中國景德鎮10月18日在江西景德鎮正要舉辦第十屆國際陶瓷博覽會,對岸藝術人類學家方李莉接受訪問,介紹景德鎮在中國陶瓷藝術文化上的重要性。
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新瓷器裏的新中國——中美學者眼中的景德鎮
2013年10月03日 15:30:10 來源: 新華網
新華網北京10月3日電(記者 閔捷)一艘象徵瓷器貿易的船,被放置在用青花瓷碎片拼接成的盤子上,寓意由文明的碎片拼接的世界版圖上,承載著瓷器貿易的航程。這是原哈佛大學陶藝中心主任、美國知名陶藝家南希‧塞爾維吉最近在景德鎮完成的新作。該作品將參加10月18日在江西景德鎮開幕的第十屆國際陶瓷博覽會。
此番她是作為“高嶺杯”國際陶藝大賽的國際評委再度來到中國的。南希在景德鎮見到了特意從北京趕來的老朋友方李莉,這位中國藝術研究院人類學研究中心的主任,去年曾與南希在美國紐約合作策劃了題為“NEW‘CHINA’”的景德鎮百年陶藝展,在當地引起很大反響。
“NEW‘CHINA’”一語雙關,既是“新瓷器”,也是“新中國”。方李莉說,希望人們通過這個展覽看到中國100年來的變遷以及中國人的訴求,從對傳統的否定,到重新認識傳統和復興傳統。如今回憶起這次展覽,兩位學者都感慨良多。
景德鎮:承載時代的“文化記憶”
曾經花了很長時間在景德鎮做田野考察的方李莉,寫過3本關于景德鎮陶瓷歷史和文化的專著——《景德鎮民窯》、《傳統與變遷——景德鎮新舊民窯業田野考察》和《飄逝的古鎮——瓷城舊話》。目前,她正帶領一個藝術人類學課題組做“景德鎮百年變遷”的學術項目。
中國花了百余年時間從一個古老傳統的國家蛻化成為一個新的現代化國家,方李莉將這一過程分為三個不同的階段:1、為早期現代化時期(1911-1949);2、新中國建立至改革開放中後期(1949-2000年),為中期現代化時期;3、改革開放後期至今(2000年至今),為後期現代化時期。在這三個不同的歷史時期,人們對于傳統與現代化的關係是具有不同的認識的,這不同的認識導致了景德鎮這座千年古鎮的不同發展模式,甚至影響了不同時期的景德鎮藝術的創作風格 瓷瓷器:“當代文化的試金石”
“我第一次來景德鎮時,景德鎮街上的車很少,人也不多,那時這裏的外地人很少,更不用說外國人了。如今的景德鎮,在哪兒都能看見人們工作的場景,而且他們制瓷的工藝非常特別,這些保留下來的手工藝傳統在這個地區是一種非常重要而且獨特的文化。”南希‧塞爾維吉說。
“但這些制瓷傳統在景德鎮已經受到了全球陶瓷藝術的影響,因為景德鎮的陶瓷貿易非常廣泛,與很多國家之間都有,也就有了不同的文化交流,景德鎮如此特殊的瓷泥吸引了全世界的注意。”她說。
南希‧塞爾維吉不僅做陶藝和雕塑創作,還有許多有關藝術方面的新的思考,她以美國學者的視角來看待景德鎮的陶瓷藝術、陶瓷歷史和文化價值,眼光獨到。她曾以“瓷器:當代文化的點金石”為題,在展覽期間為紐約觀眾做了專題講座。
她認為,對于上一代而言,全球化競爭使得世界陶瓷格局產生翻天覆地的變化,亞洲更廉價的瓷器讓整個歐洲的陶瓷手工業迅速萎縮甚至徹底消失。與此同時,景德鎮正經歷著一場陶瓷文化的復興。在世界陶瓷發展的格局中,景德鎮將會發揮它新的作用。現在中國和來自世界各地的藝術家、工匠和設計師有了更廣闊的活動空間,景德鎮也已成為中國乃至世界陶藝人才的聖地。
南希‧塞爾維吉認為,在當代實踐中,景德鎮悠久的歷史依舊鮮活,工匠們是如此的嫻熟,以至于鑒賞家們都很難分辨真品與贗品。景德鎮將陶瓷技藝與藝術創想卓越地結合在一起,正因如此景德鎮吸引了海內外眾多的學生、藝術家和設計師。幾千年來的多元文化滋養為視覺藝術家們在這個復雜、多變的電子化社會提供了更多的陶藝制作機會。他們渴望學習景德鎮獨特的制陶技術,並陶醉于這鮮活的文化遺產之中,最終獲得絕佳的創作源泉。”
傳統的”復活”與城市的復興
