#难得短文无需慎入 😂
《ntv7华语新闻停播倒数3天~最 “八字不合”的节目》
在古希腊时代,各个城邦之间在奥林匹克运动会前后会休战,允许运动员参加比赛和观众前往观看。在电视台做新闻和时事节目犹如一场战争,也有“休战”的时候。兵败如山倒,战将遍体鳞伤的时候,就歇一歇,深信留得青山在,不怕没柴烧。
2012年“休战”期间,正值体育盛事年。那一年除了有常年赛事,还有两年一次的汤尤伯杯、四年一次的奥运会和欧洲杯。
主管文贵决定做一档体育节目,这没什么稀奇,因为他本身是球迷。只是比较让人摸不着头脑的是,他竟然找我这个体育白痴搭档体育通白建明联手主持。文贵第一次告诉我的时候,还好我是配戴隐形眼镜的,不然得满地找镜片了。
他说:”这是一个talkshow, 我要可以不停讲话的主持人(那也要看讲什么啊!)。白建明已经是体育通,你只需要不断讲话。” 他说连名字都想好了,叫《李白体坛》。我没有第一时间答应,因为担心自己做不来。直到有一次的“谈判”,他说:“我都敢给你做,你还不敢做?”
一句“我都敢给你做,你还不敢做”重启了我求学时期做笔记、做心智图法(Peta Minda) 的功夫。只是笔记和心智图法不再是拜里米苏拉和鼠鹿、也不再是酸性碱性值、人体生殖系统,当然也不是联邦宪法、合约法、土地法。取而代之的是梅西、罗纳多、公牛、马刺、还有那一年到头感觉踢不完、赛不完的EPL和F1……随文附上当年开夜车、埋头苦干的“证据”,请掌声鼓励鼓励 (鞠躬致谢)。
就这样,那个政论节目主持人短暂做了体育节目主持人。庆幸有位体育通搭档,也就主持得更放心了。白建明不仅仅是全马体育新闻写得最好、体育新闻旁白念得最好的中文电视记者主播,也是最贴心的男搭档,不止在内容上关照搭档,也在筹备节目过程处处照应搭档 (详情,请看图说)。
就这样,那一段“休战”的日子,涉猎了体育常识,开始看懂球赛,此后也开始追看世界杯,人生竟也多了一个乐趣。
后来的后来,文贵才说:其实,我敢叫你做,就是知道你一定会去做很多功课的!(好,你赢!)
嗯,不管是主持时事议论节目,还是体育节目,我都不敢不做足功课。一来我是一个自信心不足的人,所以做足功课以求勤能补拙;二来我一直认为主持人做节目,尤其清谈或访谈节目时,不是面试官。主持人主导节目,也融入节目,与嘉宾互动交流;面试官只管发问,最怕问题也问不好,连嘉宾的背景资料也要请嘉宾自己介绍,不然就是明明是请嘉宾来评论,问出的问题却让评论员变成播报员,把新闻内容重新----“播报”一次。
没有做不好的主持,只有没有准备的主持。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,七种民间吉祥法器,镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦,寓意详解。 封面源自网络 公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气,你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸!甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或...
