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【天神公主學園】介紹：#Netflix簽訂系列電影拍攝

關於迷人的希臘神話，從超厚的學術型叢書到像波西傑克森那種青少年奇幻小說我都愛看。這次的東雨團，身為一個超級希臘神話迷我真心推薦這套【天神公主學園】！

【天神公主學園】的書名取得很夢幻，害一向沒有公主夢的我差點就要錯過她了~~。選書期間我也是拖到很後面才懶洋洋的拿起她來翻看，結果不得了了一看整個大驚！這套，好看！
#都被Netflix簽約了等於精彩保證👍

有別於市面上的兒少希臘神話，大部份都是把一個個單一的故事整理一下排列組合就編輯成了一本書，【天神公主學園】她是把整個希臘神話裡的祖譜和錯綜複雜的人神關係，重新整理融合揉過之後，讓主角們化身學校裡的青少年學生，藉由他們的校園生活、同儕互動、學習過程、妖神教授們出的作業、親子間的磨擦來敘述希臘神話裡的人神故事，有辦法寫成這樣作者實在非常利害！

比如第一集的女主角是宙斯最得意的高材生女兒-雅典娜。雅忍典娜很晚才被接來學院讀書，但卻一進來就是用跳級的方式展現了她的學霸特質，但同學們並非每個人都很友善，比如一直以來在希臘神話裡跟雅典娜是死對頭的梅杜莎，就極愛找荏小動作很多，但雅典娜也不是好惹的，一個妙計就讓梅杜莎一頭秀髮變成了恐怖的蛇頭，最後還把自己石化了，這些都是著名的故事橋段哪！

還有大家記得美麗的禍水海倫嗎？作者在劇情中設計了一個選修課橋段，天神學生們必需在「英雄學」裡的一個實作課程中，利用自己抽到的英雄小人偶分成兩組對戰，而這每一個戰略、每一步操作，都會真實反應在人世間的歷史裡，雅典娜就是在這盤比賽中利用她自製的小木馬，讓奧德賽順利攻佔特洛伊，上演了經典的「木馬屠城記」。

第二集的主角變成豐收女神波瑟芬妮，傳說中波瑟芬妮是被冥王黑帝斯強擄走的，但在【天神公主學園】裡他們兩個其實是同學，波瑟芬妮因為媽媽(農業和四季女神)管很嚴所以是少數不能住校而住在家裡的學生，而黑帝斯因為來自地獄這個身份，所以在學校常常被人霸凌欺負。他們兩個一見鐘情，而為他們圍事的月老是：宙斯。

這套【天神公主學園】字數偏多(但字級很夠大)，推薦 #中高年級適讀，全書有注音，全套五本，前面四集平均大概200頁，最後一集比較厚一點，因為一次冒了12個險…，所以差不多快300頁哦！字數大約四萬到六萬字。如果擔心孩子還沒辦法消化中長篇小說讀本，可以先買第1、2集試閱看看。

東雨開團折扣都用撒的，單本就72折了，100多塊帶一本四萬多字的文字書回家真的是很輕鬆愉快。

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五集書名：
天神公主學園1：學霸雅典娜
天神公主學園2：改造冥王黑帝斯
天神公主學園3：美麗女神變身計畫
天神公主學園4：狩獵女神追星記
天神公主學園5：12個試煉 (2021/6月最新出版)

包辦婚姻之外，古代那些特殊的招親方式（一）

歷史春秋網

作者：陸棄

在古代，女性相對於男性而言是「二等公民」，完全沒有選擇自己婚姻的權利。所謂「父母之命，媒妁之言」、「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」就是女人的宿命。這種對女性的束縛是一把雙刃劍，女性固然無法自主選擇丈夫，但是男性也同樣喪失了戀愛的機會，無法認識心儀的女性，而婚姻也徹底淪為了傳宗接代的工具。但是，即使在「父母之命、媒妁之言」，奉行包辦婚姻的大環境下，古人也發明瞭許多相親及嫁娶的方法，有許多青年男女，借此獨闢蹊徑成就了自己的「自主婚姻」。

比武招親，唐高祖李淵史上最著名

比武招親，最早來源於幾千年前的「搶婚」制度。在弱肉強食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人歸。《詩經》裡有詩：「羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直」，說的是孔武有力的人才能放心地去讓他參與政事治理國家，其實在家庭裡也是一樣的道理。能夠保護家庭，保護自己的女人不受欺負，在現代都是男人炫耀的資本。

