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#陳時中把訂疫苗當訂西裝逝者何辜
#高端打五天再添第五死呼籲政府正視
#盤點那些年塔綠班們如何阻擋BNT

#人命比不上意識形態重要
鴻海創辦人郭台銘在8/3親赴歐洲盯緊BNT採購捐贈案有成，指揮中心也在8/27宣布，200萬劑BNT疫苗將在8月底、9月初到貨，除了保留120萬劑給學生施打，剩下約80萬劑將開放給1至10類對象，按照年齡往下打。今天下午重啟疫苗第七輪登記，並加入BNT疫苗選項。

指揮官陳時中也在廣播節目裡證實：這批BNT疫苗會出現中文「復必泰」及相關中文簡介，消息曝光更讓民眾怒吼「過去因為意識形態擋這麼久，讓這麼多人枉死，民進黨政府當真都以為人民記憶不好嗎？」「不知道當初在堅持什麼，然後現在自己打臉自己」「拖拖拖，害了多少人」「台灣人死的真冤！」

#塔綠班們過去如何說BNT
8/27的陳時中說不管外包裝貼什麼標籤都能接受，並舉例「大家在訂製西裝都會有自己的要求跟期望，但冬天沒衣服穿有棉襖給你，還是要穿」
阿北回應「死了800多人以後，才發現冬天沒有衣服穿？」人命關天，沒有人可以忍受陳時中冷血的幽默。 有現成的西裝不買，為何要特訂西裝呢？標籤難道比人命重要嗎？

根據國際醫學報導及台灣疾管署的資料，一直都清楚載明BNT疫苗是目前新冠疫苗中保護力最高的疫苗(完整接種7天後保護力約90.3% ~ 97.6%。
民進黨政府及側翼們罔顧人民性命，卻一直用 #中國代工中國標籤、 #要跟原廠洽談 #郭台銘要買也買不到 等理由一路阻擋BNT疫苗採購，盤點近一年時間塔綠班們如何擋BNT：

＃東洋製藥洽談BNT採購 3千萬劑破局
前閣揆林全領導的東洋製藥去年10/12召開記者會宣布取得BNT有條件授權書，最多可以買到3000萬劑，政府當時只想買200萬劑。11/3宣布破局，11/12林全再開記者駁斥衛福部說東洋沒有取得授權書，是「吃東洋豆腐」，直言採購疫苗的責任在政府，東洋可以協助，不能將所有的責任讓東洋一肩扛下。
指揮官陳時中在8/27黃光芹採訪中回應：對於當時只想買200萬劑「 我不後悔」。

＃郭台銘永齡基金會要採購500萬劑BNT無償捐贈給國人
5月疫情嚴峻，5/27傳出鴻海集團創辦人郭台銘有意購買500萬劑BNT疫苗無償捐給國人，5/29郭台銘在臉書證實，8/3親赴歐洲催貨，8/27陳時中確認將有200萬劑先來台。盤點在這個過程中曾有多少人奚落郭台銘及詆毀BNT：

👉 5/22 民進黨立委王定宇立委：「BNT」，其實是由中國代工的復必泰疫苗。
👉5/27 行政院發言人羅秉成起鬨向中國買疫苗 (BNT)，很容易被統戰。
👉5/28指揮官陳時中在立法院「復必泰事實上是在中國深圳代工的啊，分裝代工，分裝吧」
👉6/01 CDC專家諮詢小組委員李秉穎受訪時表示，「鴻海創辦人郭台銘積極洽購500萬劑BNT疫苗送給政府，聽說這批疫苗快到期了」
👉6/08 蘇貞昌院長在立法院說「郭台銘要捐，也要手上有疫苗才行」
👉7/13 陳時中：「貼標籤是最不花時間的事」。間接承認了政府拒絕「復必泰」標籤

#買菸買高端疫苗都又快又多政府根本不顧人民死活
民進黨政府非法護航國產高端疫苗，未做完二期就大膽訂購500萬劑。現在只開打五天就疑似有5人猝死，媒體指出民眾害怕自己變成高端疫苗免費的白老鼠，各縣市約了不來打，根據媒體報載南投縣爽約率17％，台中爽約率連續兩天16％，彰化高端報到率降兩成。