明镜新闻台背景 在 顏艾琳 Facebook 的最佳解答
收到天津寄來的《南開詩學》第二輯。這本是由葉嘉瑩老師跟知名學者謝冕,吳思敬擔任顧問;羅振亞,陳仲義等擔任編委,李潤霞教授等人主編。
我這篇放在壓軸,前面還有編輯頁,實在令我驚訝。
不過本人一向說實話,不怕得罪人。這篇文章提出兩岸詩歌研究不足之處,還請大家參考。
《两岸诗人的创作与发展差异》 @颜艾琳
深厚的中华文化积淀,碰撞融合的多元艺术文化环境,生活美学与生活理念的传播,滋养出台湾丰富多样的文创产业形态。中国新诗的发展在台湾的语境下没有断裂过,李金发、戴望舒等开辟出的现代诗歌轨迹在台湾一直没有断档,这一点跟大陆不同,中国现代诗歌在台湾有着自然的延续,非常完整。作为女性诗人的我,由于近年常跑大陆交流,提出一些两岸的观察与大家分享。
*谈所谓活动家
我出身南台湾小农村,从小爱诗、13岁创作发表第一首诗作,国中时存钱买诗集跟文艺书籍,从小喜爱读书、绘画、音乐,长大做编辑出版、策划文化活动…大家比较看到我活泼的那一面,还一度获得“文学太妹”谑称,但我对诗歌的修练、私下的专注、执着,对自我女性主体和身体的表达意识,亦获得学界的关注。我从事以诗作为跨界的核心,演绎了诗文的丰富,企图达到艺术的高峰。在台湾,诗人作为活动主持、策画执行、总监擘划、或挤身音乐、摄影、绘画、影像、表演等相关工作,其实非常普遍。不若大陆有些人只以写诗发表多寡、不看质地,以为台湾诗人如我等,是以活动家为主,写诗为辅。
那真是很不一样的观念。在台湾,你要能跨界,表示对相关艺术、表演等知识有一定水平,甚至能够邀请到大咖来与诗共舞、与诗同盟,不仅个人诗要写好,拥有人脉、方方面面都得达到高度,才能成为一个好的跨业诗人、好的策划人。否则一个活动只靠亲友相挺,互相吹捧,来参与诗歌活动的人都是些半调子,发发新闻稿曝个光,大家晾一下爽一下,把钱花完了,这样的活动策画我反而觉得是分赃。因此要冠上台湾人为诗歌活动家的同时,是否该先去看看这位诗人的作品跟呈现出来的意识呢?
台湾很多诗人都做一部分文创或策展活动,老前辈叫我们去做什么事情,我就去做。我最自豪的是,1995年洛夫先生还没去温哥华的时候,《创世纪》诗刊在诚品办“诗的星期五”讲座,后来洛老去了温哥华停止,2005年由我跟诚品信义店、元智大学结合资源,复活了“诗的星期五”,龙应台担任文化部长办的“齐东诗舍”诗的复兴基地,我被找去筹备跟执行了一年至少60场的诗歌活动。从年少起,文字便深植于我的生活,通过书写与企划主持活动,我认为是在回馈我的缪思女神。
*谈先锋,要综观整个华文书写的时间先后
我常被论述为台湾中生代女诗人的情欲代表,部分诗作以女性觉醒和身体为题材,且形式上具有先锋色彩。可一旦牵扯到下半身、浪荡、性别与情欲,大陆都以伊蕾、翟永明、沈浩波跟尹丽川等为先锋。却不知台湾早在1970年代的白萩《香颂》 1972初版,写的是结婚后对妻子、生活的情欲悲歌。而杨光中著名的诗集《好色赋》被认为是两岸第一本 色情诗集,出版于1978年,诠释令人脸红心跳的异色主题,以致于出版就遭到查禁。杨光中称自己是「肉体派」:「对女人的肉体做虔诚的颂赞与讴歌,我也不畏缩,对人类最有影响力的性,加以毫无保留的赞美!」诗人向明认为杨光中的作品笔触大胆,却保持诗的艺术性,「用意象处理,不会直捅捅的真刀真抢。」 杨光中那时就有「下半身诗人」之称。 1980年即有利玉芳、陈克华、颜艾琳、夏宇,1990年代江文瑜等人。所以讨论到女性和身体这类些话题,就质地与书写数量、年代、表现的手法、诗人书写的年代环境,从来没放在一起好好比较过。
其他如后现代、乡土、打工、古诗新写、自动书写等议题,几乎很少看到能综观两岸相关诗作的论述。感觉大陆诗人太会喊口号、 立山头,忘了写诗的目的并非是要出风头。台湾写所谓的下半身大多从生活感悟出发,有时读来还蛮沉重的。
再来就是因为台湾没有传承的失落期,前辈们从1930年代至今仍不断修练文字艺技,给我们晚辈很大的激励。以纪弦、痖弦、洛夫、郑愁予为例,这些人在动荡的时代是如何成为大师的?
