與 丹麥倉庫主理人夫婦鄭啟聰和徐翠蘋相識是緣於八年前,當時與先生參加在林口山上,以傳統接榫細木工製作家具的工作坊,對於細木創作的喜好而結緣。2018年的五月,picupi挑品以「記憶收藏家The Memory Keeper」為題,結合永續品牌和二手家具,以永續的家居意念,在丹麥倉庫策劃了為期一個月的零廢棄時尚快閃店。
過去人們考慮家具的持久性,將家具視為傳家寶。但隨著時代變遷、消費主義高漲,許多人將家具視為短期裝飾品。於是,丹麥倉庫引進北歐經典二手家具,除了讓它們能延續使用,也使好的設計理念,不致埋沒在歷史中,如此可以最大化原物件的資源效用,減少新的能資源耗用。
有著相同愛物惜物的理念,三年後,我們再度回到丹麥倉庫策展,這次則由服裝設計師挑選三張丹麥大師的椅子,透過織品設計共同聯展。無獨有偶的是,三位設計師都挑選了被鄭啟聰稱之為:椅子的跑車--搖椅,作為衍生的創作。
在接受我們的採訪時,Jack(鄭啟聰)很精準的提出對於永續生活的想像和論述,就像他所喜愛的北歐家具一樣,有著簡約又毫不累贅的功能設計。
*5月15日(六)至6月28日(一)因應全國疫情警戒升至3級,展場暫時關閉。是否延展,將依據疫情指揮中心指示後,再另行公告。關展期間,以線上展覽形式貼文讓大家欣賞這些永續品牌的作品。
2021消失的衣櫃|非常永續和他們的故事零廢棄時尚聯展
日期 : 2021年5月14日(五)至6月13日(日) (周一、二公休)
時間 : 11:00-18:30
地點 : 木平台展覽空間/丹麥倉庫
地址 : 台北市中正區羅斯福路三段128巷31號1樓(捷運綠線台電大樓站5號出口步行3分鐘)
策展單位 | picupi 挑品
贊助指導 | 文化部
協同策展 | 丹麥倉庫、SO繡 X 手作刺繡、88KiDesign、12:21、WEIYU HUNG
#2021消失的衣櫃
#非常永續和他們的故事零廢棄時尚聯展
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<歷史就是歷史,馬習會既是馬英九總統任內大事,也是兩岸關係的重要歷史進程,任其文物遺落就是歷史罪人,視之為食品或易燃物,更難掩政治操作的邪念。二二八受難者及其家屬做了百年的事,國史館卻百般推拖,如此荒謬,還真該載入國史!>
負責收藏正副總統文物的國史館,以酒類屬食品及安全性為由,拒絕收藏馬習會晚宴用酒。國史館的見識竟不如二二八受難者家屬。
酒類不能成為歷史文物?國史館應該看看二二八受難者廖進平及其家屬,如何對待一瓶國父孫中山親贈的蘇格蘭威士忌。
國父一九一三年來台,台灣同志接待並捐款,國父回贈隨身攜帶的兩瓶酒,一瓶送給蔣渭水、一瓶送給廖進平。
此後即使酒已揮發大半、盒已失去光彩,廖家仍如同傳家寶般珍藏近百年後捐給台北市政府,只因這瓶酒具有孫中山與台灣連結的深層意義;廖家之正念,讓台灣歷史更為豐富精彩。
國史館最應受批判的是對文物的輕視、甚或邪念。這酒正是兩岸分隔六十六年後雙方領導人「杯酒泯恩仇」的最佳歷史見證,尤其我方準備的兩瓶黑金龍陳高,出廠於一九九○年兩岸簽訂「金門協議」破冰之時,包裝也清楚標示「中華民國」,除具歷史意義,更彰顯了如今民進黨政府求之不可得的對等及主體性。
聯合報黑白集/國史館不如受難者家屬
https://udn.com/news/story/7338/4925900
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這是一篇對「霹靂布袋戲」發自內心的推崇之文...