綠營全體過去口徑一致抹黑抹紅BNT，說上海復星取得BNT「代理權」，就等於BNT變成「中國代工」，指揮官陳時中過去對BNT採購案的諸多規定阻撓看得大家心急，確認採購案成功後民進黨政府又如何無恥收割成果，這一切人民都歷歷在目。放下執念後BNT就有，
陳時中應向新冠枉死的832人道歉！

昨天談到一個夢境，還有李子對奶奶的思念之情。

其中，我借題發揮講了「至微妙」的二部曲和三個時間點的關係給李子聽，給他作爲「重置行爲」的一個說法。

其中有一個環節，是我在講解過程時出現的——我們是一問一答溝通進行的，不明白的地方，李子是會問我問題的——他那時候問了我一個問題:「如果我有不好的念頭出現，有惡魔的喜怒哀樂出現，我突然想學壞怎麼辦？因爲我常常會想，大人叫我不要做ABC，但是大人也不一樣在做著ABC嗎？當我問那些人爲什麼你可以做，我不可以做呢？爲什麼你可以這樣講話，我不可以呢？大人只不過是說，大人可以做，小孩不可以做——那麼，是不是等我變成大人之後，你們說的不能做，我統統可以做呢?｣（這裏省略了李子的提問細節）

對這個問題，我是突然靈感一來，講了一個忘記出處的小故事給李子聽。

我是這樣說的，在以前就有一個天才讀書人，他很會讀書，他有一個美麗的太太，妹妹也跟他住在一起的。

有一天，他跟家人說了他要上京考狀元，明天一早就要出門了，然後還很高興說，要等着他中狀元的好消息。

第二天一大早，天才讀書人就出門了。

無巧不成書，天才讀書人前腳一出門，後腳就有太太的家人來報訊，太太需要回娘家一趟。

天才讀書人的老婆因爲娘家有點急事就必須趕回家一趟，在太太辦完娘家的事情，要回家當兒，天公不作美，下起一場暴雨，剛好前面有一座被棄置的破廟，太太就跑進去避雨 ，此情節告一段落。因爲，鏡頭畫面得銜接另一個故事伏線。

畫面鏡頭的另一頭是說一個普通料的讀書人，剛好趕路上京考試，也碰巧遇到這場暴雨，所以同樣跑到那間破廟想避雨，誰知一跑進去，看到有一美麗的婦女在裏面避雨，他心裏就一動，現在該怎麼辦呢？

他心理浮現第一個念頭，不好吧？心裏面是有很微弱出現：“不想嚇到美婦”的思想。

所以他轉身就想跑。但是跑了沒幾步，念頭就想了：萬一我跑了之後，有另一個不懷好意的男人來避雨呢？美婦會不會有危險呢？

單單是美婦的姿色就那麼吸引人了，她豈不是很危險？

所以，普通料的讀書人，他的第二個念頭就起來了，從本來的「避嫌」與「不要嚇到對方｣，進化與提升到「想保護她」的念頭。於是，這位普通料的讀書人就守在破廟門外，這樣一來自己可以避雨，然後又可以保護到美婦。

可是這場豪雨下得太大，就好像今日我們門外的豪雨下個不停。

其實在等雨停的過程當中，普通料的讀書人有回頭看過美婦幾眼…而且還有點點開心喜悅感浮現出來……但是，他都及時發現到自己「爲什麼想回頭看她呢?」還有,「爲什麼想回頭看美婦時心裏面是有一點點喜悅的呢?」
不多久…普通料的讀書人，還有點衝動想跟美婦搭訕，不過，還是及時發現到，又忍住了，所以，沒有跟美婦搭訕。

最後，雨停了之後，就各自回家。
（備註1：我說到這裏，李子是突然明白了，他說，就好像我們上網課的時候，很想看YouTube，有時候及時發現，忍住了，有時候又控制不住……）

（備註2：李子還問我，你幫助奶奶清理大便時，會不會有過厭惡的想法呢？然後再問我，你有沒有及時發現呢？你是怎樣控制住呢?）

後來，普通料的讀書人上京考試，他真的是普通料，考完的試卷，考官一看就想：這次考卷的答案那麼多，百分之七十都比你好，排隊都輪不到你，所以普通料的讀書人的考卷是第一個被淘汰的。

