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【#Patreon國際夢工場🎬🇹🇼🇯🇵】更敏感的是《賽德克巴萊》的日本殖民政府雖然對原住民歧視，但也頗有政績，而近年不少日本學者喜歡比較二戰前的日本政權與崛起後的中國，容易令人想入非非。根據正史，日本在穩固台灣局勢後，對原住民的政策由高壓的「始政」改為傾向懷柔的「同化」，希望通過改善原住民生活，來合理化對當地天然資源的掠奪，並證明自己有能力和西方列強一樣，對殖民地的「落後民族」施以「文明教化」。這是日本「大國崛起」後的重要一頁，只是我們不常在教科書讀到而已......
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▶️張鐵志：台港共同體終章：香港人如何適應「轉攻為守」？
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日本投降
日本投降。
別讓帝國主義借屍還魂。
1
日本皇帝在1945年8月15日廣播，無條件投降。
9月9日，中國戰區在南京，舉行對日受降儀式。
10月25日，中國政府在台灣地區舉行受降儀式。
這就是台灣光復節的由來。
2
你以為日本投降了，是誠懇承認自己的罪行嗎？
想太多了。
人家可覺得自己是受害者。
是中國不肯投降，才害日本被迫偷襲珍珠港。
才害日本無法完成“大東亞共榮圈”的痴人說夢。
才害日本被迫，把侵略佔領的中國領土，包括台灣，還給中國。
人家從未心甘情願過。
3
這表現在日本的“一切不承認”。
日本不承認南京大屠殺，不承認731部隊，不承認細菌戰。
不承認戰爭性奴隸。
喔，抱歉。
人家根本不承認對中國是侵略。
日本在教科書上，把“侵略中國”，描寫成是“為了解救落後的中國，所以進出中國”。
還有比更可恥的心態嗎？
什麼都不承認了，所以，對中國有什麼好道歉的？
所以，大剌剌的祭拜戰犯，把侵略的戰犯，放在靖國神社裡祭拜。
4
日本把幾百萬戰犯擺在靖國神社拜，他們自然無恥的辯解為，“我們祭拜我們的英烈，有何不對？”
如果德國以官方為希特勒和納粹戰犯蓋廟，時時祭拜，世界人民可以原諒？
日本靖國神社，就是維持日本以侵略者之姿，高高在上，教育洗腦日本國民，傳承侵略路徑的洗腦所。
5
對於二戰，日本向來自認是戰爭受害者。
悲痛的，只是那兩顆原子彈。
但如果不是那兩顆原子彈，那還有多少無辜的他國軍民，要死在你日本侵略者喪心病狂的暴行下？
日本嚶嚶哭泣的，只是侵略未能成功，殺人不夠多。
6
二戰結束，日本堅持不讓人想起它是投降，而刻意叫作“終戰”。
是終結戰爭，可不承認投降。
戰後日本的工業基礎，並沒有被破壞。
在美國基於冷戰與圍堵中國大陸，以控制和扶持日本為主調。
既維護真正的戰犯，如731部隊。
也保存了身為頭號戰犯的日本皇室。
更保留了日本右翼軍國主義的火苗。
所以，日本的靖國神社，對中國人來說，是何等邪惡陰暗。
靖國神社裡面供奉的，都是侵略中國，殺害中國人的惡魔。
7
日本在台灣的影響力，不只是工商業，更包括政治，媒體和教育。
大量抗日史實，日本殖民的真相，被刻意掩蓋。
台灣如今這樣親日媚日舔日，台灣豈有真正光復？
8
帝國主義在殖民過程中扶持的既得利益者，盤根錯節。
日本跟美國更豢養台獨，控制台灣的意識形態。
日本在二戰後至今，也從未為侵略中國的恐怖罪行，付出過任何代價。
用侵略過程的掠奪來的，好好建設日本。
包括享用了731部隊的犯罪成果。
9
你以為帝國主義是19世紀的事？
帝國主義，可從來沒有真正離開。
侵略者深信，正義可以扭曲，歷史可以竄改。
帝國主義仍然想要收獲過去的侵略果實。
我們可得記得。
侵略者一但改變了我們的人心，就橫奪了我們的國民。
我們一但軟弱，妥協，讓步。
我們就讓出了我們生存的根基。
10
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
那是日本帝國主義的死亡日，我們得讓所有人類都記得。
事實，就必須是如此。
不要讓帝國主義借屍還魂。
#發聲的阿嬤們不只是受害者更是人權鬥士
今天是八月十四日 #國際慰安婦紀念日。會定在這天是因為，1991年8月14日，韓國的金學順女士作為受害者首度公開站出來，讓大家知道二戰時期日本軍政府的這些暴行，從人口販運、軍事性奴隸，到戰爭期間集體對女性的性別暴力。
韓國金學順及台灣的阿嬤們能站出真的很不容易。我希望大家對她們的認識，不只是受害者，更是人權及女權的鬥士。
