不意外地,柯文哲和柯系網軍,選擇拿 #禾馨診所 來祭旗;他們試圖以重罰禾馨來營造柯文哲「鐵面無私」的形象,意在轉移稍早 #好心肝診所 事件的焦點。
我必須說,這又是柯文哲拿手的 #烏賊戰術。
同樣是役喵打到不屬於前三類人員的身上,禾馨與好心肝這兩件事,本質上完全不同。
禾馨犯的錯,頂多只能說是把打役喵的必要性,擴大解釋到一些名義上不屬於前三類人員,但實際工作上就是要天天進出醫院的人們。
而好心肝事件,則是打從一開始就沒造冊,根本談不上盡到管理責任;市府便宜行事、糊裡糊塗就把役喵交下去給他們打。而且趁著混亂的當口,中間還被塞進一大票權貴「志工」。
這兩件事情怎麼能一體看待?真正該被究責的,罰了筆錢以後,被輕輕放過;而真正認真在衡量打役喵的優先程序的,卻被追殺到海角天邊。
好多柯系網軍,連帶一大批的柯粉,一看到「禾馨有非前三類人員打到役喵」就高潮了。老實說,這是沒有實務經驗,也搞不清楚現場狀況的人,才有的紙上談兵的心態。
如果我是真正站在第一現場的醫護,才沒興趣仔細計較打到役喵的人算第幾類!我的 #實務經驗 會告訴我:
🔹 誰是真正每天出現在醫療現場的人,只有現場工作的人最清楚。這些人,有的是外包、有的是臨時工、有的是志工,根本不可能用硬梆梆的分類規則去界定。但是我只知道一件事:他們最好都能役喵打好打滿。
🔹 即使名單造好造滿,真正施打現場,一定會有人臨時有急事到不了,即使全員到齊,也可能會剩罐底。役喵這種東西,一離開冰箱就要趕快打完,我不趕快現場找人來打,難不成要拿去丟掉,像士林洗腎診所那樣?
🔹 衡量現場狀況,不可能完美吻合白紙黑字的一到三類標準。但是柯文哲已經交下來「六月八號一定要打完」的KPI,衛生局基層都快被柯文哲整死了,哪有時間在那邊公文往返一一審核?
防疫比較成功的縣市,在前三類人員造冊的時候,大多採取一種策略:讓前線單位 #自主管理-包括大型醫學中心、公立醫院系統等等;基層診所的部份則由醫藥牙護檢五大公會匯整上報。地方政府則大致上信任他們的自主管理能力,只概略性去核對數字不要太超過,不做過多刁難式的公文往返。
我相信五大公會開出來的名單,多多少少有那種「前三類邊緣灰色地帶」的人員,甚至也不無親朋好友請託的可能性。像我有一位在中南部開小診所的同學,六十幾歲的母親,平常就在診所幫忙行政工作,天天上班,但是純屬義務性質不領薪水條。這樣的人,用CDC的明文規定,是絕不可能屬於前三類;但是論實際工作狀況,他母親絕對需要這支役喵。所以公會還是幫他報上去了,衛生局也沒多花時間去刁難。
這,才是大規模役喵施打的狀況現場。
畢竟,這些地方政府都很清楚,做事要抓重點。「執行大規模施打役喵」這樣的巨型任務,「讓前三類人員能夠盡快打好打滿不拖延」遠比「確保施打名冊百分之百準確無誤」更重要。
我完全可以想像,台北市政府內部可能發生了這樣的事情:
