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探視權如何酌定?若對方不給探視該如何處理?

一、探視權酌定

探視權若是在協議離婚的情況下，多半會對於未成年子女如何探視做約定。若是裁判離婚，法院對於探視權的行使也會再開庭的時候加以詢問，對於會面交往方式為裁定。

二、一般會面交往方式參考法院判決如下

(一)非會面式交往：

上訴人於不妨害子女之學業及生活作息範圍內，得每週2次以電話、Line、網路視訊等方式與子女聯絡交往；於會面交往期間，得為贈送禮物、交換相片、拍照等行為。

(二)會面交往（平日探視）：

1.上訴人得於每月第2、4週之週六上午9時起至週日下午5時止，與甲○○會面、偕同出遊、並得同住。

2.寒暑假期間：

(1)寒假：除平日會面交往外，上訴人得增加5日之同住期間，得連續或分次為之，由兩造自行協議，如無法協議，則自寒假第3日起算。

(2)暑假：除平日會面交往外，上訴人得增加20日之同住期間，得連續或分次為之，由兩造自行協議，如無法協議，則自7月3日起算。

(3)接送方式：由上訴人至被上訴人住家樓下接送甲○○，兩造亦可自行約定。

(三)節日探視：

1.農曆春節期間（不適用平日探視時間）：上訴人得於偶數年（即民國110年起）除夕上午9時至年初二下午5時，及奇數年（即民國109年起）年初三上午9時至初五下午5時與甲○○會面交往及共同生活。上開期間如與平日探視或寒假期間重疊，不另補足。

2.甲○○每年生日（0月0日）由兩造共同安排慶祝方式，若協議不成，則由兩造分別與子女同住或會面交往期間分別慶祝。

三、若對方不給探視或不履行約定該如何處理?

如果探視屢遭對方阻礙妨礙可以採取方式為

(一)聲請改定親權人:此時可以主張對方妨礙探視權之行使，可能對於子女發展不利。

(二)依照家事事件法，聲請法院調查，並做履行勸告。或聲請法院強制執行，進行罰款。

最近我一直很納悶，福原愛是真愛小孩的，但為什麼沒人看出來?

我們不斷倡議不要搶奪子女，在台灣稱為"友善父母"，在日本有"海牙公約"。白話的理解，在沒有父母雙方合意以前，任一方父母都不可以任意帶離孩子離開原住所(法律稱之為慣居地)。

在孩子最佳利益的思維中，讓孩子不要夾在父母當中為難，如同索羅門王審判，放手的是真愛孩子的父母。

這位女性如此盡力了，讓孩子不受到媒體影響，但媒體或網友不明就裡指控母親不愛孩子，不僅傷害這個母親，更是傷害孩子，如果孩子稍微會使用3C產品，看到媒體或網友這些說法，將會作何感想呢?如何看待自己、看待母親呢?

若說子女的安排(住所地或會面交往方式)，這對父母已經很有智慧地找到共識並有了安排，外界究竟為何認為就是母親的錯呢?甚至誤以為沒有思念孩子呢?

每個人都有自己的生命歷程，我們能做的是尊重並祝福每個人的不容易。

別把所有的怒氣、不滿交由一個女性來承擔。

祝福所有離婚後的女性、祝福小愛，小愛加油。

#友善父母 #離婚不單親 #海牙公約

很多人認為，離婚之後就一刀兩斷，乾乾淨淨，但事實上，如果有小孩子的話，最常牽扯不清的，就是扶養費跟探視的問題。

我自己的想法是，現在法院定的探視行情，對於本來跟小孩互動性算高的一方而言，其實還是相當不足的，可是沒辦法，兩個家庭分開，如果要常常配合探視，對雙方，對小孩，也都是折騰。

既然家庭美滿已是不可及的夢想，我們就來粗淺了解，如果真的分開，法院會怎麼判小孩的探視方式呢？

離婚之後，如果監護權是由其中一方取得，那麼另一方起碼會享有探視權，我們稱為父母與未成年子女的會面交往。通常，都是由雙方協議，並配合各自家庭的生活作息，如果雙方父母是和平分手，又能理性溝通，其實在離婚協議書裡，我們都會建議書寫「探視時間、方式由雙方協議，不得妨礙未成年子女的生活作息」等文字即可。

