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【新北】走走騎騎 淡蘭北路解鎖完成
火車、自行車、走路，三種交通方式一次滿足！
一群人從牡丹車站起登，走訪燦光寮古道、楊廷理古道，最後再換上自行車騎在雙澳公路上，結束一日淡蘭騎走夢幻行程。
沿途還可以欣賞東北角海岸，快開始規劃你的淡蘭行程吧，或者也可以跟著 #Straybirds 這樣邊騎邊走，也是另一種體驗淡蘭的方式喔。
▶淡蘭古道北路 橫跨四個行政區
｜bit.ly/3BCI3xU
（圖／Straybirds）
為了贏得高額的獎金，玩家們四處求神拜佛找「明牌」。有趣的是，或許心理上認為正神不會幫助人們得到意外之財，因此普遍來說，有應公、姑娘廟等陰神反倒成為玩家們較常祭拜的對象。然而，若讓賭徒「槓龜」，神像的下場通常是被 #惡意丟棄，嚴重者還可能面臨破壞🔨或燒毀🔥的命運。
#大家好我是尚未財富自由的小編
國立臺灣歷史博物館 National Museum of Taiwan History
【淡水散步】微解封小旅行 | #石門十八王公廟 | 靈驗傳說有哪些？ // 李長潔 🐶
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
陰廟不可怕，可怕的是人心！說到做不到的下場會是怎麼樣？就讓老王說給你聽！
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【老王說】為何不能半夜看電影？
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威力彩槓龜獎金累積越來越多，人人都有發財夢但指示來了可有把握住？
無緣由的好運伴隨而來可能是壞事，又該如何避免呢？
#威力彩 #頭獎 #發財夢
失控父母狠逼小孩 鄭弘儀痛心不捨說重話
👉https://youtu.be/rDLJgVxJ0lY
拿錢回娘家埋大患 人妻婚姻失和有隱情
👉https://youtu.be/Imx5Jn9pa7w
高仁和進入異空間？破案遇亡魂下場好唏噓
👉https://youtu.be/5XYw0_OWk4c
【分段重點】
00:00 開場介紹
00:49 夢跟明星同床 買威力彩還真的中獎？
04:41 夢境該如何解讀才有機會重大獎？
12:53 記憶清晰的夢 解出來會有幫助？
16:42 林翠芬常夢過世爸爸說 ：這裡有錢？
20:16 夢老公跟女生喝咖啡 是出軌預知夢？
23:53 在有應公打牌 為何要點二支菸？
26:54 員警瘋簽牌 巡邏看車型是逼明牌？
30:55 廟前還願脫衣舞 妨害風俗被罰錢？
35:26 夣教小孩算數學 警界傳奇中上億？
38:26 家中第一台發財車 是靠簽牌來的？
41:57 沉迷簽牌爽中30萬 失去的不只是金錢？
45:09 為了中大獎 竟在墓仔埔過夜求明牌？
52:03 有橫財近來的同時 也伴隨著橫禍？
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＃陰廟 ＃拜拜
各節重點：
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼？
03:14 台灣有哪些常見的陰廟？
04:25 陰廟的禁忌？
05:26 為什麼有人要拜陰廟？
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟？看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟？看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：Althea
｜腳本：Althea
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→維基百科：陰廟：https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科：孤魂信仰：https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究＞國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜：https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例＞國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢：https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究－以八斗子地區為例＞國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍：https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心＞國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智：https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神：以臺北市松山大眾爺廟為例＞國立清華大學 人類學研究所 雷峰：https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮：https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部＞宗教知識+＞宗教神衹＞有應公：https://bit.ly/3ykYzBa
→台灣宗教百景＞鷄籠中元祭：https://bit.ly/2Vu37qw
→你家附近有陰廟？背後隱藏先民血淚史：https://bit.ly/3CkVV0S
【 延伸閱讀 】
→圖文不符粉絲專頁貼文：https://bit.ly/2WQmLxB
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有應公 是臺灣民間既特殊又普遍的信仰，特殊之處在於其祭拜無祀孤魂或厲鬼，無論是建廟動機、廟宇形制、位置、組織，或祭祀用品、祭祀者、祈求事項等，都與一般寺廟有 ... ... <看更多>
台灣民間有許多宗教信仰，而其中祭祀可憐的無主孤魂，人們會為其建設小祠堂，稱做有應公，或者萬善爺、大眾爺等等，但意義都相同，裡頭供奉的都是無親 ... ... <看更多>
有應公 在 [經驗] 土地公與有應公- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
原本po了一篇攔路竹的故事
經版友提醒之前有過類似的文章
所以我就刪掉了 請見諒
這個故事一樣是從老人家那裡聽來的
給各位參考
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土地公廟 應該是台灣最常見的廟宇了吧
在鄉下
土地公有可能在村莊裡面
也有可能在田間
陪伴著村民生活 也陪伴著農民工作
難怪會出現 「田頭田尾土地公」這句話
除了土地公 另一個常見的小廟
就是有應公了 或者叫做百姓公 大眾爺
稍微有一點鄉土常識的
都知道這種小廟被視為陰廟
但其實他們都是跟村民生活貼近的神明
土地公 口語上叫作 土地公伯
有應公 就叫作應公伯
聽起來很親切 一點都不可怕
村子裡的人初一十五 過年過節
都會去拜拜
土地公們已經在這裡多久了 大概也說不太上來
可能聚落形成之後就有了吧
不過聽說應公伯是八七水災時流下來的
後來有再被沖走過 但是輾轉還是回來了
據說都很靈驗
土地公不愧是很親民的神明
老一輩的村民多務農
晚上常到田裡去巡田水
只是沒有照明
憑藉著遠處的路燈 多年的熟悉感
也不至於會找不到路
但總是有一些村民
夜半在田裡的時候
時有看到漂浮在半空中的火光
看似有人提燈籠幫他們照路似的
大膽一點的村民 跟著那火光而去
一路跟到了土地公廟附近
竟然看到一個身影往廟的窗戶一跳
火光不見了 也沒半個人
從此村民認為 那個火光是土地公火
土地公半夜會幫農民巡田水
至於為什麼不會認為那是鬼火
因為據說鬼火是青色的 土地公火是紅色的
所以遠遠看到火光 並不感到害怕
應公伯的香火也很興旺
有求必應不是寫假的
有一天晚上 有個村裡的老阿伯
騎著腳踏車在回家的路上
在經過有應公廟的時候
聽到耳邊傳來一陣話語
是用他熟悉的台語說的
「要進來燒金嗎?」
他嚇了一跳 放眼望去
四周完全沒有其他人
老阿伯回家之後 當晚就生病了
高燒不退 看了醫生也沒效果
過了一陣子 藥石罔效就走了
聽說人過世後 土地公會來接他
到了第七天 土地公會帶他去洗手
他會發現他的手指指甲變黑 掉了
他就知道自己已經不是陽間的人了
那個老阿伯應該也會是土地公來接他吧
我想應公伯也不是故意要嚇他
只是想跟他打個招呼而已
若是他生病之後 有去拜拜
應公伯會幫他延年益壽也說不定
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沒有鬼的鬼故事
https://ahann.pixnet.net/blog
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.168.46.140
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1463232109.A.A30.html
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