話說二個半月前與「霹靂布袋戲」第三代黃亮勛與霹靂副總姬姐,在我台北公司小聚,席間閒聊雙方的資源整合,及自身事業的展望,彼此相談甚歡。會中我提議可將「霹靂布袋戲」與漢服結合做一全新嘗試,剛好我公司於浙江西塘所籌辦的「第四屆漢服文化周」將於二個多月後展開(10月29-11月1),不如趁此機會起個頭。亮勛與姬姐的觀念及想法都很新,溝通無礙,當下即表示高度興趣。我也跟此次實際執行漢服活動的Kevin提及此事,他也深表認同,並協助後續事務。這就是此屆「漢服文化周」即將有「霹靂布袋戲」助陣,並且還會穿戴漢服之緣起。在此特別說明一下,「霹靂布袋戲」以往的戲偶服飾,屬於偏漢服元素的人偶影樓裝,或所謂動漫服,著重服裝造型上的視覺,與華麗構圖,強調的是表演時的聲光效果,並非正規的傳統漢服。但這其實恰恰延續了傳統布袋戲的生命,因為傳統布袋戲與現代影視結合,是需要與時俱進的演化變革,跟這世代休閒娛樂的習慣接軌。也正因為黃氏家族的努力,布袋戲是現今台灣所有傳統文化中,最令年輕一代所熟知及感興趣的傳統戲劇,也是唯一能形成商業產業鏈的戲劇元素。
布袋戲這源於17世紀中葉福建泉州的掌中人偶劇,近360年後還能完全契合現今網路社會的脈動,活躍於影視產業中,展現其頑強的戲劇生命力,黃氏一族可謂承先啟後、功不可沒。因此,對於能在此屆「漢服文化周」中首度嘗試將傳統漢服與現代布袋戲結合,也感到與有榮焉,甚至有種創造歷史的飄飄然。相信此創舉也能在「霹靂布袋戲」多元發展的事業版圖中,另闢一條漢文化路線,讓戲偶在服飾穿戴上回歸傳統漢服。這也意味著漢服文化能藉由「霹靂布袋戲」在流行與通俗領域,無人能及的魅力中,幫漢服的推廣開啟另一扇門,為我們這些年在復興漢服文化上,注入強大的流行能量。
在此,順帶簡介一下,「霹靂布袋戲」第三代亮勛的家族史。其實嚴格說起來,黃氏一門的布袋戲家族到亮勛這代,已是第五代。其家族布袋戲史可上溯至清光緒年間,其曾曾祖父黃馬年輕時拜入泉州南管文戲派名師蘇總門下為徒,藝成出師後創立「錦春園」布袋戲班。黃馬的二個兒子均亦克紹箕裘,繼承其父的「錦春園」戲班。黃馬長子黃海岱,也就是其曾祖父,自幼熟讀詩書,文學造詣極高,他更被台灣布袋戲界尊稱為「通天教主」,曾獲頒民族藝術藝師之榮譽,他也是著名布袋戲劇團「五洲園」的創始人。黃海岱次子,也就是亮勛祖父黃俊雄,首創將傳統布袋戲引入電視播出,並以流行音樂取代傳統的鑼鼓嗩吶,其所製作的電視布袋戲「雲州大儒俠」連續播出四年三個月,共583集,創下當年台灣電視節目最高收視率97%,等同於只要打開電視的人,都在看他所製作的布袋戲,其收視率可謂空前,也肯定是絕後!黃俊雄並曾被授證人間國寶的頭銜,堪稱布袋戲教父。亮勛父親黃強華為黃俊雄長子,現為「霹靂國際多媒體」董事長,他與其弟黃文澤所創立的「霹靂布袋戲」系列,是台灣最具指標與影響力的布袋戲影視作品。其劇中角色素還真,是台灣自製動漫產業中,知名度最高的動漫人物。「霹靂布袋戲」系列也是內地最為人熟知的台灣布袋戲,亦是現今網路動漫類點閱率最高的影視布袋戲。