比武招親，在武俠片中是常常出現的事。比如在《射鵰英雄傳》裡，穆念慈嫁人，就是比武招親，因此與楊康有了一段孽緣。評書《三俠五義》裡，展昭娶親，也是類似於比武招親，因此與丁月華喜結良緣。《楊家將演義》裡，楊家的英雄男兒們，大多娶得武藝高強的女人歸，楊繼業與佘賽花，楊六郎與王懷女，楊七郎與杜金娥，穆桂英與楊宗保等，大多是採取的比武方式，相互滿意後喜結良緣的。作為武林世家，憑藉比武為女兒找到一個好相公，不失為一件美事。但真實的歷史，縱然是比武招親，女人親自出面比武的事情，也是極為稀少的。由女人的父親出面，找幾個武藝高強的壯漢，與應聘者比武試，試武藝，從中挑選出乘龍快婿，才是歷史的真實。而且，在比武時，不只能看到武藝，還可以看到顏值，這樣挑選出的佳婿，才更符合選婿者的意願。那種只看武藝，不看顏值的所謂「唯才是舉」，其實是不合情理的。
　　
最早的比武招親記載來自佛經，古印度善覺王須波弗的女兒名叫裘夷，長得非常好，有八個國家的君主都來求婚，最後須波弗與女兒商量，決定採取比武招親的方式擇得佳婿，最後淨飯王的太子悉達多贏得了比賽，如願娶得美人歸。而這位勝利者，就是後來的如來佛祖。傳說中三國關羽的兒子關索，師從花岳學習武藝，也是通過比武招親娶得鮑三娘、王桃、王悅三位夫人的。
　　
以上只是傳說，歷史上真實的比武招親，有三個人比較出名。這三個人分別是唐高祖李淵、漢王陳友諒、明朝末年秦良玉的夫婿馬千乘。北周時上柱國大司馬竇毅為女擇婿，採取比武招親方式，竇毅在屏風上畫了兩個孔雀，規定同時射中兩個孔雀眼睛的人勝出。結果參賽的公子王孫沒有一個達到條件，輪到唐高祖李淵時，一箭射中兩隻孔雀的眼睛。其百步穿楊的本事，賽過三國老黃忠。於是唐高祖如願娶得竇氏女，同時也救了竇氏一門。因為北周很快被隋朝取代，而李淵與隋文帝是親戚關係，竇氏一門也便成了皇親國戚，免遭殺身之禍。後來李淵做了唐朝的皇帝，竇氏又成了國母。可見竇毅慧眼如炬，這場比武招親，招來的是一代帝王。
　　
除了李淵以外，元末與朱元璋爭奪天下的漢王陳友諒，也是通過比武招親抱得美人歸的。他娶得是「白富美」潘金花；另一位明末的英雄馬千乘，通過比武招親方式，娶得了一位歷史上最有名的巾幗英雄秦良玉，而這位秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳裡的巾幗英雄，生前被封為二品誥命夫人，死後被追封為忠貞侯。她通過比武招親方式選中的大帥哥馬千乘，乃是東漢伏波將軍馬援之後，也算是慧眼識才。

繡球招親，陳光蕊在《西遊記》中閃亮登場

拋繡球招親，傳說從漢朝時就有了，但大多數人的瞭解，是從影視劇上。因為正史裡少有記載拋繡球的，這應該是西南少數民族的一種民俗，來源於一個美麗的愛情故事。這個愛情的女主角因為思念情人，眼睛哭瞎了，她想把繡球當做愛情的信物送給情人，自己千針萬線把它做好，因為眼盲，繡時經常針扎手，鮮血流到繡球上，把繡球染上了紅色。後人便把紅繡球當成愛情的信物，和西方丘比特的箭一個功能。把紅繡球從姑娘居住的繡樓上拋下去，砸到哪位男人身上，哪位男人就是如意郎中，當真是「人的命，天注定」，指望著月老冥冥之中系紅繩了。

