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04/11 (一) 今晚節目準時20:49為您播出! 中台禪寺開山方丈惟覺老和尚圓寂，享壽90歲，回顧惟覺一生，政治色彩鮮明，與佛光山星雲法師被外界稱做"政治和尚"，數次大選挺藍言論引發爭議，還有加上與中國大陸領導人物於商於政的往來，面對台灣新政治新情勢，宗教在台灣將有啥另一番風貌?!.....
知名宗教學者江燦騰透視中台禪寺吸引中國"紅潮"觀光背後....
惟覺老和尚圓寂，在台灣政壇勢力投下的震撼彈是...江燦騰掀開惟覺背後與大陸之間的政商紅線，隨著圓寂之後，在台弟子與中國大陸的連帶恐斷絕...，而另一方面，更令人睜大眼睛的是，過去隨國民黨來台的僧侶竟然是情報份子，如今新政府即將上台，未來的新情勢?重新洗牌還是打掉重練?
513陳水扁骨務機要費案再度開庭，委任律師鄭文龍說這是惡搞!特赦議題再翻上政壇討論，陳菊.柯文哲都說話了，政治智慧究竟是考驗誰?馬英九亦或是蔡英文?火線討論就在今晚節目!
歡迎20:49準時鎖定!
李艷秋認為，星雲對台灣的貢獻卓越，卻在近廿年來的去中國化氛圍中被貼上「統派外省人」的標籤，直言賣台親中的帽子常常被戴在外省人的頭上，這是外省人的心酸！
首先，筆者小時候填寫祖籍為福建省，從哪一代祖先開始移居來台灣，筆者父親也弄不清楚，只知道很久很久以前祖先來自於福建。在那時國民黨大中國思想的洗腦下，有著「本省人」與「外省人」的標籤，那是國民黨用來維繫政權的手段。但隨著時代不斷地進步，台灣意識逐漸覺醒，現在的人們根本鮮少提及「本省人」與「外省人」的字眼，頂多只有「台灣人」與「中國人」的國家認同歧異。李艷秋活在台灣數十年，思想卻停留在國民黨威權統治年代，這是她個人的悲哀，不是全體外省人的心酸。
其次，星雲法師被批判為「政治和尚」，不是外省人的標籤所致，而是他那搖擺逢迎的政治立場，早已不符合出家人應有的慈悲胸懷。星雲立足台灣土地，吃台灣米、喝台灣水，卻屢屢淪為中國統戰的樣板。而他口中說出的「媽祖婆」、「觀世音」種種爭議，不是外界抹黑所致，字字句句都是他想要沾染政治所引發而來，自然也無關外省人的心酸。
最後，你是「台灣人」，還是「中國人」？這個答案取決於台灣民眾個人的思想信仰與台灣認同感。星雲或李艷秋想當中國人，筆者可以理解尊重，但星雲無權越俎代庖地說出，「請洪秀柱領導我們台灣的大家都做中國人」的話語。何況，李艷秋女士在台灣吃香喝辣數十年，談外省人的心酸，恐怕名不副實，沒有任何的說服力！
（作者為台南市民）
邱顯智現在正在民視的【大家講看麥】節目開講。
歡迎大家一起收看喔！
直播網址：
https://www.youtube.com/watch?v=XxJKnDLYZz4
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今日節目討論議題：
一、親民黨一份網路文宣引起爭議，斗大標題譏諷蔡洪二人，單身女子不懂家庭，貼文一出網友罵翻，雖然半小時後就迅速刪文，但恐讓選民更加反感？根據昨天台灣指標民調，蔡英文依舊有超過４成支持度，洪雖然還是贏宋，但兩人的支持度都不到２成，連續兩個禮拜民調，宋都輸給洪，從閱兵後，宋的民調更低？如今文宣又惹議，恐更傷宋楚瑜及親民黨？連政黨票都輸時代力量，明年國會大選，親民黨能奪下幾席？
二、前天高雄白派大老直言，王金平將在１０幾天後接替洪秀柱參選，這是個人猜測，還是早有風聲傳聞？在剩不到４個月的時間，國民黨真有可能再換人選？根據台灣指標民調分析，有近８成的鐵桿藍絕對支持洪秀柱，所以如果再換人，能有更好的結果？星雲法師日前稱蔡英文是媽祖婆，還說她會當選，但星雲昨天說洪秀柱是觀世音，而媽祖是觀世音的弟子，這是表態挺誰？但星雲說，盼洪秀柱當選後能領導大家做中國人，又將洪秀柱推上急統之路？
三、蔡英文民調一路高漲，就算洪秀柱及宋楚瑜兩人加起來，民調也高不過蔡英文，蔡英文真篤定當選了？３位參選人支持度這麼懸殊，國會生態將會有何變化？國民黨優勢不在，將從過半優勢一路下滑，慘到下探４０席？第三勢力抬頭，這股力量藍綠兩黨如何面對？如何整合？民進黨北市８區禮讓５區，卻傳出基層反彈？
座談來賓：
前民進黨發言人 徐佳青
洪秀柱陣營發言人 徐巧芯
時代力量新竹立委參選人 邱顯智
資深媒體人 程金蘭
果然，星雲不是和尚，心不在佛門，所以講的是世俗話。 ... 利用宗教收錢然後投資.和老鼠會練才有何不同?!真是大隻佬老鼠。 ... 這個政治和尚！ ... 「不違法」是給凡人用的，慈善 ... ... <看更多>
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星雲法師 爭議 在 Re: [新聞] 專訪星雲大師：中興佛教第一人- 精華區Gossiping 的推薦與評價
星雲的爭議很多，我本身也對他無甚好感，但是！
以台灣佛教史與中華佛教史(超越了台灣/至於包不包含台灣見仁見智啦)的角度來看
標題若以「世俗的經營角度」來看星雲與其教團，稱他第一並沒有錯......何以故？
活在近年佛教四大山頭氛圍下的台灣人，或許覺得佛教勢力很大、乃至影響政商...
中國佛教方面也因為幾個莫名其妙的商業+愛國和尚而蒸蒸日上...
但是接觸過庶民史研究的人應該暸解，解嚴以前的台灣/改革以前的中國
對於和尚尼姑和他們做的事情，是非常輕蔑的...
這也是為什麼聖嚴感嘆"佛教自清中葉以來不被世俗正視"、證嚴堅持"不做超渡經懺"...
因為佛教界內的有識之士&佛教界外對佛教發展有接觸的學人，
對於星雲發跡以前的佛教，都能理解其徒眾與文化日漸沉淪，
及少數真正有學養的大師之貢獻無法得到尊重、推展的窘境。
星雲及其教團-佛光山，是華人圈頭一個懂得結合"媒體"(他有報人經歷)
並"經營"海內外信眾、甚至不排斥與政客"對談"的和尚......
這樣的作法一定有其弊端，但只能說他的想法真的頗前衛......比方，方丈選舉制就是
創舉(而且至今仍未被其他教團參考)，利弊互見，然而光這點他就會永留華人佛教史中。
不過少林寺釋永信的加盟制更令人咋舌，絕對也會記上一筆XD
順道一提，佛光山成立時間點是 文化大革命/復興中華文化運動總會 的次年，
大家有點感覺了吧......這是一個時勢造教團的顯例；
星雲及其佛光山確實是近代華人「經營」大型佛教團體的成功首例，慈濟是後來才居上；
無論星雲怎麼爭議，他確實是清末以來「振興」華人界佛教世俗地位的第一人。
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說穿了，套句李登輝的話：「有錢才能贏得別人尊重」......( ′-`)y-～
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