1985年生的黃亮勛,本人為台大高材生,創意十足、想法多元,當年參與製作全球首部3D偶動畫電影「奇人密碼:古羅布之謎」時,三十歲不到,即擔綱編劇與藝術監製的重責。現專職霹靂布袋戲的創新開發,致力於將布袋戲的通俗影響力發揮極致,對於承傳家業懷有強烈文化使命感。這裡所謂的通俗文化,其影響力既深且遠,君不見、西遊記、三國演義、水滸傳、紅樓夢等通俗章回小說,在古代封建時期,不論是科舉官場或士大夫階層,均受人漠視,被視為庶民讀物,貶為小道,因為它離聖賢之道太遠。但這當時不受社會主流價值青睞的庶民讀物、通俗話本,卻偏偏縱橫歷史幾百年,至今仍是戲劇影視產業裡,最強的IP項目,持續不斷被翻拍成電影、電視劇,改編成舞台劇,成為小說創作素材,或溶入流行歌詞中,以及開發成線上遊戲等。這是因為通俗文化,它不在皇族殿堂之上,也不在翰林學院中;它存活於民間鄉野裡,它走的是草根親民路線,與一般民眾的生活貼近,情感上沒有距離,而霹靂布袋戲所做的,紮紮實實正是這件事情。
亮勛其祖父黃俊雄的「雲州大儒俠」與父親黃強華的「霹靂布袋戲」系列,早已成為台灣幾代人的社會共同記憶,對海外華人而言,「霹靂布袋戲」也幾乎等同於台灣現代布袋戲的同義詞。環顧海內外的華人社會,也鮮少有如此家族,其維繫家傳戲劇文化的生命力,如此堅韌與強悍。百年來,一代接一代繼承祖業,戲劇香火不曾中斷,其家族,在現今傳統技藝沒落的網路資訊時代,堪稱異數。如果說,在古代累世為官之家族,數代後形成門第,那麼黃氏一族,可謂戲劇門第;在現代,擁有專業技能者,被尊為職人,則黃氏一門,可稱之為職人世家!亮勛身上流淌著戲劇門第、職人世家的文化血脈,既深厚且濃烈,著實令人好生羨慕及讚賞。最後,寫下一首禮讚這台灣布袋戲百年世家的詩文作為本文結尾:「掌中乾坤出錦春,五洲春秋傳戲魂,霹靂江山續紮根,五代百年譽滿門。」
(註:圖1.2.3為傳統漢服,書法為王鵬翔老師,其他圖則為霹靂系列的動漫服)
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... 幸福視為一種狀態,但事實上幸福是一種能力,幸福不是等待而來的,幸福是努力爭取的,當我們解決了所有的煩惱,不就是獲得了取得幸福的能力了嗎? ... <看更多>
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如能視為傳家之寶,呵護珍惜,用作根本教育,則當前殺父、殺母,殺幼弱子女、夫妻相殺,盜竊泛濫,淫欲泛濫,詐欺泛濫,這些惡業,當可遏止。 ... <看更多>
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老父親的益智玩具「九連環」
2008.08.05.文 梁麗珠‧圖 林新來
娘家裡擁有一件非常古老的玩具,名稱是「九連環」,它可是父親早年親手製作的,
極具趣味性和益智型的童玩;記憶中它是在我學齡前的第一件玩具,從父親開始擁有至今
已超過一甲子了,算是一件老玩意,全家人都會把玩解開這奧妙的「九連環」。
從小,家境並不富裕;哪有閒錢買玩具?能玩能動的盡是農村裡就地取材的東西,拿
來作成各種玩具。由於我腳不良於行,每當家人們都各自忙碌,而我幾乎都是顧家的人;
除了聽爺爺奶奶說故事以外,我並不寂寞,因為有超級玩具「九連環」可消磨時間,整天
把玩著卻也樂此不疲。
九連環是老父親玩了一輩子的玩具.....
爸爸年少時從事水電工,與同事學得製作九連環的技術,自己認真專研好一段時日,
沒想到竟會給家人帶來無限樂趣。「九連環」它的構造組合是利用九個銅環相連接,而且
事環環相扣著,它的巧妙吸引人之處,就是將九個銅環解開來。想要知道如何的解開這環
扣?一時片刻是急不來的,必須要有相當的耐心與毅力,才可辦得到。因此九連環是我們
全家閒暇之虞,兄弟姐妹同樂競技的玩物,共同動手動腦的樂子;九連環在我手中反反覆
覆玩弄著,它是我童年時期成長的最佳玩伴之一。
筆者視九連環如傳家寶....