可是考官淘汰了大多數的考卷後就去睡覺，第二天起牀後再改考卷時，想不到第一個被淘汰的考卷，即普通料的讀書人的考卷，又出現在優秀考卷堆的最上層第一頁。

考官就納悶了，這房間沒有其他人，這個第一個被淘汰的考卷怎麼又被放到第一頁呢？

所以考官就有點生氣了，乾脆將被淘汰的考卷移到最遠的桌子，然後又繼續批改優秀的考卷。

結果剩下的都是更加優秀的考卷，於是考官也累了，睡了一個午覺。

醒來後，他發現到更加優秀的考卷堆最上層的第一頁，又是那位第一個被淘汰的普通料讀書人的考卷。

這次考官不是「有點生氣｣，他是變成了「有點驚訝｣。
然後，他就想，是不是這位普通料的讀書人，雖然沒有什麼料，但是，他做了不少有「陰騭」的事情呢？

（由於這個字我不會讀，所以我是寫在白紙上的，白紙上就寫著「陰騭」二字的）

結果，考官終於給普通料讀書人一個進士位置，然後批改了天才讀書人一個狀元位置，最後，天才讀書人也跟這位普通料讀書人做了好朋友。

（其實這個故事，並不是如是發展的，是我爲了要強化微細念頭和陰騭這個部分來銜接我要說的內容，所以改編與調整了這個故事的某些情節，同時從中刪去那些曲折又有誤會，最後誤會得到化解的情節｡）

果然是「引🐍蛇出洞」成功了，李子先是問我「陰騭」是什麼意思？

我根據原來的意思給予了第一層的講解，然後我再發揮一下，我說，我們內心的念頭，就像讀書人在廟外面守候，他的念頭變化：他的即時發現自己的想法…還有，好像你讀網課，想看YouTube時的慾望，你有辦法在沒有人看到的時候，都成功控制到，這種人就是那種忍住不吃棉花糖的小孩之功夫，而你李子在三歲時，爸爸就給過你考試：你就是那種忍住，不那麼早吃棉花糖的小孩。

研究發現，忍住不那麼快吃棉花糖的小孩，最後他的成就也比較大！

我講陰騭，其實還有另一個政治目的，還有銜接處的部分，但，這裏就不提了。

當然，李子也問了第二個問題：爲什麼那些考卷會無緣無故變成突然出現在更加優秀的考卷上面呢？

這裏我就有提到原本故事裏面的三尸神與文昌帝君的神奇故事——其實我是忘記了有沒有三尸神，但是我提三尸神是有目的的——其實，如果他不問，他不好奇這個部分的話，我就不提的——既然他問了，所以，我才提。

