平心靜氣的看完了《金都》，就如電影始終如一的不慍不火，不張狂，不抗爭，遙遙指向那道命題模糊的塔，無語接受人生拋擲過來的一切，喜怒不形於色，從工作、戀愛、結婚到生子，從女兒、女友、媳婦到母親，現代亞洲都會女性面臨角色轉換的細微心理狀態，就在沉默中一一折射。我們帶著傳統價值的枷鎖與世俗期許，被洪流推著蹣跚走在理所當然的女性之路上，看不清自己將前往何方，看不清自己的生命輪廓，其實，也不是說沒有人在乎張莉芳想要什麼，因為就連她都理不出個清晰的大方向。
諷刺的是，整棟金都商場正是一個販售「幸福」符號的地方，美化婚姻，包裝愛情，舉凡禮服、婚紗照、婚禮一條龍皆不是商品，商品是人們對於幸福的制式化憧憬，透過金錢與商業手段層層量化抽象的固體，不停提醒，再三吹捧，蓋上一襲華美耀眼的袍子撫平了底下扎人的皺摺，假使婚姻與幸福劃上等號是不爭的事實，更讓人覺得那些需要持續被強調的事物都有問題似的。
「走在紅毯那一天，帶上幸福的戒，有個人廝守到永遠，是一生所願。」
「我們都曾經期待能嫁個好丈夫，愛得一塌糊塗，也不要一個人做主，想像未來可以手牽著手的路。相信緣份的人，好像就不會那麼辛苦。」
那些歌詞是這樣唱的，人多麼奇妙，不要束縛，卻又被流年困住，與其歸因為自由與婚姻的牴觸，不如說是自我與現實的矛盾，因為真正自由的人不會因為結婚而不自由，真正不自由的人也不會因為拒絕結婚而自由，但烏龜翻了身，動輒得咎，現實的進退維谷有這麼輕易一分為二就好了。所謂的適婚年齡根本不應生硬地取決於年齡，而必須取決於心態成熟度，並非準備好結婚就是成熟，反之就是幼稚，而是每個人本質不同，每個人最終的歸屬也不一定都落在成家生子。
或許張莉芳內心還是愛著保守的 Edward，只是我們常常顧著執著於自己沒能擁有的事物，如此波瀾不驚夾雜一些漠然，一些決絕，因此《金都》的結局收得非常出色，人生不屬於是非題或選擇題，人生是申論題，要為自己找到一個平衡的狀態。當你無法做出選擇時，當下最好的方式就是兩者皆可拋，因為至少多數人都知道自己不想要的是什麼，所以並非不選擇，而是暫且保留選擇權，避免隨波逐流結了婚、成了金智英，早一步奪回自身話語權，穿上不被允許的衣服，拜訪不被允許的對象，吃碗想吃的麵，買張喜歡的桌子，在成為真實的自己之後，我們再來談觸不可及的幸福。
無論是否為黃綺琳本意，還是不由自主將《金都》猶如《阿飛正傳》般連結香港的命運，隱隱映照出當今緊繃的政治情勢，周旋在中國和香港之間，維持現狀、斷與不斷的婚姻關係，面對舊有的風華逐漸褪色，迷惘眺望虛無的自由，卻也不再習慣逆來順受，於漸趨清澈的目光中試圖追尋屬於這塊土地的開放式結局。
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