與公會與基層醫界非常不睦的柯文哲,在交辦役喵任務的時候,大概不忘跟衛生局講一句「公會那些人都是騙子,名冊開出來一定不能看;要抓嚴一點,不要讓他們太好過」
問題是,面對柯文哲這種酷吏式的指示,已經忙到人仰馬翻的台北市衛生局,哪有閒情逸致能夠一筆一筆核實?但是又不敢違逆柯文哲的政治指示,無奈之下,只好使出公務員的自保大絕招:「#拖字訣」,不做不錯,先看看上頭的風向再說。
結果就是基層醫護等役喵等到望穿秋水,然後CDC也一直來問「為什麼台北市役喵施打如此之慢」?最後柯文哲受不了了,直接撂一句「六月八號以前一定要給我把手上的役喵打完」。
這樣一來苦了基層公務員。明知道短時間內根本無法顧及名冊的準確性,但是軍令狀都交下來了,也顧不了這麼多了。禾馨的量能大,而且本來就造好冊等在那邊,現在剛好成全他們;而剩下的,只好給「老同事兼好朋友」的好心肝診所來幫忙了。
話說回來,好心肝診所的「權貴名單」是怎麼來的?雖然說肝病基金會本來就是上流社會俱樂部,但如果看(疑似是柯文哲的御用記者)洩漏出來的名單,很明顯是一份熟稔政治公關工作的圈內人,才開得出來的。我不認為診所有這樣的know-how。最大的可能性,應該是柯文哲身邊的公關幕僚,趁著好心肝診所手忙腳亂的時候,把這份名單硬塞給他們的。沒想到事情爆開來,反而成為柯文哲甩鍋卸責的把柄。好心肝診所恐怕也是有苦只能肚裡吞吧!
在上位者愈是察察為明,組織基層的行政負擔就愈重;而行政負擔愈重,拖到最後便宜行事的機率就愈高;而便宜行事的機率愈高,有心人士在裡面作威作福的情況就愈多。道家祖師爺老子所說的:「法律滋彰、盜賊多有」,大致上就是這個意思。
柯文哲既不給基層公務員一點行政上的裁量彈性,事情爆開後又毫不吝惜地把基層公務員拖出來殺頭;柯文哲這個人又聰明自命,朝令夕改,三不五時就交下來一套新噱頭,要基層趕快生出執行辦法來,但是又容不得基層做錯一步。
結果就是怎麼樣?就是台北市政府內部充滿著寒蟬的氣氛,大家都 #不求有功但求自保。秉持著「#不做不錯」的精神,十萬火急的防疫工作就被拖在那邊。
上頭愈是自認為精明不沾鍋,下頭就愈是消極不作為。
然而,付出的,是人命的代價啊!
(圖片來源:《Fate/Grand Order》)
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【蔡景璋】-「我爬山花的錢,夠買一棟房子。」
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蔡景璋留下了大量珍貴的百岳開拓時期的山林寫真照片!他的子孫慷慨提供予登山史編撰工作團隊使用,完全繼承了他登山時總不吝慷慨解囊、樂於分享的精神;若說登山也在於「分享美好的事物」給周遭的人,四大天王之一的蔡景璋,可說充分了展現此分享精神!
