今天 9 月 23 日是 #秋分,一個晝夜等長,人體體內也達陰陽平衡的時節。
經常有人問我,彭醫師,秋天到底是從9月1日開始,還是從秋分開始呢?
其實這個問題,要看“秋天”的定義為何。從氣象學的觀點來看,在北半球,秋天的第一天為9月1日;從天文學的觀點來看來看,秋天從秋分開始,大約在每年的9月23日前後。
#秋分 是廿四節氣中最重要的節氣之一,也是古人最早確立的節氣之一,太陽在這天直射赤道,平均照射在南北半球,而過了這天之後,日出和日落的位置會逐漸偏南,北半球的夜晚開始比白天長,氣候也逐漸轉涼,人體的陽氣漸漸消降,陰氣漸漸滋長,面對陽消陰長的轉折點,要特別注意身體的保養!
科學家在 #秋分 時節進行過許多研究,在 2013年的 The Journal of Biological and Medical Rhythm Research 生物醫學節律研究雜誌有一個長達13年的大型研究,評估人群中血清皮質醇中位數數值是否會隨著季節、時令或日出時間的變化而發生變化。結果發現,在一年中,皮質醇的數值有微妙的循環模式,在夏至時最低,春分(3.1%)、秋分(4.5%)和冬至(8.6%)顯著增加;再根據收集當天的實際日出時間進行調整,日出每延遲一小時,皮質醇中位數增加 4.8%。
#皮質醇 俗稱「壓力荷爾蒙」,在你遇到緊急關頭時,幫助身體產生強大的體力與能量,所以會使血糖上升、血壓增高,以應付壓力。秋分時體內的皮質醇開始增加,因應人體逐漸消長的陽氣,此為正常的生理機制。不過,一天當中,正常皮質醇的濃度應像太陽一樣,白天上升、夜晚下降,以維持正常的晝夜節律。如果壓力過大,使得「皮質醇」失調,容易出現疲勞、情緒不穩、健忘等現象,長久如此,也容易影響免疫系統、導致血糖及血壓不穩,甚至會有失眠的問題。
所以,#秋分 時節的保養很簡單,#保持皮質醇規律的分泌 即可。
建議每天早上8點以前起床,早餐後,外出曬太陽,適度的運動。
早上醒來後,盡量不要賴床,也不要睡回頭覺。
晚上11點左右就寢,關燈讓體內「退黑激素」發揮作用,調整晝夜節律。
所以,從今天開始,每天早起照照太陽,一起來調整規律的生理時鐘吧~
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,彝曆是彝族的曆法。目前已知有十月太陽曆、十二月陰陽曆、18月太陽曆數種。彝族自古採十月太陽曆。十月太陽曆與《夏小正》同出一源,直到明清改土歸流以後,才有些人改用十二月陰陽曆。又因生活區分散,眾族人過年沒有固定日期,常以村落為單位,擇日舉行。當前復原彝曆之行動多以十月太陽曆為主。現行彝曆多指十月太陽曆...
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杰朗仕祝好朋友冬至 快樂
冬至
二十四節氣之一
冬至,又稱日短至、冬節、亞歲等,兼具自然與人文兩大內涵,既是二十四節氣中一個重要的節氣,也是中國民間的傳統節日。冬至是四時八節之一,被視為冬季的大節日,在古代民間有「冬至大如年」的講法。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方地區,有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區,每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至是「二十四節氣」之第22個節氣,鬥指子,太陽黃經達270°,於每年公曆12月21-23日交節。冬至是太陽南行的極致,這天北半球的太陽高度最小。冬至這天太陽光直射南回歸線,太陽光對北半球最為傾斜。冬至是太陽南行的轉折點,這天過後它將走「回頭路」,太陽直射點開始從南回歸線(23°26′S)向北移動,北半球(我國位於北半球)白晝將會逐日增長。
冬至日是北半球各地白晝時間最短、黑夜最長的一天,並且越往北白晝越短。冬至日的白晝雖短,但是冬至日的溫度並不是最低;冬至之前不會很冷,因地表尚有"積熱",真正寒冬是在冬至之後;由於我國各地的氣候相差懸殊,這天文意義上的氣候特點對於我國多數地區來說,顯然偏遲。時至冬至,標誌著即將進入寒冷時節,民間由此開始「數九」計算寒天(民諺:「夏至三庚入伏,冬至逢壬數九)。
冬至的意義:冬至到底是什麼意思?