因爲，如果李子提問了出這個神奇的故事版本。我就會有第二層要銜接的部分，至於打鐵趁熱的銜接部分，這裏也略過不提了。

當時，自己講得很投入，我並不知道李小在聽，所以李小才說：爸爸，你真的很會講…。

#歷史上真實的西遊記
　　貞觀三年（629年）秋八月，玄奘法師由長安出發了。
　　在《西遊記》中，玄奘出長安可是個無比盛大的場面。比如說，唐太宗封他為「御弟」，給通關文牒，賜千里良駒、盤纏、隨從，在文武百官和長安人民的簇擁下，玄奘風風光光出了長安。
　　但實際上，歷史上的玄奘其實是個偷渡客。別的不說，他是護照也沒有，簽證也沒辦，趁着月黑風高，做賊一般溜出了長安城。
　　這樣的出發方式，不但不體面，還冒着生命危險：一是非法出境被抓到了肯定不是個兒；二是縱然越境成功，當時的向西之路也非常危險。還記得嗎，這一年，可是唐太宗派遣李靖、李勣出兵攻打東突厥的時候。刀兵無眼啊，你說你這是哪根筋搭錯了吧。
　　玄奘大概沒考慮到這些問題，或者說，就算考慮到了，他也無暇顧及，甘冒風險。能讓人將生死置之度外的，無非那麼幾個原因，一是愛情，二是自由，三是大義。而比這三者更有驅動力的，則是對真理的忘我追求。
　　在長安的幾年內，玄奘發現自己再也無法從名僧法常和僧辯那裏獲取新的知識，開啟新的智慧了。他曾經就佛法經義的疑問列出了100條問題，拿去請教法常和僧辯，可是，這些問題本身已經超越了那兩位的水準，更別提給出答案了。
　　法常流覽了問題單子，說：「我看，天下沒人能回答你這些問題吧？」
玄奘猶如被當頭潑了一桶冷水，十分沮喪。
　　法常於心不忍，又說：「這也不一定。如果是天竺高僧，應該能解決你的疑問。」
　　說者無心，可玄奘卻把「天竺高僧」聽進了心裏。他立刻找到幾名志同道合的僧人，大家聯名向政府提出遊學天竺的申請。
　　唐政府是個負責任的政府，他們當即駁回了玄奘等人的出國申請。理由很簡單，兵荒馬亂的，你們偏要往西跑，遇上敵人、亂兵，幾條小命不是白丟了？
　　申請被駁回後，聯名上書的幾個僧侶就放棄了這個念頭，宗教界人士也得遵守國法不是？當然，這些人不包括玄奘。
　　從蜀地私自回長安，已經違法了，再違法一次也不算什麼。畢竟，在他心目中，佛法遠遠高於人世間的法律。
　　其實，我相信，我們每個人在某個時期，心中都會湧起一種宗教情懷。這種情懷，跟具體的宗教並無必然聯繫，而是人心對萬事萬物的敏感，對世界本源和終極真理的好奇，對肉身和塵世超越的渴望。
　　如果留在長安，玄奘大約很快就能成為京城甚至國內佛教界的領頭羊。在同樣癡迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度過軍事緊張期之後，他很可能親自召見玄奘。即使這並不意味着權力和財富，起碼也代表了光榮和地位。
　　但是，那又怎麼樣呢？
　　缺少對佛法的真正理解，沒有真正的了悟，所謂高僧也只是一個裝腔作勢的空殼。一切榮譽、地位、敬仰等附屬品只會帶來膚淺的、世故的生活，一種沒有意義的生活。
　　這絕不是玄奘為自己選擇的生活。他知道，無論如何，自己必須到佛法的誕生地去尋求幫助和提高。
　　天竺還很遙遠，一人一馬，盡力西行吧。
　　就在玄奘出長安的時候，李靖接到了討伐東突厥的命令。11月，李勣的部隊也完成了動員。而肅州刺史公孫武達和甘州刺史成仁重已經和進擾河西的突厥先頭部隊幹了幾場狠仗。
　　隨着二位李將軍的出兵，主戰場沿蒙古草原陰山山脈一帶展開，而西域局勢也開始風起雲湧。玄奘卻不顧一切地往西域進發了。
　　儘管悟空不在，玄奘還是受到了某種冥冥中的保護，一路上，總有人會幫助他。在順着流經玉門關的河流走了十多裏路後，玄奘已經出了國境。
　　楊柳春風，不度玉門關。此時，唐帝國實際控制的區域，已到達了西方的極限。玄奘，向故土眺望了最後一眼，毅然背向大唐，繼續孤獨的旅程。
　　不久，他來到了伊吾國。從這裏向西北跨越天山，再繞行中亞草原，便可進入天竺境內了。
　　玄奘不打算在伊吾逗留過久，可是，他還是耽誤了一些時日。因為當時正值高昌使者訪問伊吾，言談間得知有位大唐高僧正在伊吾歇腳。使者回去後，立刻向高昌王彙報了此事。
那時的高昌王我們認識，就是前面說過的麴文泰。這個時候，高昌與唐的關係還很好，麴文泰聽說此事，便派出數十人馬，到伊吾迎接玄奘。