纪弦1980年代去美之前是成功中学的老师。他们那一代到了台湾之后大多担任公职、军职、要不就是老师。那时到台湾的都是大学问家;清华大学、交大、成功大学等名校,最精英的人在那个年纪都念了大学或是留洋。他们都是经过战争颠簸的,如郑愁予老师大学就念了5年,从幼儿园读到大学,大陆到台湾到美国,一共念了30个学校,这都是普遍的,他们就是生命的迁徙和奔波的一代人。而且那时候的诗人,都懂得要好好自修英文。为什么要学好英文呢?他们为了可以接触外面的空气,故想把英文学好,看更多的外文诗集。他们怎么练习英文诗?在没有影印机和打印机的情况下,他们整本整本抄写波德莱尔、艾略特,逃难路上轮流抄写,商禽,痖弦,张默等,对他们这些军中诗人来说,就是那样学习的。
而他们到了台湾,和一群背景相同的人交往,因为文学变成好朋友。台湾已有多位提名诺贝尔文学奖的候选人或是口袋名单 : 洛夫、杨牧、李魁贤、商禽、夏宇等。而商禽、夏宇的瑞典文诗集是马悦然亲自翻译的,杨牧已经得到了欧洲的骑士奖,周梦蝶,商禽等也早就被翻译成瑞典文法文等。另外在引进翻译上,辛波斯卡、索因卡 、莒哈丝、捷克总统诗人哈维尔、策兰等等在二十来年前就引进了。木心更是在1980年代于台湾副刊上发表作品、1990年代在台湾出版系列书籍。台湾小归小,出版信息比较早开放,也没像大陆对诺贝尔文学奖那么热衷。也许出于一种自信?
台湾是小岛,但胸怀很大。大陆一些在国外长期生活的诗人,认为外语对母语写作会形成合并某种负面的影响。比如北岛跟多多的外文能力并不好,若对台湾诗人来看,简直浪费了在海外面向多元文化的吸收机会。但诗歌本是无国界的艺术,不同的语言都有自己的魅力,台湾老一辈对外语的态度、对传统诗词文学的传习,将东西文化练成吸星大法;洛夫跟余光中老师到了80几岁都有新作跟锐意的作品出版、这种精神让台湾后辈想超越他们,只能更加用功努力。
*以诗为文创打太极
台湾的观光传播局和当地文化局常常联手合作,除了办很多文学奖,找我们这些诗人写短诗或小品文,放在捷运(地铁)跟公交车上,满城满街跑。台湾还有很多诗路、楼梯、公园、墙面也放诗句: 阿里山诗路、盐水诗路、松江路诗公园、博爱特区诗句人行道、高雄女诗人石鼓灯、台东都兰诗碑公园、文学馆的诗展览、诗行楼梯。台湾各地文化局也办国际诗歌节,把诗歌和当地特色文化结合,邀约各国诗人在地,期许他们写下只字片语藉以传传。较有名的有台北国际诗歌节、花莲太平洋国际诗歌节、文化部办的亚洲诗歌节、淡水国际诗歌节等。
近年在文创产业的活耀运用下,优秀诗人的作品、在地文学奖的得奖诗作也做为跨界授权来演绎。比如本人规划的文学唱台南、公共电视台将诗歌改编成微电影并请诗人入镜演出,音乐人谱曲、舞蹈家编舞演出、艺术家变成共艺术品、书画家画诗…用各种方法深化表演诗、让它以五感进入到生活层面。台湾金曲歌后罗思容本身也是画家诗人,她挑选了台湾12个女诗人的诗,谱成曲乐,融合客语、台语、普通话、京剧、英文等,非常精彩。罗思容将这张音乐专辑取为《多一个》,意即每首歌都是两个女人的作品,「用艺文的子宫生出一个新的作品」。
