文枝の十五番目の弟子となり、上方落語初の外国人落語家となりました。
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This time I would like to tell everyone Japanese manners about chopsticks!
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