【林文安】百岳精神的踐行者 #百岳就是他挑的啦
林文安對臺灣登山界的特殊貢獻,包括詳實可信的紀錄、選訂百岳、成立「百岳俱樂部」
臺灣戰後的登山運動若以百岳作為開啟的大門,林文安不僅開啟百岳運動,並策劃且成功完成中央山脈大縱走、成立百岳俱樂部並擔任第一任部長,都是無法抹滅的貢獻。當然,他最後於中雪山遇難,長眠於山林中。
【丁同三】岳界老山羊
若問我為何要爬山?我會毫不猶豫地回你說:
「就是喜歡自然,喜歡看不到公路、看不到人造物的地方。」在民國52年開始攀登高山,以8年時間完登臺灣百岳,是同時期最快完登百岳者。丁同三完成了三次「百岳」,對他而言那是興趣,不是為了紀錄而爬山。
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[旅行的旅行] 修養聖地的形成:北海道的溫泉旅行與溫泉飯店 / 李長潔
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參加北海道的觀光旅行團,時常會搭配住宿溫泉旅館,就像這次我的「被包裝的北海道」之旅,入住了登別地獄谷的萬世閣、札幌的祥苑觀光飯店、定山溪鹿の湯,都是幾處溫泉名所的老牌飯店。其實我還蠻喜歡這種大型的老飯店,有一種偵探類型日劇裡場景的氛圍,尤其是巨大又稍微陳舊的溫泉澡堂,感覺就是會有什麼殺人事件(?)。
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▓ #戰前時期的北海道溫泉旅行
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北海道自從明治時期開拓以來,溫泉算是非常重要的觀光資源,各地只要有溫泉水源,幾乎都會建立溫泉飯店,提供大眾修養治療與休閒觀光。明治20年,函館的川の湯開始開發,隨著電車軌道的修建,形成發達的溫泉街;大正2年,登別在粟林五朔的開發現,逐漸形成12間溫泉旅館;定山溪的溫泉區抑是於大正時期成立鹿の湯俱樂部、玉の湯旅館、翠明館等(佐藤郁夫,1999;割石敏昭、酒井多加志,1994)。
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從觀光研究者John Urry(2011)的旅行與媒體關係討論中可以知道,旅行總是與媒體深深交纏在一起,透過媒體的傳播,地方被再現,並獲得大眾的關注。北海道的溫泉也是如此。大正12年小樽新聞創刊30週年,募集大眾意見選出「北海道三景」,「利尻富士」、「洞爺湖」、「定山溪」勝出,引發觀光熱潮。其中定山溪不但擁有溫泉資源,更是知名的賞楓名所,像是這次入住的「鹿の湯飯店」,可見其擴建的軌跡,佔地廣大。這些大概是北海道戰前觀光發展的雛形,而鐵道的興建與擴張,促進了溫泉旅行的盛行。
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▓ #為甚麼日本人這麼愛泡溫泉啊
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不過,回過頭來想想,為什麼日本人這麼愛泡溫泉啊?
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其實,大部分溫帶地區的人類都喜歡浸泡在熱熱的水裡面。像是Eugen Weber(1986)描述19世紀末的法國溫泉勝地就充斥著「溫泉療養者與觀光客」(curistes et touristes),人們因為「有錢有閒」,而來到有溫泉的地方,進行醫療、休閒與社交。溫泉資源豐沛的地方,自然而然就成為避寒的觀光勝地與修養聖地。我們可以看到,醫療與休閒交會在大眾消費社會確立後。
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在日本也一樣。泡溫泉原本並非日本庶民的日常休閒活動,而被視為一種療程,以藥浴方式入浴,每次規定長達七日。在江戶時代,大眾運用溫泉的方式開始出現變化,僅浸泡一日類型的「一夜溫泉療養」逐漸流行,這種泡溫泉的方式與宗教參拜結合,構成一種以觀光遊覽為目的之活動(富田昭次,2008)。
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不過,直至江戶時代,普羅大眾都無法自由旅行,除了一小部分的例外,有很長的一段時間,溫泉被特權階級獨占。一般人能隨意地利用溫泉,則是要等到交通網路發達,溫泉鄉大量增加的明治後半時期,溫泉文化才算是盛放開花(富田昭次,2008)。
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#參考文獻:
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1. 佐藤郁夫(1999)北海道観光史,産研論集,22,25-47。
2. 割石敏昭 & 酒井多加志(1994)登別温泉の形成過程と集落構造,北海道地理,1994(68),35-39。
3. Urry, J., & Larsen, J. (2011). The tourist gaze 3.0. Sage.
4. 富田昭次(2008)旅の風俗史,青弓社。
5. 富田昭次(2015)。觀光時代:近代日本的旅行生活。蔚藍文化。
6. 成沢広幸(2000)フランス温泉療養リゾート沿革,経済学論集,9(1), 173-221。
7. Weber, E. (1986). France, fin de siècle. Harvard University Press.