还有我跟观光界、料理界、饭店把诗歌做成旅游项目、餐饮菜单。,比如将郑愁予的《野店》做成一道高粱炙烧羊排,《错误》则是一碗呈现江南鱼荷的面疙瘩。让文学走进衣食住行,在台湾搞创意的诗人,尽可能把诗歌与民众生活结合。
而所谓跨界的本事,也可让执行企划的诗人、因为以诗为文创工作,可以营生乃至抽版税,不论企划者跟授权的诗人,皆能以诗人身分去尊荣诗艺。
*结语
两岸诗歌创作环境、 诗人自我培成的教育途径、文创授权、活动规划,也许因为大时代环境变迁而有异,但逐年的交流沟通,华语诗的研究跟市场,私以为只会越来连结越强,越紧密。
2018.11.30定稿
明镜新闻台背景 在 指法芬芳张大仙 Facebook 的最佳解答
【头部主播】君子坦荡荡 | 第116章
作者:张大仙 废可乐
文学指导:甲乙木
策划:张三 董方星
简介:曾是办公室小透明的荣羡机缘巧合之下,进入直播圈,成为一名职业电竞主播。酷爱游戏的他并没想到,直播江湖深似海。谁能真心以待,陪他一路披荆斩棘?又是谁,能不顾世俗之见,陪他一起笑傲江湖……
荣羡憋着一股气儿,一边洗头洗澡拾掇自己,一边在想,自己和郝帅这部又臭又长的口水剧也该画个句号了。
他对郝帅厚颜无耻的了解程度远远不够,总以为只要自己不理会,人家闹一闹觉得没意思就算了,没想到他一个人能撑起一台戏。
想到此,他打定主意,要亲自来画这个句号。
于是,他当晚依旧是开开心心的面貌,穿着cos装给大家直播峡谷上分教程。
到了12点左右,突然一本正经道:“之前很多人问我跟郝帅到底什么关系,有人扒出来说我们以前关系很好咯,他怎么怎么提拔我咯,又说我忘恩负义咯,还有人说我是因为跟刘琼好,把他甩了……嗯,今天我就专门跟大家讲讲这段故事吧。”
诸神一听本尊开口,都是难掩激动,纷纷奔走相告。不一会儿,直播间又被密密麻麻的吃瓜弹幕刷爆。
荣羡做了做准备工作,看看镜头里的自己,笑道:“等我一会儿啊,我去换个衣服再来,穿这身衣服讲故事是不是太滑稽了。”
真爱粉纷纷表示:“不重要!不许动!赶紧讲!”
看这阵仗,主播再耽误他们吃瓜的进度,他们可能要从屏幕里钻出来索命。
怕了怕了,荣羡做了个求饶的姿势:“好好好,我喝口水就开始。”
如是便将自己新人时期,如何认识郝帅,也真心想跟他交朋友,最后又是如何如何被他反套路,以及之后深陷一系列莫名其妙的绯闻事件悉数道来。
很多新来的粉丝都是冲着荣羡和刘琼姐弟是好朋友这样的跨界交集而来,本身并非游戏玩家,更遑论谁是郝帅,听了荣羡的话,立即站他这边,把那郝帅骂地一无是处。
荣羡见大家这么激动,赶紧往回拽道:“就事论事啊,大家别把没有的罪名生往人家身上套。有些负面帖子不一定是他传的,千万别乱扣帽子。本身做我们这行的,外人对我们误解不少,被喷也是常有的事,他一个人也不可能操控所有舆论是不是!”
粉丝一看荣羡这么说,更是情人眼里出西施,自带放大镜了:“哇,仙仙好棒!”、“人家那么坑你,你还替他说话!”、“真是善良的小仙女啊!”