因為除了身心受的傷外，她們倖存後還遭遇許多性汙名，這些加諸在女性身上的性污名與枷鎖，讓她們為自己身體討公道的過程充滿許多阻礙。她們的發聲，也是在為所有的女性一起對抗可能的性污名與枷鎖。
所以，我希望在紀念她們時，除了看見她們所受的苦難，我們更要珍惜她們為所有女性的人權踏出了勇敢的一步。
#這段歷史需要透過教育被記住
為什麼要記得這件事？為什麼必須教育我們的下一代這件事曾經發生過？
記得，是為了不要再發生。讓更多台灣人知道與記得歷史上血淚的這一頁，讓這樣的傷痛別再繼續發生，因為性別暴力直到今天仍然以各種不同的形式發生。
這個紀念不只在台灣、韓國等亞洲國家，在澳洲、歐洲、美國，都有人在紀念這件事，以及為此立碑。
2016年加州教育委員會正式將慰安婦/軍事性奴隸的歷史放入歷史與社會學科課程的課網。之後，所有加州公立學校的10年級學生（中學生），將會在世界歷史這門課中學習二戰時期的慰安婦/軍事性奴隸議題。
在更前一年，舊金山教育委員會也通過決議，要求在中學課程教授慰安婦歷史，這些是許多民間團體一連串努力下的成果。
加州課程關於「慰安婦」議題的教師手冊第一段話寫到，我們為什麼需要知道（慰安婦）這段歷史？因為這就和我們應該要知道美國的奴隸制度、猶太人的大屠殺等歷史一樣， #我們必須檢視過去的歷史才能避免未來的悲劇。
所以認識這段歷史，就是認識人類集體權利受侵害、人權歷史的一部分。
如果美國加州的中學生正在學這段發生在亞洲的歷史，那，台灣未來的世代、我們的中學生，還有現在社區裡的成年人，當然更應該要了解這段歷史。
因為對於台灣人來說，這就是我們作為人的權利被侵害的歷史。就如同我們需要認識二二八事件、白色恐怖，特別是對台灣女性來說，慰安婦/軍事性奴隸事件更是對女性權益的集體侵害。
直到今天，這些對女性集體權益的侵害，雖然在制度上已逐漸消失，但文化上仍然存在。
我到立法院後，遇過曾受性侵害、性騷擾女性的求助，其中最困難的是，受害者很難站出來，在公開行動中面對公眾的各種眼光，這代表了文化上集體對女性的性別暴力仍然存在。
感謝婦女救援基金會的持續努力，在教科書上我們已經看到部分成果，今天記者會上推出非常具有巧思的教具箱，以及正在進行的教師培訓，更讓我們看到婦援會的用心， #教育的過程不只是背誦，背誦很容易遺忘，但，透過感同身受，激發同理心的內容才會被我們長久記得。
好的教育和教材就是讓大家感同身受，像加州的教師手冊讓我印象很深的是，它引導中學生去思考：
你覺得慰安婦經歷這些事情後，對她的身體及生命會帶來什麼影響？並促使學生進行討論。
婦援會推出教具箱的設計也能幫助學生感同身受，增加同理，未來這個議題對於學生來說意義就不再相同。
#阿嬤家需要更多支持
#記憶性別暴力是防治性別暴力的第一步
台灣一直對外提到我們女性人權、性別平等的進展，尤其是立委女性比例是亞洲第一，但直到現在，不管是對慰安婦/軍事性奴隸議題，或是對國家性別人權的歷史，仍然沒有給予等同程度的資源協助，就像是阿嬤家- 和平與女性人權館之前因為公部門支持不夠而關館，在許多人的努力下，新館才在此誕生。
如果我們要防止性別暴力，最好的方式就是讓他了解及認識過去的性別暴力，了解到這對每一個人、對每一位女性、對他們家人與子孫所帶來的影響。
所以我真的很希望未來能有更多來自公部門的支持，我也非常願意在立法院內和大家一起努力，促成政府及公共資源對此更多的投入，讓我們未來的世代能在一個更有尊嚴、更平等的環境下成長。
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其實看一下日本防衛廳戰史室官方出的那一套戰史就知道啦
一直吹噓日軍如何的勇武.....但是不提日軍攻擊失敗常常就對國軍使用毒氣彈....
於是皇軍無敵,國軍很爛就成了基調....
只提南京城攻略及入城相關注意事項布告 (裏面還不要臉的提及要注意軍紀)
然後,不提日軍南京大屠殺軍紀大崩壞,更不要臉的
只說1937年12月17日舉行入城式,21日日軍各兵團退出
22日,16師團擔任南京警備任務,1938年1月5日開始實施宣撫及肅正工作,
「努力回復治安」....這種不要臉的話也講的出口....
....於是在日本官方戰史中,日軍6個星期的南京大屠殺就不見了.....
官方是這種態度....一般日本人會怎麼看???那是很清楚囉....
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華山之顛(神鵰俠侶第四十回) 史八板
長鬚道人揮劍說道："不錯。武林中相 路人甲：錢穆這個民族主義者
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