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#閉展倒數 #曾建穎個展 #惡托邦
#曾建穎 的創作具有某些新世代水墨創作的典型樣貌，暌違三年的個展「惡托邦」由著名策展人、藝評家 #王嘉驥 策劃，展名「惡托邦」明顯表達對於「烏托邦」的一種對應，但並非全然的反面，而像是某種一體兩面的辯證呼應。進門玄關牆上的展題旁，是一幅梗概式的《#先知》，層次豐富的畫面中透露出和諧之美、以及暗藏的暴力與衝突，這也是曾建穎在這批近作中，將獨特的美學符號系統與其所欲描摹出的精神萬物緊密扣合的一幀縮影。
#展訊便利貼
惡托邦─曾建穎個展
展期｜2020/09/05-2020/10/11
地點｜赤粒藝術 Red Gold Fine Art
涉及愛情的十個單行 ◎木心
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說純潔不是說素未曾愛而是說已懂了愛
無限是還勿知其限的意思沒有別的意思
誓言是那種懶洋洋側身接過來的小禮物
現代人是䀹䀹眼瞼就算一首十四行詩了
何必豔羨硬邊之吻幾縷不肯繞樑的餘韻
情場上到處可見僥倖者鞋子穿在襪子裡
別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的
到頭來彼此負心又瀕死難忘的襤褸神話
沒有你時感到寂寞有了你代你感到寂寞
清曉瘋人院裡修剪得整整齊齊的冬青樹
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◎作者簡介
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木心，本名孫璞，字仰中，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，中國「文革」初期全部抄沒。
在「文革」中期被監禁期間，木心祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，台灣陸續出版木心文集共12種。2006年，木心文學系列首度在中國出版，同年木心應故鄉烏鎮邀請回中國定居，時年79歲，年底紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲
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（改自印刻舒讀網路書店，關於木心）
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◎小編柄富賞析
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讀到這首詩時，小編在形式和手法上想起商禽的〈逃亡的天空〉（「死者的臉是無人一見的沼澤／荒原中的沼澤是部分天空的逃亡......」）同樣是一首不分段不回行，以意思各自獨立的一連串單句所組合而成的詩，同樣，〈涉及愛情的十個單行〉每一句都獨具深意，將「是否愛過」與「純潔」、「誓言」與「小禮物」等看似不相干的概念或詞放置在一起，並精緻又匠心獨具地讓讀者看見他們之間的連結，看見這些比喻和象徵帶出的，詩人木心對於「愛情」的觀察。
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如第一句前半段的「說純潔不是說素未曾愛」便令人重新去想像「純潔」與「愛」的關係，他的意思是，純潔經常被認為是還未曾愛的狀態，即「愛是不純潔的」；但「純潔」不應該這樣說，「而是說已懂了愛」。懂了愛以後的那種透徹明白，才是真正的純潔。像這樣的辯證在這首十行詩裡每一行都是。且每一行在各自獨立的狀態下也有隱約的連結，第二行對「無限」意義的諷刺，與第三行譬喻誓言如接過小禮物般的隨性，到後面談論現代人的價值觀與情場怪現象，又環環相扣、相輔相證而描邊出當代愛情的樣貌。
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最後一行「清曉瘋人院裡修剪得整整齊齊的冬青樹」可以說更加直接地指涉了詩人所見的愛情，通篇可以讀到詩人的語氣是（企圖）放鬆而隨性的，但你也肯定注意到在這首十行詩裡，詩人刻意裁剪出的，每行17字的整齊。這種壓抑的形式與內在的瘋狂更加強烈的結合，小編認為它或許也想表現出某種當代人看似解放、自由自在的愛情觀，實際上是戰戰兢兢且刻意理想化的成果，我們想像的愛情越是整齊體面，它就越是暗藏著瘋狂的暴力。
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圖片來源：林宇軒
美術設計：林宇軒
#每天為你讀一首詩 #木心 #涉及愛情的十個單字 #暗藏的暴力
https://cendalirit.blogspot.com/2019/12/blog-post_4.html?m=1
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21:16 James同學:公共政策有無威信?執政黨把法律當成工具，就歷史角度上法律本質為和?
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49:48 台北大學歷史系同學發現德國會讓希特勒當領導人之秘辛、邱吉爾非英雄?
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1:23:47 Ivy同學聊泰國學運
1:26:16 歷史哥統整Ivy提問 學運、泰國學運、奶茶聯盟，學運全球化
1:36:09 謝謝超級留言
1:38:48 Andrea 同學 108新課綱 高一上台灣史、簡化兩岸交流史，92共識相關內容自己找、暗藏主權未定論。思考官方圖像背後意義，可能有官方的意圖，可能是政府有意義的宣傳，增加本土意識，把中國史定義中華史太狹隘，不要陷入民族主義框架，從東亞族群互動來寬廣脈絡；中華民國統治台灣
1:58:51 大名同學 時空背景之術，史觀是動態還是靜態的呢? 若四年政黨輪替，史觀是動態?
川普出現，很多事情改變；對於學運有負面觀感
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【11.21時事分析!】第一節： 【政府高層發生激烈打鬥!】揭露政府高層發生激烈打鬥真相! 政務司司長辦公室公開回應，暗藏玄機？ | 升旗易得道 2019年11月21日
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