《西遊記》中唐僧的父親陳光蕊，就經歷了這驚心動魄的一幕。他是個新科狀元，騎馬遊街誇官，正好碰到了殷溫嬌拋繡球招親，陳光蕊並沒有搶，但繡球砸到了他的身上，於是成就了一番姻緣。新娘子也沒有虧了他，乃是開國元勛殷開山的千金。後來二人有的「唐僧」，其實是佛如來送犯了佛規的轉世投胎。雖然是神話小說，但這段拋繡球選親的故事，形象地描述了古代繡球招親的全過程。
　　
實際上古代繡球招親是這個樣子嗎，答案是否定的。以心比心想一想，哪一個大家閨秀會把自己的幸福注定在空中輕輕一拋，如果像陳光蕊經歷的一樣，萬一拋到一個乞丐身上怎麼辦？萬一拋到一個年長者身上怎麼辦？萬一拋到一個已婚人身上怎麼辦？有一萬個萬一等著這件不確定的事。凡是拋繡球招親者，都是大家豪門，平頭百姓，沒有小姐，更沒有繡樓。這些豪門的太公，哪會那麼糊塗，置女兒的幸福於不顧，憑一個繡球的不確定性而招一個女婿呢。
　　
那麼，真實的古代拋繡球是什麼樣子呢？第一，先經過海選，通過報名確定參選者。也就是說，並不是所有人都有資格入圍的。路過的看客，是沒有資格參加拋繡球招親的。像陳光蕊那種情況，事實上是不存在的。因為他沒有報名。通過海選，過濾去已婚者，年長者，門不當戶不對者，長得太醜連老太公都不中意者等。第二，小姐勤練拋繡球，並不是「人的命，天注定」，而是精準拋球。小姐的拋繡球功夫，雖然不像黃忠射箭，百步穿楊，但也不會胡拋亂拋，這是她的終身大事，為了找到一個好郎君，她會勤加練習，在拋繡球現場，精準拋出中意的郎君，基本上是百發百中的。第三，拋繡球是有程序的，分為發邀請，回覆，會集，對唱，拋球，野餐，入戶坐堂，進餐，對歌，分別等。拋中的新郎官，還是要經過三媒六聘一套手續的。古代結婚的手續繁雜，哪一道關也不能少。
　　
歷史上最早的繡球，其實是一種兵器，名叫「飛砣」，一般在狩獵時使用。《封神演義》中鄧嬋玉曾經拋過一個繡球，重達500公斤。這麼重的繡球，只有二郎神楊戩才能拿得動。後來人們將飛砣改製成繡花布囊，互相拋接遊戲，成了相親用的繡球。拋繡球是有歷史記載的，宋朝人周去非在《嶺外代答》中有「男女目成，則女愛砣而男婚已定」的說法。該方法在廣西壯族比較流行，很有可能是壯族人的一個發明。拋繡球對於男女有兩種說法，一種是賦予女人一定的選擇權，一種是代表著男人的一種促狹的趣味。萬一被美嬌娘砸中，有一種「天上掉餡餅」的感覺。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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30歲的生活重點是什麼？更精確來說，30歲的生活重點，通常被認為是什麼？

　

肯定－－由我一位所謂「奔三女子」口中說出－－不外戀愛與婚姻，即便父母不問不插手，親朋好友、街坊鄰里免不了打聽幾句。

　

如果已經打定結婚／不結婚，對未來日子也有比較明確的想法，倒不算什麼問題。真正令人心煩意亂的是：結不結婚；怎麼戀愛；如何結婚；與誰結婚。

　

這種人生大事（即使不一定一輩子）好似妥協，又似賭注，選了某個對象，這個人的一切行為和評價，也成了自己身上的標章。

　

這便是日本「直木賞」得主辻村深月老師，犀利直指21世紀的我們，面對婚戀議題時的主要盲點，為什麼我們數次找尋伴侶、費心經營感情，而後又總是跌跤，持續在茫茫人海載浮載沉。

　

故事主角西澤架即將邁入不或之年，歷經了痛苦的婚活，終於遇見坂庭真實，兩人決定結婚，一件看似苦盡甘來、大功告成。這本小說打著「懸疑戀愛小說」，懸疑便在此時發生－－婚前的冬日，真實慌慌張張地消失了。於是，架展開尋人之旅，而我們為何戀愛、為何結婚的原因、必要與決策流程，也一一於此抽絲剝繭。

　

作者辻村老師，將我們處理婚戀議題的因素大致解構為傲慢、善良，還有他人的影響，包含家人、朋友的彷彿善意的指導棋，以及沒有主見，隨波逐流的自己。

　

其中我覺得最精采也最血淋淋的分析，莫過於架到真實的故鄉，拜訪經營婚姻介紹所的老太太小野里，兩人針對現代人尋找婚戀對象時的心境，以及隱匿於後的權力遊戲的對談，簡直像利劍。

　

「或許因為現在是個充斥資訊情報的社會，人人都想先談戀愛再結婚，這種傾向比較強烈。對方不是自己想找的人，不是對的人－－只要無法談像電視劇或從別人那裡聽來的戀愛，就算自己再怎麼卻乏戀愛經驗，也會認定眼前的對象『不是對的人』。偏偏這種人被指出理想過高時又很愛否認。他們會說，我的理想怎麼會高，只是這次的對象不適合而已，我絕對沒有奢望太多，我有自知之明，才不敢開太高的條件呢。嘴上說得非常謙虛，其實是在賭氣。」

　

「『戀愛』到底是什麼？透過主角架與真實，我找到了答案。希望台灣的讀者們，也來書中一窺究竟。」

　

儘管前文都將「婚戀」綁在一塊，事實上婚姻應是理性的抉擇，而理性又順應感性的戀愛而生，理性與感性兩種感覺經常混淆，說到底兩者是本質不相同的兩碼子事。21世紀的我們，應如何看待這些大事，想要什麼樣的人生？將以上期待與壓力投射給對方之前，切記回歸本心，讓自己好好地回答這些問題。

　

確定自己渴望的幸福，幸福才找得到你所在的路。

　

本文為 采實文化 邀稿

《傲慢與善良》https://www.books.com.tw/products/0010855417

　

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在選擇婚戀對象的路上，你遇過什麼狀況？歡迎與我分享！