　　玄奘堅辭不果，只好跟隨使者來到高昌。一見高昌王，更麻煩了，麴文泰深深被大唐法師的風姿和見識所傾倒，哭着、喊着不讓玄奘走。
　　這可不能答應，玄奘拒絕了麴文泰開出的優厚條件，要求動身。
　　麴文泰聞言，換了一副臉色，說：「法師你違法出境，如果不肯留下，那我就按照規定，把你送回大唐去。」
　　玄奘不動聲色，說：「為了佛法，貧僧一定要到天竺去，雖死不易。」
　　利誘威逼都沒什麼效果，麴文泰也就不再勉強。不過，他仍然向玄奘提出了一個不情之請：將來法師取得真經，從天竺回來的時候，請務必來我國停留三年，宣講佛法。
　　這一點，玄奘倒是答應了。可約定雙方都沒有想到，等玄奘回來的那一天，高昌國已經不復存在了。
　　麴文泰給玄奘寫了一封介紹信，請沿途的各國國王對高僧加以援助。他特別指出：此僧乃本人義弟。
　　看來，《西遊記》中唐御弟這個情節，是從高昌王那裏移花接木來的。
　　高昌王的信，並沒有給玄奘帶來很多的方便，有時還起到了相反的效果。比如說，焉耆國作為高昌的競爭對手，壓根不買帳，對玄奘不予招待。好在他們也不敢對大唐高僧怎麼樣，因此，玄奘便速速離開了焉耆。
　　再往西走，是一片綠洲，這便是龜茲國。在玄奘眼中，龜茲的意義並不僅限於一個西域小國，因為這是十六國的後秦時期的偉大法師鳩摩羅什的出生地。
　　鳩摩羅什的父親是天竺人，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺來到龜茲，被聘為國師。因被國王的妹妹逼婚，因而有了鳩摩羅什兩兄弟。
　　後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，親迎鳩摩羅什來長安。在隨後的十多年內，羅什悉心從事講法和譯經事業，主持完成了不下數千卷的譯作。著名的《能斷金剛般若波羅蜜經》，也就是簡稱的《金剛經》，就是鳩摩羅什法師翻譯的。
　　更加巧合的是，鳩摩羅什法師也號三藏。藏，乃容器之意。三藏，也稱三法藏，是指印度佛教聖典的三種分類：經藏、律藏和論藏。
　　有趣的是，兩個三藏都曾把佛經翻譯的歷史發展推向更新階段，都是里程碑和分界線一般的人物。
　　話說玄奘在龜茲停留了大約60多天，終於等到天山之雪融化，道路開通，他繼續前進。
　　走過了最為艱苦的跨越天山之路，前面的路就好走多了。一天，玄奘終於抵達天竺。
　　在佛陀的故鄉，玄奘終於觸摸到了他連夢中都在追求的東西。當時，天竺與大唐關係還不錯，而印度的僧侶們對這位不遠萬里前來求法的唐僧更是熱情接待，毫無保留地將珍貴的佛典傳授給他。
　　在天竺居住學習的十幾年，也許是玄奘人生中最美好的回憶吧。但是他知道，這裏並不是自己的樂土，他還要回到大唐去。
　　出發，永遠是為了返回。這也許是一切具有史詩意味的人生所必然經歷的過程，就像荷馬那部《奧德修紀》中的古希臘英雄奧德修斯一樣。玄奘踏上了歸途。
　　當玄奘再次進入西域時，大約已經是貞觀十八年左右。十幾年的時間，唐太宗和他的唐帝國，已經製造了一場滄海桑田的巨變。
　　早在北印度時，玄奘就聽到了高昌國滅亡的消息。這固然讓他歎息世事無常和虛妄，倒也提供了一些便利，因為沒必要去高昌履行諾言，他便可以不經天山南路，直接走西域南道回國。
　　玄奘越過帕米爾高原，沿崑崙山北麓，經由莎車、于闐等國，前往沙洲，也就是今天的敦煌。
　　貞觀十八年（644年）孟秋，玄奘歸國的消息傳到了唐太宗耳朵裏。當年，他是一個心存疑惑的年輕僧侶，如今，已成為蜚聲中外的大法師。
　　太宗微微一笑，他並沒有忘記當年那個最年輕的僧人。
　　記得在玄奘離奇失蹤後不久，長安寺院的長老們曾經向太宗彙報：由於申請赴天竺留學遭到拒絕，玄奘很可能已經偷渡出境了。
　　太宗聞言道：「這個和尚挺大膽嘛。」但他臉上並沒有發怒的表情，語氣中似乎還有一絲隱約的讚賞。
　　長安的和尚們放了心，不久後，高昌王來長安朝見，自然也將玄奘的事情報告了太宗。十幾年間，唐太宗也會零零星星聽到一些玄奘在天竺的消息，瞭解到玄奘在修行上的精進。
　　漸漸地，唐太宗開始盼着這位大膽的和尚回來。
　　玄奘在於田時，向皇上呈上一份請罪書，詳細報告了冒犯國法的經過，並提出自己馬上即將歸國領罪。這封請罪書被商隊的高昌人帶回了長安。