一直到我結婚生子,將「九連環」的奧妙與另一半分享,我先生覺得非常有趣,也因
此迷上了它!便將雕刻技巧賦與九連環新生命,研製改造成各式各樣的九連環;有蓮花、
蓮藕、有寶劍、竹節、更有超大型的、也有迷你型的、應有盡有。為了更能啟發孩子們的
學習動力,還設計成「五連環」和「七連環」,讓他更簡單讓初學者容易理解;繼而培養
孩子們的耐心,及能腦力激盪,豐富了親子間的情感。
各式各樣的九連環造型......
在我生下第一個孩子時,老公阿文送我一件迷你型的「九連環」,它可是做月子解悶
消遣的良方。阿文利用閒暇時做了好多個九連環,也送給姪甥們去把玩,並教他們解開九
連環的方法;期間我們也常常舉辦九連環比賽,看看哪位的速度最快!誰先解開九連環。
瞧孩子們把玩著各式各樣的九連環,從解開到還原只需十分鐘,得到「九連環達人」的封
號,可真是開心極了!好一件怡情益智的童玩。
特大與迷你的九連環.....相差懸殊.....
父親那一件銅線製的九連環,當你長時間不去動它時會因氧化而變黑,若你啟動摩擦
它的次數越多時,它將會呈現出金黃色的光澤,那閃閃發亮的顏色很是迷人,它是在犒賞
你平時勤練用功,所換來的代價和回報。二十幾年了,娘家那件古董銅製九連環,找了好
幾次沒找著,已不知被塵封何處?
這是較簡單易學的五連環......
「獨樂樂,不如眾樂樂」,我們也常把九連環推廣到各種藝文活動上,藉此讓大家來
認識與瞭解老祖先們的智慧;只要有人對它感到興趣,我會不厭其煩的介紹這傳家寶「九
連環」的秘訣。敎人家如何啟動與解脫?解法並不是很困難,只要需要一些時間去理解,
學會基本的口訣,無論是單數與偶數,一上一下,或者二上二下,銅環的移動,有時會由
簡單到複雜,再從複雜到簡單,如此反反覆覆的動作,只要你有信心絕對可以考驗你的無
限潛能。
寶劍和蓮花造型的九連環.....
年已八十五歲老父親,非常讚賞女婿在藝術上的才華,能將他所愛玩的「九連環」,
加以發揚光大,他本人甚感欣慰。我常帶著阿文新作品「九連環」,讓年老的父親試著把
玩,除了能調劑身心之外,也能讓他老人家的雙手更靈巧,免除得老人痴呆症的疑慮。在
父親節的前夕,打造新穎的「九連環」,送給老爸爸作為禮物,除了希望老人家身體健康
,也能快樂安度晚年。
玩九連環能讓老人家的雙手更靈巧....
希望能夠找到老父親那件「九連環」,將它視為傳家之寶。那件「九連環」是老爸所
傳,在他十五歲時那年親手製作的,至今擁有七十年的時間,算是老古董了;在我小時候
即學會解開「九連環」的訣竅,我又教了老公和三個孩子,希望能將它代代相傳,連我的
孫子都會喜歡,甚至能夠將「九連環」的精髓發揚光大。
筆者與父親正在比賽解開九連環的速度...薑是老的辣.....
每人對「傳家寶」有不同的見解,也有特殊的意義和看法;所謂「傳家寶」並非單指
無價之寶?還有很多東西是用錢也買不到,故而「傳家寶」絕不是用金錢可以衡量的。家
裡那一件銅製「九連環」,已經歷三代人把玩過,我視它如生命的一環,一代傳一代,可
當作「傳家之寶」;它在別人眼中或許一文不值,在我們家可是一件傲人的無價之物。
https://www.kucw.org/modules/news/article.php?storyid=671
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