冬至,是「二十四節氣」之第22個節氣。「二十四節氣」與「十二月建」是干支歷的基本內容,「二十四節氣」原以北斗七星斗柄旋轉指向確定,北斗七星循環旋轉,這鬥轉星移與廿四節氣有著密切關係。在不同的季節不同的時間,北斗七星會指向不同的方位,也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據,即所謂「鬥柄指東,天下皆春;鬥柄指南,天下皆夏;鬥柄指西,天下皆秋;鬥柄指北,天下皆冬」的星象規律。在傳統文化中,干支時間與方位以及八卦是聯繫在一起的,寅位是後天八卦的「艮位」,是年終歲首交結的方位,代表終而又始,如《易·說卦傳》:「艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也。」鬥柄從正東偏北(寅位,後天八卦艮位)為起點,順時針旋轉一圈,為一週期,謂之一歲(攝提),立春為歲首。當鬥柄指向正北的「子」位時為冬至節氣。[3][4]
鬥柄指向(秦漢前)
在西漢的漢武帝時期,將「二十四節氣」納入《太初歷》(《太初歷》將一日分為八十一分,故又稱「八十一分律歷」)。在黃河流域採用「圭表測影法」測定節氣,作為指導中原地區農事的曆法補充。在黃河流域用圭表測出日短至(白晝最短)這天作為冬至日,將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分,稱為「中氣」,再把相鄰「中氣」之間的日期等分,稱為「節氣」;平均每月有一個「中氣」與一個「節氣」,統稱為「二十四節氣」。「圭表測影」(「平均時間法」)測定的節氣,將冬至排在「二十四節氣」首位,每個節氣間隔時間15天,計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。圭表測影法測定的節氣,以日影最長這天為冬至日。
圭表測影(漢至清初)
現行的「二十四節氣」來自於三百多年前(1645年起沿用至今)訂立的根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法,即在一個為360度圓周的「黃道」(一年當中太陽在天球上的視路徑)上,劃分為24等份,每15°為1等份,以春分點為0度起點(排序上仍把立春列為首位),按黃經度數編排。也就是視太陽從黃經0度出發(此刻太陽垂直照射在赤道上),每當前進15度為一個節氣,運行一周又回到春分點,為一回歸年。黃道圓周360度,太陽在黃道上每運行15度為一個「節氣」,每「節氣」的「度數」均等、「時間」不均等。廿四個節氣是24個時間點,「點」具體落在哪天,是天體運動的自然結果。該方法劃分的節氣,始於立春,終於大寒。當太陽運行至黃經270°時為冬至點。
冬至都有哪些習俗?