　　雖然玄奘心裏無所畏懼，但當長安使者飛奔而來，對他說皇上原諒他的一切罪責，並熱切期盼他回國時，玄奘心裏還是感到了喜悅。
　　在沙洲，玄奘又一次上奏長安，因而得知唐朝近期內將會向高句麗派出遠征軍，而太宗本人也將東赴洛陽，指揮軍隊。
　　這個消息讓玄奘吃了一驚，他立刻從沙洲啟程，趕往長安，希望能在皇上動身前見上一面。
　　當然，玄奘急着見皇上，不是為了皇上能夠接見他，表揚他什麼的，而是為了向太宗申請建立譯經場的經費和幫助。
　　數萬里往返，17年歲月，僅僅是偉大事業的前奏罷了。玄奘從天竺帶回來657部經書，需要招募一批通曉經典和梵語的僧人進行翻譯。不然，對於普通人來說，佛經何異於廢紙？
　　然而，玄奘緊趕慢趕，回到長安時，已是貞觀十九年（西元645）正月七日了。這時候，太宗已經前往洛陽，坐鎮長安的是西京留守司房玄齡。
　　房玄齡幾天前便接到了太宗從洛陽發來的詔令：使有司迎接之。房玄齡立刻展開準備工作，但沒想到，急於謁見的玄奘，提前趕着回來了。
　　有司還沒出動，聽到消息的長安人民卻從四面八方趕過來了。聽說大法師將從運河碼頭上岸，大家都往碼頭邊跑。一時間，擠了個人山人海，水泄不通。
　　玄奘沒辦法，只好在碼頭過了一夜。等官差來開道時，才進入了長安朱雀大街的都亭驛。街道兩旁已經站滿了人，人們跑來領略這位為佛法觸犯國禁的大法師的風采，近20年時間，玄奘的事蹟早已成了長安人津津樂道的話題。
　　玄奘在長安沒待幾天，便迫不及待地跑到洛陽去了，抵達之日是正月二十三日。見到太宗的日子，是二月一日。
　　洛陽儀鸞殿上，當世兩個意志最堅定的人會面了。
　　針對玄奘西遊之事聊了一番後，玄奘盤算着向皇上提出興辦譯經場的事。沒想到，皇上突然說：「大師德才兼備，沉毅堅忍，不如你還俗，來朝中輔佐我吧。」
　　玄奘吃了一驚，趕忙推辭道：「玄奘自幼傾心佛法，皈依佛門，以普度眾生為己任。還俗之事，萬萬不可。」
　　太宗說：「有何不可？以你的才華，咱們君臣聯手，打造太平盛世，這不是普度眾生嗎？」
　　玄奘說：「經邦濟世必以儒，玄奘對儒學一竅不通，怎麼能輔佐君王治理天下呢？還是讓我以佛徒的身份，通過譯經，解除眾生心靈的魔障吧。」
　　太宗話鋒一轉，說：「好吧好吧，不逼你還俗了。不過呢，既然你已經到過西方，不如再跟我到東邊轉轉吧。一來增加你的見聞，二來我有些事想向你請教。」
　　沒想到，玄奘依然拒絕了太宗的邀請，此時他心裏只裝著譯經一件事，對於遠赴遼東浪費個一年半載的時間，相當不情願。
　　唐太宗就沒有繼續勉強，他答應支持玄奘的譯經工作，但也做了一些保留。因為，當玄奘提出到河南少林寺去譯經時，太宗堅決不許，把他留在了長安的弘福寺。
　　接下來的19年時間，玄奘從著名的旅行家變成了著名的翻譯家。從他譯經的過程和成果來看，他之前說自己不懂儒學，其實是個謊言。
　　沒錯，大師也是會撒謊的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#知史 #中國歷史 #歷史大人物 #吳承恩 #西遊記 #玄奘

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00:00 介紹來賓
00:51 汪小菲批台灣疫情？大S真的想離？
11:00 汪小菲和大S有可憐悲慘之處？
17:39 相處之道，適當的時候「閉上你的嘴」？
22:19 居家隔離生活最頭痛的是？
30:11 夫妻長期相處？光是口罩也可以吵？
34:15 李蒨蓉夫妻吵架，婚姻到了什麼地步？
41:30 當你擦桌子的方式，老公都會挑剔的時候？
47:14 當你老公希望你不要跟妳朋友來往？
52:39 侯昌明夫婦打疫苗？惹風波？
57:38 公公：「我忍耐媳婦很久了」逼搬出？
01:04:33 前男議員拍A片？欣西亞評論引出本尊？
01:07:11 網購義大利名牌書包，送來卻泡水？

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＃新聞挖挖哇＃大S離婚＃台灣疫情＃汪小菲＃侯昌明＃李蒨蓉＃疫情下的婚姻

20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。