荣羡觉得这些恭维自己也受之有愧,便转移话题道:“今天跟大家说这些,其实主要是想跟大家分享一些我的成长心得吧,其他的都是次要的。郝帅也好,刘琼也好,一开始我都是奔着真心交朋友去的。但凡能长久的朋友,不管身份背景,其实大家最在意的还是真心。是不是真心,人是能感受到的。交朋友就是交朋友,容不下那么多心眼和算计。我希望大家出去结交朋友也能走心,同时呢,也可以看看自己身边那么多朋友,有几个是真正走心的,筛一筛自己的交际圈,肯定会对我今天的话更有感慨。”
“天啦!我粉的是游戏主播吗?”
“怀疑自己走错直播间了!”
“我要告诉妈妈,我爱的游戏主播居然会教我做人的道理!”
“明明是来看cosplay的,居然被感动哭。”
“欢迎来到情感主播不羡仙的直播间。”
“今天的主题是,如何正确交友。”
“23333333333”
“这画风……”
荣羡兀自一本正经道:“你们可能还小,不懂我说的,以后慢慢会懂,人这一生很长,遇到什么样的人,是能帮你的,还是会害你的,其实都看你怎么选,所以说交友慎重没错,睁大眼睛看清楚,不要听别人怎么说,要学会自己去判断。我最近还认识一个好朋友,一开始我对她有不好的误解,但是真正了解之后,才发现这个人特别善良,特别……跟别人嘴里形容的她完全不一样!”
他说这番话,心中想的是乐舞。以前网上很多人说乐舞私生活不检点,直播时故意穿着暴露等等,他从来都没帮乐舞说过半句话。如果回到那时候,他当时就应该留言怼回去吧!如今在这说这些,就当是间接向乐舞道歉了,作为一个曾经不称职的朋友。
下播以后,果不其然,收到了乐舞的信息,似乎是千言万语都在不言中,信息只有两个字:“谢谢。”
荣羡一时百感交集,翻来覆去睡不着,便给程真发了消息:“睡了吗?”
程真立马打了个视频电话过来:“看你下播这么久没动静,还以为你睡了呢。”
荣羡仰面躺着,举着手机,给自己找了一个最帅气的角度:“睡不着……”
“我看了你的直播,说了郝帅的事,最后那段话,是说给乐舞听的吧?”
“你怎么知道?”
“因为是我啊。”
“……我有点后悔,是不是不应该在直播间说这么多?”
“为什么?”
“我希望听到这些话的是我的真实粉丝,他们可能有这方面的困扰,或者他们现在还小,但是将来也许会遇到这些问题,我希望我的存在对他们来说,是除了打游戏以外,还能对他们的成长有帮助。”
“你做到了,不用怀疑。”
“可我觉得……听我说话的大部分人,可能都是吃瓜群众,他们不在乎事实是什么,见风就是雨,听八卦,传八卦,才是他们喜欢做的事。说不定明天就有人说,我仗着你和刘琼的势力,欺负郝帅呢!”
“这些人你不用在意。”
“我只是希望跟郝帅的事儿有个了结,我不希望他继续利用我炒作,也不希望看到我的粉丝或者是吃瓜群众组团去围攻他。我说话应该更慎重一些的。”
“荣羡,你太保守了,做事之前总是想很多,顾忌很多,其实完全没有必要。我觉得你做得很好,说自己觉得应该说出来的话,至于别人会怎么想,如果真有恶意的乌合之众,你说不说没分别,他们总有诋毁的途径。”
荣羡长吁一口气,其实他也坚信自己是对的,只是希望听到程真的支持。
程真似乎拥有一面能照进他心底的镜子,就算只是通过电话,也能明白他此时此刻在想什么。
这让他觉得踏实。
程真换了一种俏皮的口吻道:“好了,你的事情说完了,该听我的故事了吧!”
荣羡忙坐起身道:“你工作上遇到什么不好的事了吗?”
程真笑道:“工作当然是一帆风顺的,只不过……”
荣羡问:“只不过什么?”