冬至農村習俗:冬至甚至比過年還重要,在外打工的一般會回家探望親人,另外還有包餃子、祭祀祖先的風俗。
古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日,拜神祭祖豐盛祭貢品發展出節日宴飲活動,也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式,即所謂節慶民俗。早期的節日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活動,則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。冬至兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統的祭祖節日。「天地者,生之本也;先祖者,類之本也。」天地是生命的根本,祖先是人類的根本,祭祖是一種傳承孝道的習俗。冬至祭祖、宴飲活動,相沿成習,遂成冬至風俗。
冬至是時年八節之一,先民們自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統,以示孝敬、不忘本。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。祭祖的同時,有的地方也祭祀天地神靈,供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等。冬至被視為冬季的大節日,古時候,漂在外地的人到了這時節都要回家過冬節,所謂「年終有所歸宿」。在我國南方部分地區廣泛流傳著「冬至大如年」的講法,冬至又被稱為「亞歲」、「小年」,一是說明年關將近,二是表示冬至的重要性。冬至一到,新年就在眼前,所以古人認為冬至的重要程度並不亞於新年。很多地方至今仍保持著冬至祭天祭祖的傳統習俗。
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【心之安在】
日本小田原市內有一個能將相模灣美景盡收眼底的地方,那裏有一組建築羣,既類似博物館,但卻又不自稱作博物館或美術館,它叫「江之浦測候所」,讓來客靜靜觀察四季的自然變化。
它是由攝影師杉本博司打造,光是覓地就花了10年時間,因他想起小時候坐電車時常會見到相模灣的海景,故選址此地。他形容:「這裏是我意識的起點,也將是我記憶的終點,所以說它是我心靈的故鄉。」
江之浦測候所內有不少供人們感受自然變化的空間。例如有能望到夏至日出位置的「夏至光遙拜藝廊」及冬至日出的「冬至光遙拜隧道」;亦有面向相模灣,可供表演日本傳統戲劇的露天「光學玻璃舞台」;有依照千利休的「待庵」茶屋模式仿造的茶室「雨聽天」,在那裏,春分與秋分日出之時的第一道日光會照進茶室玄關。
「很久以前,自古人有意識起就學會望天做人,透過觀察天空確認自己的位置……象徵生命再始的冬至,扮演重要轉折點的夏至,以及太陽穿過天球赤道和黃道在天球上交點時的春分和秋分——我想,如果試着重拾從前觀察天空的本能,也許會發現通往美好未來的線索。」
杉本曾經說過,希望做出一個遺跡,以毀滅後的美作為前提來設計建築,也許江之浦測候所正是如此:「設計它的時候,我會想像5,000年後它會變成怎樣的模樣……玻璃掉下來了,屋頂都沒了,但後人見到殘留下來延伸百米的牆身,可能會好奇,這裏曾經有什麼在呢。」
📸 Daisuke Sakai、tomo nosi、Ben Chen、Soichiro Mihara / Flickr
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#看得見的記憶
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彝曆是彝族的曆法。目前已知有十月太陽曆、十二月陰陽曆、18月太陽曆數種。彝族自古採十月太陽曆。十月太陽曆與《夏小正》同出一源,直到明清改土歸流以後,才有些人改用十二月陰陽曆。又因生活區分散,眾族人過年沒有固定日期,常以村落為單位,擇日舉行。當前復原彝曆之行動多以十月太陽曆為主。現行彝曆多指十月太陽曆,一年以五行木火土銅水分成五季(春、夏、長夏、秋、冬);每季72日分雌雄兩個月,一年10個月(360天);如一月為「木公月」。另有以10種動物紀月者。剩餘彝曆年節5天(閏年6天)稱為過年日,過彝族年。十月太陽曆以十二屬相紀日,每個月三輪生肖計36日。首年(東方之年)以虎為首,依序紀日不間斷,因此其他年可能出現年內每個月以兔為首的情況。彝曆紀年採用東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方紀年。依傳統,據至點來確定冬夏,北斗星的鬥柄指向定寒暑。歲末過年日多在冬至,即冬至日開始過彝曆年。過年日於曆演算法中,古稱「歲餘日」;依序音譯彝語為玖龍知、秙詩、詩居、詩末、阿普祭。夏至日過火把節。停用太陽曆的彝族,將新年和火把節訂於農曆十二月十六和六月廿四。大年在每年夏至日,過三天。第一天為接祖日,第二天為祭祖日,第三天是送祖日。小年在冬至日,只過兩天,一天接祖,一天送祖,閏年加祭祖日過三天。按照古老的彝族太陽曆,一年中要過兩次年。彝族“十月太陽曆”是在“十杆測影法”的啟示下,融合我國傳統的圭表和地平日晷系統,直觀、形象地表現出太陽的周日和周年視運動。利用其中地平日晷晷針日影的投向和影端位置即可得出當日所處節令和當地當天地方真太陽時。
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