但如果父母雙方在分開時是處於決裂的狀態，甚至雙方各自的原生家庭也因為過度介入而水火不容，就容易出現擔任主要照顧者的一方，以各種藉口阻饒對方的探視，譬如：規定探視方不能帶孩子回去過夜、屢次到了協議好的探視時間就說孩子不舒服取消探視、不讓探視方單獨探視孩子，一定要照顧方在旁監視，或顯然不合理的探視時間像一次5～10分鐘，一個月只能見一次面等等。

遇到像這樣的狀況，探視的一方可以向法院聲請裁定與未成年子女的會面交往方式，而且如果對方不遵守的話，還可以向法院聲請強制執行，通常法院會先發函請求照顧方改善，如不改善法院可以課以怠金。

那麼通常，法院都會如何訂立會面交往的方式呢？所謂的探視的時間，是有『行情』的嗎？

如果對方給予的探視的時間顯然不如法院通常會裁定的『行情』，當然就可以考慮直接聲請法院來裁定，拒絕讓對方刁難。

一般來說，我們都會看到法院裁定的主文這麼寫：

聲請人OOO得依附表所示會面交往之方式及期間，與兩造所生子女OOO（女，民國OO年O月O日生，身分證統一編號：000000000號）會面交往。

然後整個裁定的最後面就會有個探視計畫，通常長這樣
(一)會面式交往：
1、未成年子女ＯＯＯ年滿16歲前:
(1)聲請人於每月第一週、第三週週六上午9時起至週日晚間6時止，得親自或委託親人（限父母兄弟姐妹，以下同）前往相對人住處接ＯＯＯ外出，並由聲請人照顧至週日晚間6時許，於當日晚間6時前，由聲請人親自或委託親人將子女ＯＯＯ送回相對人住處。
(2)聲請人於子女ＯＯＯ就讀小學後，除仍得維持上述(1)會面交往探視外，寒假增加4日同住期間，暑假增加14日同住期間。此項探視時間，得一次或分次探視，自何日起探視，由兩造自行協議定之。接送子女之方式同前。
(3)農曆春節期間(農曆春節放假期間依政府公告為準):
於中華民國奇數年（指中華民國107、109年，以下類推）之農曆春節期間，自除夕日上午9時起至大年初二晚間6時止，子女與聲請人過年，其餘春節期間與相對人過年；於中華民國偶數年（指中華民國106、108年，以下類推）之農曆春節期間，自大年初三上午9時起至大年初五晚間6時止，子女與聲請人過年，其餘春節期間與相對人過年。接送子女之方式同前。
2、未成年子女ＯＯＯ年滿16歲後，兩造應尊重其意願，由其決定與父親聲請人之會面交往方式及時間。
(二)非會面式交往：
聲請人於不妨礙子女生活起居作息之前提下，得於以電話、電子郵件、電腦視訊等方式與子女ＯＯＯ交往。
(三)兩造如有變更住居所及電話者，應於變更後五日內確實通知對方。
(四)兩造應本於友善父母之態度，彼此合作善盡保護教養子女之責，不得有灌輸子女反抗或仇視對方之思想，亦不得有挑撥離間子女與對方之感情或阻擾妨礙對方探視、親近子女之情形。

當然依個案狀況不同，法官會依子女的利益做調整，但就以上的格式大致可以作出以下的結論，在通案的狀況下：

►每月有兩個週末可以帶回去過夜
►寒暑假酌增探視時間，可連續或分開
►農曆年節輪流在雙方家庭過夜
►平日得以電話、訊息聯絡

因此如果探視的方式與前面的狀況相差太多的，聲請法院裁定會面交往方式都會有相當程度的改善。

參考法條：民法1055條第5項
法院得依請求或依職權，為未行使或負擔權利義務之一方酌定其與未成年
子女會面交往之方式及期間。但其會面交往有妨害子女之利益者，法院得
依請求或依職權變更之。

值得高興的是，現在也逐漸看到法官會裁定更多的探視時間，這部分以後我們繼續跟大家分享喔！

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「雖然法院已經裁定我可以看小孩的時間，對方還是不讓我看小孩，律師說我可以聲請強制執行，可是對方還是屢次不履行，我還能怎麼辦呢？」

