以下轉貼自作者臉書 @Hsin-Yin Wu :
粉專收到了台灣某中學學生活動來訊,負責過濾來訊的編輯收信後轉過來給我,他說和中學法普教育與「正義」思辨有關,叫我親自回訊。
我仔細看了來訊內容,主旨是希望我透過遠距和高中生演講社會議題,第一次來訊的提問略以:
「談談您對程序正義的看法,多聞「先談程序正義,再談實質正義」,在實務上曾有所耕耘的您對此是否曾抱持著質疑的態度?前幾年曾引發一陣討論的日劇《王牌大律師》(Legal High)當中,主角時常為了勝訴不擇手段及「勝者即是正義」的價值觀在您看來又是如何?」
這個提問我有點不太理解,所以對於活動(演講)的主題也不清楚(我也懷疑其所理解的Legal High為了戲劇效果所喊出的一些台詞是否有誤解,這部戲劇雖然喊出「勝者即正義」,但整部戲劇的脈絡真的是要質疑正當法律程序?此外,其是否也誤解了所謂「程序正義」的概念?)
如果他是想要質疑「先談程序正義,再談實質正義」,那麼,也許應該去找台灣的一些保守團體、正義團體,找我似乎是牛頭不對馬嘴?
但是中學生本有其彈性思維的空間,於是我回訊請其說明活動主旨與目的、受眾,希望其弄清楚活動目的。
他們回覆的活動主題是:
「望能讓同學們對於一直以來幾乎不容質疑的程序正義提出小小反思,比較對象是一齣電視劇的律師(古美門),相較於剛踏出律師界滿滿熱誠的律師,他似乎看透了人性,也因此在劇中飾演著一個不在意正義卻無比正義的角色。當然,這齣電視劇不可能每個人都看過,最希望您加以講述的是在您的檢察官生涯內常分享到的舞弊、不符程序。有人說不遵守程序正義而得來正義,就像是用破壞理想的方式來實現理想,您的看法又如何呢?」
我感到非常震驚。
Legal High畢竟是戲劇,有其戲劇化的要求,所有些劇情和法庭展演誇張了,但背後要表達的,似乎並非如其所理解?
又或者其實是,看這部戲的一些學生誤解了程序正義的意涵?
台灣的程序正義長期以來被民粹踐踏,應該沒有「不容質疑」這回事,反而是 #應該讓中學生重新思考為何程序正義重要,而不是帶著中學生「不在意正義卻無比正義」!?
如果他要的是這個,那找我無疑是緣木求魚,
這就像是找個台灣人權支持者去中共黨中央會議宣揚國族家利益,牛頭不對馬嘴。
我在我那本《#扭曲的正義》中固然對於台灣目前實務現象有所批判,然而,我要強調的,恰恰是程序正義的重要性。正義之所以扭曲,是因為有人踐踏了程序正義。所以我認為,或許其看了這本書的書名,卻對於這本書的主軸理解錯誤?
不過我覺得不能怪中學生對於「程序正義」概念的陌生,我認為這恰恰 #凸顯的是上一代人教育的錯誤--讓我們距離白色恐怖、那個沒有程序正義可言的年代的歷史記憶越來越遙遠,對於中世紀的歷史獵巫、酷刑的野蠻問題可能也生疏,
所以對於戲劇的一些誇大效果當真,又對於戲劇本身內涵有所誤解。
也不再深究程序正義的來源以及脈絡,也不去問其所理解的「無比正義」到底是什麼?
看戲劇的人,其實像是居於上帝的位子,因為戲劇劇本告訴你事實是什麼,所以你知道結論是什麼。
但現實中, #我們每個人都是當局者,除了上帝以外,有誰拿得到劇本?如果我們不知道劇本內容,我們不照著程序正義去探索真相,卻主張什麼叫做「無比正義」--那麼也許我們自命為上帝。
如果本身的主旨已經偏離,那麼我也很難在別人預設的主旨去談自己的想法。但我總覺得還是可以盡我所能的努力溝通。
以下是我的回覆:
「那恐怕很抱歉,日劇終究只是日劇,為了迎合大眾的戲劇化產物,我也沒辦法和學生介紹日劇。
程序正義在台灣也從來沒有「不容質疑」,而是經常被踐踏,如果要提出反思的話,反而是要問大家,所謂「無比正義的角色」到底是什麼?你又怎麼知道什麼是正義?我想你恐怕對我的著作論述內容有所誤解,我沒有要對程序正義提出反思,我是要對人們自以為是神而居於自以為正義的淺碟思維,甚至淪於民粹,而任意踐踏程序正義的現象(例如集體霸凌判決無罪的法官和精神鑑定報告的醫師)提出反思。
所以恐怕你們要想一下你們要的是什麼?
