Subject： 世上流傳最廣的「謠言」
原來，我們從小被一些類似中國文科課本教課式的話語所 悠悠了……我們來看看他們的真相。
一、 陳世美抛妻棄子
陳世美的朝代比包公早很多，是個非常好的清官，得罪了權貴被傳成了一個遭後世唾罵。
二、 楊門女將，楊家將
楊業就一個兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。所謂楊家七個兒子是假的。
三、 周瑜被諸葛亮氣得吐血，空城計
三國演義裏周瑜被諸葛亮氣得吐血而死是羅貫中胡扯的，原因在於羅屢試不第並遷怒於某周瑜的後人，故在書裏意淫泄憤。事實 上現在周瑜的族人還有族譜，證實此說純粹造謠。
諸葛亮根本沒做這回事，但是據說曹操曾有類似演出，引易中天一句話，難道司馬懿那麽蠢不會叫個弓箭手把諸葛亮射下來嗎？
四、 李時珍畫像（一慈眉善目老爺爺）
其實是現代畫家根據李時珍遺物「意淫」的，據考證李時珍相貌凶惡、滿臉絡腮胡、身材魁梧，大概和張飛、李逵差不多形象。
五、 以德抱怨
原句：或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
──《論語‧憲問》
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的「以德抱怨」什麽意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你 要忍，被打碎牙齒也要往肚子裏吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句「以德抱怨」的後邊還跟著另外一段話，什麽話 呢？子曰：「以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS 給玩了一把！當時的真實情況是怎麽樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的 道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來 回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，拿起板磚飛他！看！就因爲被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老 夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。
六、 無毒不丈夫
原句：量小非君子，無度不丈夫。
七、 唯女子與小人難養也。
原句：唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。──《論語‧陽貨》
孔子當初是在什麽一種環境下說出「唯女子與小人難養也」這句話的？當代全國教育勞模孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛 國參觀學習休養，但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己擡高自己而已，並不是真正支 持他來這教化衛國民衆的，尤其是那個衛靈公的老婆，爲了擡高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個郁悶啊，你 衛靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心裏我和你老婆哪個重要？乾醋自己吃完，依然沒人鳥他，孔子怒了， 說：「吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！GO，GO，GO！」收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情 平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不遜，遠之 則怨。」
八、 相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘於江湖。──《莊子‧大宗師》
說起這句話，其實大有來頭，我想大家都聽過現在流行的一個詞吧？江湖，這個「江湖」是從哪兒出來的呢？很多人以爲最初是 古龍小說裏的一句「人在江湖，身不由己」，其實不然，江湖這個詞最早的出處，便是在莊子說「相濡以沫」的這句話中。在 《大宗師》篇中，莊子給我們講了這麽一個小故事：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」他說的 是有一天，一眼泉水乾了，兩條小魚被困在了一個小水窪，爲了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方 的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖 海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
九、 天地不仁，以萬物爲刍狗
原句：天地不仁，以萬物爲芻狗，聖人不仁，以百姓爲芻狗。──《道德經》
要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，這話的意思是說：「天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上 的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！」
其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
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