離婚後看不到小孩，是許多父母心中的痛，也難怪有很多父母為了孩子的幸福不願意下定決心離婚，真的，事務所處理過這麼多離婚及親權的案子，有時候離婚才是問題複雜的開始。

那麼來跟大家分享一下，如果離婚後，不是主要照顧者的一方，被阻饒探視的話，可以怎麼主張權利呢？

首先，你可以向家事法庭聲請會面交往的裁定。

會面交往，就是所謂的探視權。一般來說，法院最常判的是，一個月有兩個週末可以過夜，寒暑假可以增加探視的日數，不過，孩子如果還小，有可能會先從漸進式的會面交往開始，不見得會裁定過夜。

法院的裁定下來以後，如果對方不遵守，可以向法院聲請強制執行，一般來說，法院會先通知對方改善，如果再不遵守，也有可能會罰款。

此外，如果對方總是不遵守法院強制執行的命令，最近律師娘有看到一則法院的判決，是針對多次故意阻饒對方探視，探視方向任親權的一方請求侵害身份法益的損害賠償案例，在這個案例中，法院判定阻饒探視的一方要賠償他方15萬元。

最後，如果對方故意將名下財產脫產，導致罰款跟賠償都無法強制執行，其實嚴重的阻饒探視也是改定親權的一個理由喔！

律師娘其實也可以理解，離婚時，雙方有時處於撕裂的狀態，很容易把小孩子拿來當作報復的籌碼。

但是，如果孩子可以在友善父母的合作下，好好的成長，有著健全的身心，這才是我們為人父母最成熟的表現，不是嗎？

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台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。

文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖樣，他們過去的審美觀認為，有文面的才是好看的，沒有文面後代就可能不會受到祖靈的祝福，雖然最後一位文面國寶逝世了，但其實文面的技術並沒有失傳，只是受到文化衝擊和審美觀改變，現在已經沒有人繼續文面。

在現代全球化的環境裡面，想要保存這些傳統文化更加的困難，因為當你跟跟外來的文化交往得越多的時候，傳統文化被沖淡的機率也會更著增加。

目前文化資產局把文化資產分為有形跟無形，有形的話就是像我們平常能看到具體的空間跟樣貌，古蹟、古物、歷史建築等等，這些都是屬於「有形文化資產」，「無形文化資產」就比較像是非具體存在的東西，根據聯合國教科文組織的定義，就是來自某一個文化地區的一個創作，它就把它視為是一種無形的文化資產，但這些文化傳統，因為你看不到它，所以你也不知道它什麼時候會破壞，所以它是比較難保存的。

但現在也有許多方式可以讓傳統文化被重新認識，像是有一位原住民的年輕歌手，舒米恩，他就每年都舉辦阿米斯音樂節，用這樣的方式讓更多年輕人去接觸到原住民的傳統文化，讓大家更認識去更接納這些東西。

這種無形的文化保護資產，它雖然聽起來非常的抽象，但其實一直在我們的身邊不斷發生，像是各種的繞境都是珍貴的資產，雖然它沒有被登錄，但這種文化習俗要怎麼樣被保存下來也都是相當重要的課題。

不過在美國的時候我有去美國印地安原住民的保留區參觀過，當時我有一個非常大的心結，就是「保存文化固然重要，但堅持使用傳統生活方式，卻會讓部落與外界社會落差加大」，像是語言、典章制度這些都不接軌的時候，可能會讓部落有重被隔離的感覺；傳統文化要如何與主流文化接軌，是非常難平衡的，或許有些傳統文化還是應該要適時的跟著演化，像是現在有很多新的科技，生活的方式，這些都應該是可以和傳統文化一起進步。

雖然聽起來很像社會達爾文，但傳統文化也必須適時的演化，不然文化確實會像生物一樣會面臨絕種。

👩‍🏫文面、紋面、黥面才不一樣呢
原住民文面有深厚的文化淵源與禮法，並不是單純的紋上圖樣，所以用「文面」取代「紋面」；黥面則是中國古代的一種刑罰，又稱為黥刑，會在犯人的臉上刺字，記得不要用錯了喔！
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