【預知危險的老鼠們】
我們都聽過,動物比人類敏感,如果即將有地震、暴雨等自然災害,就會出現各種動物的異常行為。
今天要分享的這篇〈預言鼠〉,就是這麼個預言災難的故事。而且這些老鼠們更厲害、也更意思。
一起來看看這個短篇故事吧。
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預言鼠 / 星新一
有個人養了幾隻老鼠,這幾隻老鼠是老鼠中的精品,猶如精靈一般。
這個人每天餵給老鼠美味的食物,並且精心的給他們擦洗身體。老鼠一生病,他就異常擔心,甚至超過了對自己的關心,老鼠跟他也非常親密。天晴時他們在院子裡愉快地玩耍,下雨天就在家裡捉迷藏。他們還經常一起去旅行。他感到跟老鼠生活在一起非常快樂,但這並不是他喜歡老鼠的主要原因。他常常撫摸著老鼠的脊背,口中嘟囔:「如果沒有你們,不知道我會遇到多少災難呢!」
原來,老鼠有預知危險的本領。他正是注意利用了這一點,並且深入研究,發揮了作用。
很久以前的一天,老鼠突然都從家裡逃走了。他弄不清是怎麼回事,也就沒命地在後面追。朋友們也緊緊跟著他。這時,大地震發生了。真是幸運,因為是在外面,所以他倖免於難。要是待在家裡,肯定會被壓在建築物下。即使不死,也會受重傷。
還有一次,在他外出要上船的時候,老鼠在他的提袋裡騷動起來,他立即收住步子,老鼠隨之也安靜下來。結果,出航的船遇上了風暴,沉沒在大海裡。
像這樣托老鼠的福而倖免於難的事,還有好幾回。他想著這些,對老鼠說:「不管怎樣,這是一個多災多難的世界。今後可要多多關照啊!」
他餵食給牠們吃。這時。吃食的老鼠顯得惶恐不安。這是危險的預兆。
「啊?將要發生什麼事?是火災?還是水災?不管它,趕快搬家吧。」
由於事出突然,他也就顧不得價錢的貴賤,胡亂賣掉房子,匆忙搬走了。當然,受些損失也是沒辦法的。要是磨磨蹭蹭,碰上災難豈不是更糟!
喬遷新居後,老鼠恢復了常態。他稍事休息,就想弄清自己搬走後,舊居到底發生了什麼災難。於是,他往舊居撥了電話。
「喂,我是以前的老住戶,想打聽一下……」
「什麼事?忘了什麼東西?」
「不是,我是想知道在我搬走後,您那裡有什麼變化?」
「唔,好像沒什麼。」
「不會的,請您仔細想一下。」
「要說嘛,就是您走後不久,住您隔壁的人也搬了。就這樣。」
「是嗎!新搬來的是什麼人?一定是位可怕的人物。」
他熱心地問著。他想,災難這時恐怕已降臨到隔壁,自己要是不搬,無疑會被捲入事變中。但是,對方的回答很讓他意外:
「不,是位很和善的人。」
「真的嗎?」
「是的。因為他非常愛貓,養了很多,所以……」
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,(First recorded in 2004 during 8-day Nepal Tour)) 斯瓦揚布納特(Swayambhunath)位於尼泊爾加德滿都以西的加德滿都谷地,是一座佛教寺廟,也是尼泊爾國家象徵。又叫斯瓦揚布寺、四眼天神廟。該寺廟又俗稱「猴廟」(Monkey Temple),因為...
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< 古代人的鬧鐘是什麼?|活在昔日|16>
俗話說:「一日之計在於晨」。
天剛亮不久,學生和上班族就早早起床出發,準備迎接一天的學習和工作。
但是,對於一些人而言,早起也是一個挑戰,這時候鬧鐘的存在就顯得尤為重要了。
在現代社會,我們的手機就有鬧鐘的功能;在古代,人們又是怎麼知道時間的呢?