程真道:“看这风向,你和乐舞真成朋友了。我觉得我再不回去,我的男朋友可能要跟别人跑了。”
荣羡琢磨了一会儿才转过弯,急得摇头摆脑道:“我跟乐舞不可能的,程真,你千万别误会,我在直播间说那些话完全是因为……因为……”
程真见他着急,故意打趣道:“看吧!这就解释不出来了吧!是不是心虚?”
荣羡急得直挠头,心道这可怎么好,简直按下葫芦起来瓢,果然饭能瞎吃,话不能乱说!
程真生怕他要自刎以证清白,便正色道:“逗你呢!不过我后天就回去了,你是该好好想想,咱们怎么甩掉刘琼,单独约个会啦!”
荣羡劫后余生地跪坐在床上,捧着电话道:“后天吗?几点的飞机?”
程真嘟嘴道:“还是不说了,说了你也不能去接机……”
想到两人还不能公开约会,都有些遗憾。
荣羡便鼓励程真道:“我一定给你双倍惊喜,好好补偿不能接机的遗憾!”
程真喜笑颜开:“真的吗?”
荣羡一边点头,一边六神无主。
惊喜什么的,从来都不是自己擅长的,居然有脸说“双倍”?是直播间几百万粉丝给的勇气吗?!
未完待续。
明镜新闻台背景 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的最佳貼文
七种民间吉祥法器,镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦,寓意详解。
封面源自网络
公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮
中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气,你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸!甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或者丢东西、被踩脚都会觉得有点触霉头。每个人当然永远希望自己周围的气势是兴盛的旺气,此外还有运气、和气、衰气、晦气、病气、煞气等等。从我做这个节目开始,就一直不断有小伙伴私信说:壮哥我最近好像事事不顺或者感觉身边有什么脏东西!再或者壮哥我马上要高考了、创业了、结婚了、生小孩儿了、搬家了、失业了、生病了、做噩梦了总之什么状况都有,就是在某一个时刻你突然希望这个世界能有一股来自于自身之外的力量辅助自己气,或者仅仅在某一方面守护家人,所以想请个什么物件在家中摆放或随身佩戴。今天这一期超实用,给大家介绍七种中国民间民俗的吉祥法器…排名不分先后,因为各有特性、各有所长。另外一定有广告之嫌、不喜勿入,因为我自己店铺里流通的当然是我理解最深、最钟意的喽。但是这个罗列跟任何人、书籍、宗教的说法可能也不完全一样,因为纯碎是我个人的观察、总结、学习和喜好。所以不用说诶壮哥怎么没有那个什么什么?我一定有我的理由…比方说道家的令旗、法印好是好,但还是觉得他不够亲民,比方说藏传精钢杵、转经轮你也一定淘得到,但他的宗教背景过于浓重也不够普罗大众我希望这个总结是那种最传统、最基础、最容易让寻常百姓内心有认同感的。比如这第一位:就是具备以上所有属性,又很容易获取的“葫芦”,我们家是就常年有!我是怎么做的呢?某宝买一捆干艾草用一根红绳捆绑牢固,然后再顺着葫芦的腰线绑住挂在在四个地方,家门口大门的左上角、卫生间镜子的左上角、阳台天花板的东南角和厨房天花板的东南角。这葫芦有什么特性?温和圆润、口小肚大、包容万象,风水上也认为它可以吸收化解掉,你在外一整天带回家中一些不好的气,家中有老人身体不好可化解病气,人际交往中也可以化解小人,工作、读书、生活中遇到那种特别不对付,事事找茬的领导、老师、同事、同学。干脆随身佩戴一只以后再敢惹你,随时掏出葫芦对着他雷霆怒吼:我叫你一声,你敢答应吗?另外都说葫芦招财,为什么呢?源自于葫芦的谐音就是“福禄”,而葫芦的生长又是依靠藤蔓枝叶,古人称之为蔓带…合起来就是蔓带葫芦“万代福禄”又因为成熟后腹中多子,又有子孙昌盛的寓意,所以家中有老人、孕妇、小孩都特别适合。
