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「點解教會界無聲討《大叔的愛》既，連明光社都無出聲喎。」
呢個問題，過去一週，我聽過三次。
主流教會不再反同了嗎？當然不是。但我想，教會界現在一身蟻，移民潮、退休潮、青少年流失、國安法、聚會人數跌、奉獻跌、基督教出版市道唔好、中小型神學院收生不足.......四個字——自身難保。如此說來，我對基督教的失望又再添上一重了。原來，反同只是他們太平盛世時的茶餘飯後活動。亂世來到，所謂「家庭價值」就不是價值了。自身難保的時候，他們就無暇顧給他們曾經相當重視的「真理」了。這是第一種可能。
第二種可能。
教會一早就放棄了反同。西方影視娛樂，早就woke 到阿媽都唔認得，基本上你打開任何一套現在的荷李活製作，沒有 LGBTQIA+ 才奇怪。教會要反，一早應該反吧？退一步講，《大叔的愛》日版上的時候，應該反吧？他們不會像當年反 lady gaga 般反對同性戀作品的了。他們的戰場就只餘下「同性婚姻」這條線。
第三種可能。
他們知道 mirror 風頭太勁，深知道不能得罪mirror 的道理，甚至他們本身就是鏡粉。所以就沒出聲。
the mix of 2&3 is very possible.
【#堅離地球YouTube：堅離地傾🇭🇰】香港昔日不同立場的組織百花齊放、百家爭鳴，明光社總幹事蔡志森一直是保守主義的代表人物，也有不少爭議性。雖然明光社對同性戀等議題的保守立場和本人完全不同，但大家是多年朋友，一直找到在公民社會合作的最大公因數，鮮為人知的是昔日反對國民教育等議題上，我們也有一起聯署；更鮮為人知的是原來蔡志森是港台《頭條新聞》編劇之一，一直支持以嬉笑怒罵方式諷刺時弊。《港區國安法》生效後，蔡志森是少數沒有自我滅聲的社會領袖，除了繼續對所相信的價值觀的追求，也無懼表達對國安法的反對，認為北京以這種形式立法，明顯破壞香港核心價值和言論自由。對一些支持抗爭的牧者在反送中運動後離港，他也持不同意見，希望能有更多人留下來，並說不應因為畏懼而不再發聲。無論我們是否認同明光社的理念，也很懷念昔日香港擁有言論自由、能公開辯論的日子，現在才發現那種自由是何等可貴，可是已經太遲了。
#蔡志森 #明光社 #國安法
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