景德鎮在歷史上就是“工匠來四方,器成天下走”的城市,在全球一體化的今天,來到景德鎮的不再僅僅是四方的工匠,而是來自世界各國的藝術家們。
“就像北京‘798’藝術區已成為眾多當代中國思想新銳、個性鮮明的藝術家的聚集地,古老瓷都景德鎮也為雲集于此的海內外陶瓷藝術家提供了一個‘孵化’靈感與夢想的空間。而這種靈感與夢想的空間是由外來藝術家和當地的工匠們共同創造的。”方李莉說。
“陶瓷藝術教育項目、藝術家和博物館以及富有制瓷技藝的工匠們和工作室共同創造了現在的景德鎮。海內外的藝術家和設計師帶來了新的思想,這些新的思想擴展了景德鎮的發展空間,並提供了更多的視角。”南希‧塞爾維吉說。
兩位學者都從景德鎮這座古老的瓷都看到了復興的動力。“新的陶瓷語言已經誕生,”方李莉教授認為,年輕一代的中國陶瓷藝術家經受了西方現代主義藝術形式的全面洗禮,以“現代陶藝”冠名的年輕群體,其關鍵詞就是反叛和個性,他們要將陶瓷藝術從傳統的實用性和工藝美術的范疇中解放出來,以“現代陶藝”重新界定陶瓷藝術的概念,並建立一種表現性的、個人標識性的、以形式創新為主要目標的新語言。”
“這些最有希望的新生代,正是當今景德鎮的活力所在。”方李莉說。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,鎮窯位於江西省景德鎮陶瓷歷史博覽區古窯瓷廠內,由窯房和窯爐組成,為清代中晚期建築。因歷史上景德鎮燒窯主要燃料是松木,故又稱柴窯。清末景德鎮有一百多座鎮窯,現存的鎮窯窯爐呈長錐形,長10.83米,寬3.5米,是用235×92×28毫米磚窯無模砌築而成的薄殼結構,尾部是一個下大上小的薄壁煙囪。窯爐氛圍前...
景德鎮陶瓷歷史 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
鎮窯位於江西省景德鎮陶瓷歷史博覽區古窯瓷廠內,由窯房和窯爐組成,為清代中晚期建築。因歷史上景德鎮燒窯主要燃料是松木,故又稱柴窯。清末景德鎮有一百多座鎮窯,現存的鎮窯窯爐呈長錐形,長10.83米,寬3.5米,是用235×92×28毫米磚窯無模砌築而成的薄殼結構,尾部是一個下大上小的薄壁煙囪。窯爐氛圍前室(燃燒室)、中室(窯膛放置燒制器皿處)、後尾煙囪等三大部分。長窯場佔地約800平方米。該清代古鎮窯的型制體量、結構比例、砌築材料和手工技法,代表了中國傳統制瓷窯爐營造技藝的最高水準。鎮窯裡不同窯位溫度不一樣,可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。20世紀90年代中期,因傳統坯源不足,該鎮窯窯爐縮小三分之一,最終因比例失調,幾次點火燒瓷均以失敗告終。1995年最後一次燒窯,十幾年來再沒有正常燒煉,窯體出現裂縫,窯房受到白蟻侵蝕。為在生產中有效保護古代鎮窯及傳統手工技藝,讓鎮窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。2009年10月19日,景德鎮舉行清代鎮窯復燒儀式,收藏家馬未都點燃窯火。這次鎮窯復燒,共燒大小瓷器近兩萬件,大部分是傳統制瓷老藝人和工藝美術大師的作品。完全採用傳統燒煉技術,不藉助任何儀器,且使用傳統燃料。焙燒將耗松柴40多噸,約燒30個小時,然後冷卻一天一夜,即可開窯。今後清代鎮窯每年將燒煉兩次,讓為數不多的把樁、馱坯、架表工藝傳承人通過傳幫帶,使古柴窯燒煉技藝後繼有人。鎮窯是目前景德鎮保存最為完好的一座,它反映了景德鎮地區燒制瓷器的主要窯爐形制,是目前景德鎮保存最為完好的一座,它反映了景德鎮陶窯建築的高超技術,為研究古代景德鎮窯爐發展歷史、燒制瓷器工藝流程、窯爐營造技術、陶瓷經濟史以及景德鎮城市發展史提供了寶貴的實物資料。2013年被國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。
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