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~古代鬧鐘~
古代有種職業叫「更夫」。古代人睡得早基本一更晚點二更便睡了,所以說起的也早。
打更是古代夜間的一種定時報時的做法,類似於現在巡夜的工作。更夫通常兩人一組,一人手中拿鑼,一人手中拿梆,打更時兩人一搭一檔,邊走邊敲,「篤篤———咣咣」。打更人一夜要敲五次,每隔一個時辰敲一次,等敲第五次時俗稱五更天,這時雞也叫了,天也快亮了。
打更時常說的話:「天乾物燥,小心火燭 。」;「鳴鑼通知,關好門窗,小心火燭!」;「寒潮來臨,關燈關門!」;「早睡早起,鍛煉身體!」……
在古鎮磁器口,每晚都有一著馬褂,提燈籠,持銅鑼的老者沿街鳴鑼,這就是打更的大概情景了。
·打落更(即晚上七點)時,一慢一快,連打三次,聲音如「咚!——咚!」,「咚!——咚!」,「咚!——咚!」;
·打二更(晚上九點),打一下又一下,連打多次,聲音如「咚!咚!」。「咚!咚!」;
·打三更(晚上十一點)時,要一慢兩快,聲音如「咚!——咚!咚!」;
·打四更(淩晨一點)時,要一慢三快,聲音如「咚——咚!咚!咚」;
·打五更(淩晨三點)時,一慢四快,聲音台「咚——咚!咚!咚!咚!」。
總體來說是由慢到快,連打三趟便收更結束。但為什麼又不打六更(淩晨五時)呢?因為古人早睡早起,五更一過便開始起床做家務了,「一日之計在於晨」嘛,就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。另外,還有種說法就是五更天鬼在串,此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍,當然,這是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦,晚上不能睡覺,要守著滴漏(一種記時的東西)或燃香(也是計時的東西),才能掌握準確的時間。打更的職業雖然高尚,但似乎古人有時也常拿打更的尋開心,有句俗話叫「打更人睡覺——做事不當事」就是明證。還有句話叫「落手打三更」,意思是一更天打成了三更天,指搞錯了。
古代的計時方式很多,可以靠其他動物(聞雞起舞)、靠太陽(日晷)、靠星星(夜觀天象)、靠水(銅壺滴漏),還可以靠火,也就是靠燃香,每支香的燃燒時間大致是固定的,所以「一炷香」就成為了一個時間單位。
燃香計時又被稱為「火鐘」,後來更加的高級,甚至出現了「火鬧鐘」。也就是將一根香橫放,在特定的位置掛上金屬球,下邊擺上金屬盤,香燒到那裡,金屬球掉落在盤內,發出巨大的響聲,就起到鬧鐘的作用了。
其他的報時方法還有晨鐘暮鼓,一般的古城都會有鼓樓,就是為全城報時用的。
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新北市府終止三重新燕土地變更案,是要讓頂率公司務實的負起責任
1. 三重新燕土地變更的最後核定權在內政部,因此新北市府終止該項土地變更,意思是把頂率公司最後送核的機會都消除了。
2.據新北市城鄉局的回應指出,當時採用終止而非撤回的方式,是要讓頂率公司務實的負起責任,並且讓頂率土地案連核定的機會都沒有。
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(First recorded in 2004 during 8-day Nepal Tour))
斯瓦揚布納特(Swayambhunath)位於尼泊爾加德滿都以西的加德滿都谷地,是一座佛教寺廟,也是尼泊爾國家象徵。又叫斯瓦揚布寺、四眼天神廟。該寺廟又俗稱「猴廟」(Monkey Temple),因為獼猴生活在廟的西北。藏語稱該寺廟為「帕巴香更」,意思是「莊嚴樹林」,據說是因山上有不少珍貴樹種而得名。該寺廟不單純是本土尼瓦爾佛教徒參拜,也有其他地區的藏傳佛教信徒參訪,是尼泊爾僅次於布達納特的佛教道場。根據《斯瓦揚布往世書》(Swayambhu Purana)的說法,加德滿都谷地以前是一個湖泊。有一朵蓮花在此生長,加德滿都谷地被稱作「斯瓦揚布」(Swayambhu),即「自體本源」、「自我證一」,該寺廟之名由此而來,也意譯爲「自體放光寺」。斯瓦揚布納特的佛塔高十三層,象徵修行的十三層境界,眼睛象徵佛眼無邊,鼻是尼泊爾數字一,象徵萬物歸一。佛塔的圓頂用20千克黃金重新鍍金。
車隊須由軍隊於山區護送往蘇瓦揚布拿佛塔及愛納嘉神廟,於山區訪問村民及學生。
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