第二位:我觉得应该是“钱币”我们通常说的五帝钱就属于这一类,大家想啊,钱这种东西它本身就自带着一种魔力,因为他真的很吸引我们所有人。而且这世上有多少恩怨情仇生死兴衰都是因钱而起…所以它本身就沾染了无数经手者念力,哪怕是我们现在人人手中的一块钱硬币都有着不可言说的力量。更何况这种古钱币跨越着时空把数百数千年的喜怒哀乐衣食住行汇聚其中…所以我们经常在影视剧中看到算命先生用龟壳钱币卜卦,除了天圆地方一阴一阳之外,也是因为它钱眼之中,看尽了世间百态所以能跨越时空、所以能识人知物。现在我们说的五帝钱分别顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝,但其实清代以前就已经有五帝钱的概念了,所以五帝钱还分成大五帝、小五帝。大五帝分别是秦半两钱、汉五铢钱、唐开元通宝、宋宋元通宝、明永乐通宝。什么作用呢?驱邪挡煞增补财库,但是因为这个物件本身带着一些执念,所以家里有小孩子的不建议在室内摆放,你可以放在车里挂在门口。那么道家呢?又根据钱币的特性在此基础之上赋予其更多的意义和能量,铸造了一种非流通货币,从东汉兴起雕刻一些神兽图案或者吉祥文字,一直发展演变到明末清楚就变成了道家一门非常重要的法器,背面后天八卦“乾坎艮震巽离坤兑”对应着“休生伤杜景死惊开”正面左右山鬼雷霆,雷霆雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清,奉太上老君急急如律令勅。这整个上面的文字其实就是奉行老君敕令借山神之力降妖驱邪,周围一圈饕餮寓意护主、螃蟹寓意横财、蝙蝠寓意多福。因为工作原因我之前三天两头全国各地跑,在酒店住的日子比在家还多,所以四处奔波的小伙伴或者独自居住、经常上夜班、开夜车、那么五帝钱或者山鬼花钱都可以随身佩戴。
第三位:法剑,兵器这东西当然不用想你就知道寓意斩妖降魔镇宅驱邪,只是现在这个时代你要是去谁家里看到墙上挂着一把大宝剑总觉得土土的,估计只有那种很上了年纪的叔叔阿姨家。而且你也不方便随身佩戴。半夜三更出门吃个宵夜、上班下班做个地铁、外地出差住个酒店,身后背着一口宝剑…手里再端着一支搪瓷的大茶杯盛满冰镇的酸梅汤边走边唱,这就是二!围观群众也就算了警察叔叔过来询问你说你怎么回答?您这是干嘛呢?仗剑走天涯!所以呢,请一个小小的佩戴即可,寓意都是一样的!材质当然最普及的是“桃木”雕刻的七星剑、八卦剑。因为道家觉得桃木本身是有能量的,也被称为仙木和降龙木。相传夸父逐日渴死,手执木杖化为桃林。之前也讲过逄蒙暗算后羿就是用桃木棒,后羿化鬼王宗布转世为钟馗,那桃木能杀鬼王,自然可杀天下万鬼。我们平时过年贴的春联起源于先秦了,最早就是用桃木雕刻图案文字挂在大门两边被称为“桃符”。那为什么我个人从来不佩戴桃木的物件呢?主要原因:太多太便宜,木质又太轻。你知道这好工匠拿在手里一块桃木,他就没心思精雕细琢,因为怎么做都难以高价,我们现在在市面上看到的基本上都是机械雕刻,所以看起来总觉得有点糙。全国各大景点地摊有售,5块10块请一个带在身上实在很难体现收藏价值和把玩乐趣。直到后来发现了雷击枣木,无论在寓意、油性、密度、价格我都觉得合适,之后再去找这个小剑的样式也折腾了半年,也找师傅设计打样都不满意,直到巧遇一个好朋友是个律师是。发现了这个孤品的狮咬剑,我太喜欢了…做完第一批就赶紧拿出一个挂在小小壮的推车上。