如果你們是想要透過迎合(特別是東方思維)群眾口味的戲劇來討論正義的話,恐怕我不會是合適的人選。或許你們可以找影評或劇評家,他們對於戲劇的研究更專業。
如果你們想要跳脫戲劇,回到現實世界來思考「什麼是正義」這個問題(例如之前北一女公民科特色課程邀請的演講主題:https://opinion.udn.com/opinion/story/12626/3490664 ),那麼找我才有意義。
謝謝!」
舊文重貼:
※獻給高中生的「正義課」:選擇法律這條路前,該思考什麼?
https://opinion.udn.com/opinion/story/12626/3490664
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- 吳忻穎,《#扭曲的正義:檢察官面對的殘酷真相,走向崩潰的檢警與媒體》 ,第30頁,聯經出版:https://bit.ly/3q3vNjP
《刑事訴訟法》所描繪的檢察官圖像,是像下述這樣的:「檢察官是『法律守門員』(Gesetzeswächter),是以起訴門檻進行刑事程序控管,工作貫穿偵查、公訴到執行的整體刑事訴訟程序,是實踐程序正義、追求實體正義過程中的靈魂角色。」
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅林鴻宇,也在其Youtube影片中提到,#郁可唯 #路過人間 #林鴻宇 感情散落之後所有的路途都顯得遙遠 幾次之後永遠也變得遙不可及 或許就當作是路過人間,好好的沉靜在當下的狀態 相遇離別都平靜,心也不用那麼寂寞 __________________________________________________ 郁可唯 路過人間 ...
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#廣告與創意文案寫作 #02
#好的文案從地裡生長
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今天的課感性了一些。為了貫徹「好的文案從地裡生長」這個主題,於是和學生一起從文案的最根本,也就是idea開始談起。怎麼讓idea從土地裡長出來,以文案的姿態開花結果,長成參天大樹,最後成為一個好的產品/品牌,供人乘涼,給人遮蔭,有豐碩的果實讓人享用。而「地裡」亦可以延伸成——如何寫出貼近馬來西亞國情與生活環境的好文案。
首先是idea哪裡來?這是上一堂課學生的提問,我等到這節課才來回答。Idea當然不是從天而降,而是從地裡長出來的。從這片土地,或世界上任何一片土地長出來的人、作物、走獸、飛禽;牠們的生活、吐納、流動、嚮往,其實就是idea的所在。很多時候不是我們沒有idea,而是我們沒有,像採摘果實那樣,走近、觀察、聆聽、重述、反芻別人的故事和經歷,所以idea往往只能懸掛在那遙遠的樹上,而我們卻像求索的小孩,枯等會有什麼掉下來。
我記得好幾年前上Alvin Teoh的文案工作坊時(沒錯就是那個寫Digi小黃人I Will Follow You寫到街知巷聞的廣告人),他叫我們分組去街上找任何一個人,請對方跟我們分享他人生裡的任何一段故事。半個小時後我們回到教室,重述和反思並討論這個別人的經歷,不批判,不評斷,只是從中提取價值觀。至今我仍記得其中一組同學分享的印度女人故事。她是某間電話店員工,身上滿是刺青,而每一個刺青都有著人生不同的遭遇。其中最大的一枚刺青是在她胸前,刻畫著一個幸福家庭的樣子,印度女人說,她小時候遭遇家暴,後來整個家就散了。成年以後她在胸前紋上這個刺青,希望可以透過接下來的人生縫補原生家庭的缺憾,為自己建立一個幸福美滿的家。我不知道這個印度女人後來怎麼樣了。但在那個經過重述的故事背後,我們一起找到了希望、接納、相信自己等等的價值觀。而這些價值觀,其實化成了今天我們看到的各大品牌的理念與標語——「你值得擁有」(L'oreal Paris)、「Just Do It」(Nike)。
原先也想給學生做這樣的練習,奈何網課,只能在網上找一些社會個案。第一件是台灣隨機殺人事件的受害者小燈泡。3歲女童小燈泡在隨媽媽騎腳踏車外出時遭兇手砍頸二十三刀,斷頭身亡。小燈泡是家中的第四個孩子。媽媽王婉諭在經歷兩次流產後,時隔多年終於懷上小燈泡,而她卻只在世上留下了短短三年的生平。小燈泡身亡後,媽媽也想過要跟著她走,但想到還有其他的孩子,便選擇堅毅地活了下來。此後她積極參與社會醒覺運動,參選,希望可以減少小燈泡悲劇再次發生。課堂上的學生們回應了好多感想,我們一一閱讀,展開討論,也一起聊到《我們與惡的距離》這部電視劇。某學生最後寫了一句:「沒有一個爸媽會花二十年去養一個殺人犯。」我讀過,想起《與惡》裡面的各種角力,心裡餘波,趕快接續下一個故事。
第二個案是茨廠街老鼠巷裡的「肥仔嘜粥飯檔」,賣了數十載潮州粥的鄒家三兄妹。好幾年前我還在電視台時訪問過這三位爽朗的老人家,問他們打算經營到什麼時候,他們說做到無能為力為止,又或是等哪天政府決定要收掉這塊地。奈何因為疫情關係,鄒家潮州粥去年熄燈了。我出於私心想讓00後知道這個老味道的存在,所以跟他們分享這個充滿煙火氣的故事。「平凡中的幸福」,其中一位學生說的,真好,跟我當時訪問完以後,坐在黃昏的路邊吃著潮州粥的感想一樣——原來,這就是實實在在活在一個地方的感覺。
即便是網課,學生們也透過文字踴躍提供了很多觀點。而作為一位廣告創意人,就是要學著把這些故事和價值觀輸出成好的故事和劇本,不管是二度創作、改寫或啟發你寫下全新的故事,都好,沿著這條河道走,就能走到前方的大海。
最後我們以台灣信義房屋,也就是拿下今年坎城廣告創意獎最大獎的《信任幸福篇》廣告作結。有了想說的觀點(Point Of View),反思咀嚼出有用的價值觀,最後從最平凡、最不起眼的日常,找到用慢火熬煮出來的,打動人心的故事。
「幸福是和信任的人 一起找到永遠。」好的廣告莫不是如此。
這期結尾就送大家去看廣告:
https://youtu.be/fx4fTBh9PFo
最遙遠的距離電視劇 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答
【我是好人,汝是歹人!】
大家或許還記憶猶新,2019年的臺劇《我們與惡的距離》造成極大轟動,不但橫掃金鐘各大獎項,也讓大眾開始思考「死刑」的存廢與加害人家屬相關的議題。
然而你可能沒發現,劇中的主要人物,無論職業、年紀,幾乎都說著「國語」!少數說著臺語的角色,除了李曉明的父母外,就是劇中代表著「惡勢力」的財團老闆。這些人並非主角,也多半是「甘草人物」,雖對劇情推動有重要作用,卻絕非戲劇的核心角色。
當然,《與惡》的劇組未必是刻意塑造這種語言上的差異,卻在無形之間陷入了臺灣電視劇一路以來的刻板印象中,也就是:
「好人講國語,壞人講臺語(方言)」
許多人可能還記得小時候電視中許多綜藝短劇或戲劇節目中,常會有國語不標準或國臺夾雜的小角色出來「搗亂」,他們可能是心懷不軌的壞人,也可能是「書讀得少」的小人物,等待說國語的主角們「伸張正義」。而這樣的刻板印象深植臺灣的觀眾心中多年,即使不帶任何歧視的意圖,也可能在無意間做出這種設定。
奇怪,明明當時的臺語人口並不在少數,為何電視節目明知可能會「干犯眾怒」,還執意要將語言跟身份連結在一起呢?
其實,這與政府的語言政策有很大的關係!由於「獨尊國語」的關係,政府對於方言的限制也越來越嚴格。最初的「老三台」臺視中視華視,因為有著濃厚的官方色彩,自然就得配合政府政策,降低並盡可能限制方言的出現外,於是就出現了我們現在看來完全是「刻板印象和歧視」的畫面。
就拿 1989 年華視播出的著名家庭喜劇《#追妻三人行》舉例,裡面飾演牛太太的方芳,就是一個說著所謂不標準「臺灣國語」,在各方面都弱勢的家庭主婦,她的口頭禪「偶要花轟了!」更是常被飾演牛先生的常楓喝斥。然而方芳本人可是能流利說著標準「國語」的人,這樣的表演方式其實是完全地融入了刻板印象,強化了「講方言=沒水準」的觀念。
不過,這還只是臺灣電視圈的冰山一角,想看更多臺灣電視圈的故事嗎?
《「偶要花轟啦!」臺灣老三臺的怪異體質與節目,與解嚴後電視公共化之路》👉 https://bit.ly/3nVf5Ui
延伸閱讀:
《思想坦克》我們與台語的距離 比想像的更遙遠
https://taronews.tw/2019/05/04/328265/
圖片來源:
我們與惡的距離 The World Between Us/公視粉絲團
最遙遠的距離電視劇 在 林鴻宇 Youtube 的精選貼文
#郁可唯 #路過人間 #林鴻宇
感情散落之後所有的路途都顯得遙遠
幾次之後永遠也變得遙不可及
或許就當作是路過人間,好好的沉靜在當下的狀態
相遇離別都平靜,心也不用那麼寂寞
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郁可唯
路過人間
電視劇 我們與惡的距離 插曲
作詞:施人誠
作曲:張簡君偉
嘿 意不意外 她背影 那麼輕快
嘿 要明白 人會來 就會離開
世上唯一不變 是人都善變
路過人間 愛都有期限
天可憐見 心碎在所難免
以為痛過幾回 多了些修鍊
路過人間 就懂得防衛
說來慚愧 人只要有機會 就又淪陷
嘿 別再猜 她可曾 想過回來
嘿 醒過來 你很好 她也不壞
快快抹乾眼淚 看曇花多美
路過人間 無非一瞬間
每段並肩 都不過是擦肩
曾經辜負哪位 這才被虧欠
路過人間 一直這輪迴
幸運一點 也許最後和誰 都不相欠
都不相欠
人對愛和永遠 應該有幻覺
路過人間 也才幾十年
卻為了愛 勇於蹉跎歲月
相遇離別 貪瞋愛痴怨
路過人間 就忙著這些
誰有意見 莫非是心裏面 渺無人煙
無人可戀 來這人間 有多浪費
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特別感謝
導演、剪輯:楊奇融
攝影:黃聖睿
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最遙遠的距離電視劇 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
(※影片可能有劇透,請斟酌觀看)
出自金鐘編劇呂蒔媛之手、年輕導演林君陽執導,這是台灣第一齣以隨機殺人案為主題的電視劇,為動輒高舉正義旗幟、喊打喊殺的台灣社會,提供了多一點點理解的可能,多一點點寬恕的機會。因為,看過《我們與惡的距離》後就會明白,我們與惡,並不遙遠。
錄音/余志偉
剪輯/余志偉
片段提供/大慕影藝
■完整報導:http://bit.ly/2JGuY0e
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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
官方網站:https://bit.ly/3rTeR1V
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#報導者 #戲裡戲外 #我們與惡的距離 #公視
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最遙遠的距離電視劇 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
郭政彰,知名劇照師,跨界攝影師,世新大學廣電系電影組畢業,曾任《GQ雜誌》特約攝影、《CUE電影生活誌》攝影顧問、《天下雜誌》319鄉風格旅遊攝影召集人。
其廣告攝影作品有City Café、Nike、Timberland、Sony、LV、Yahoo奇摩、萬寶龍、麥當勞、台北藝術基金會、台積電文教基金會等,以及電影電視劇場劇照,如《流浪神狗人》、《最遙遠的距離》、《囧男孩》、《陽陽》、《白米炸彈客》、《志氣》、《太陽的孩子》、《孽子》、《波麗士大人》、當代傳奇劇場、莎妹劇團等,此外尚有公益紀實攝影如ORBIS基金會尼泊爾影像紀錄、紅十字會88風災災後影像紀錄、世界展望會依索匹亞工作區紀錄等。
其專題攝影《青宇的26歲》,透過女體與離島風光的結合,以影像創作體現綠島野百合故事(高壓政治環境下的愛情悲劇)的狂亂情緒與深沉情感。得獲國際攝影師大賽的《真誠的快樂》系列,則是人心最純淨交會,美麗一瞬的笑容捕捉。
無論是平面廣告攝影或劇照工作又或公益攝影,對郭政彰而言,都是生活的一部份,都是不同的刺激與轉換,也正因為他能夠悠遊於不同領域的影像創作,生命才能夠維持新鮮感。
他自言,要在經典作品中建構自己的美學價值,因緣際會,踏上專業劇照師一途,進而建立其光影抒情流動與深厚人文質感之攝影風格,生活中藉由旅行,拓展自身視野,並將攝影的美感,內化為生命的一部分。
他認為,拒絕同化,反省美感的一致性,找出自身獨一無二的價值,是影像創作者的使命。不論哪一種創作一旦走入制式化、標準化,那不止是創作者的怠惰與淪喪,更可能是對創作的價值的破壞。
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最遙遠的距離電視劇 在 MULTISUB《最遥远的爱恋/The Furthest Distance》 EP 01 的推薦與評價
【 最遥远 的爱恋/The Furthest Distance】观看全集:https://bit.ly/3CJR5fj❤️感谢订阅Thanks for subscribing❤️中文经典剧场Chinese Classic ... ... <看更多>