Crevasse/《天裂》
#文藝復興獎2018得獎作品
#重塑創作的權利
容易將黃裕邦歸類為「少數作家」，將《天裂》歸類到「少數文學」。但且慢，難得黃裕邦以詩撐開了一道天裂，評論者又匆匆往裂縫塞入大堆頭理論，會否太可惜？詩人自言，「我喜歡看到主體如何糾纏於力量與力量之間，以及詩人如何透過（不）提供出口來提升詩歌」。天裂不是創作的母題，它是黃裕邦書寫、拉扯的結果，是詩人意欲透過文字所呈現的狀態。結構與言語之間衝突不斷。
讀黃裕邦的詩時常常有種感覺：讀到句子中間突然被迫煞停，因為斷句往往是不合邏輯的，不能預測的。我們目擊一場競技──一方面，結構意欲包裹不居的言語；另一方面言語意欲延展自身的生命力超出結構。於是我們可以讀到「誰還會將一個／／一個面目模糊的代幣」、「因為熱潮／／通常會回歸」，這些若無其事而又被腰斬的句子。分節與分句不再是用來理清語言的邏輯，也不是用來製造懸疑感。「天裂」不是功能性的（functional），而是展現性的（expressive），一道天裂展現自身──Crevasse。
萬丈深淵，一躍而下。地殻在冷卻後又再破開，然後再冷卻，再破開──動力學的歷程。與其問「天裂」與身份認同的關係（似乎很多評論者與記者均對此有著不可說明的興趣），倒不如揭開詩集，仔細追蹤詩人的「天裂」接向幾多個可能的出口──身體、性別、政治、語言、愛情⋯⋯對，原來還有愛情。愛情，我沒有太多可以說，每人都獨特地有各自的故事。只能共鳴，無法分享。「《春光乍洩》好看，是因為導演不當這二人是同性戀，當是異性戀去拍，就是這麼簡單，這是我想做到的。」詩人也許經已做到了：我就是始終無法忘記，那天我在書店，隨手揭開《天裂》，真的揭開了一道屬於我自己的「天裂」。我心腔內有某種動力湧動，地動山搖：
恢復從前的曲線。臉孔是理想典型，
有潛在的可能。我會帶著膠水和意義，像卡拉OK
逐漸變藍的歌詞掠過你的鬍鬚。
當你的臉不再唱時，我便擅自成為你的內容。
──〈面相〉
大概這就是詩吧。
深入閱讀：地動山搖過後／天裂——：評黃裕邦《天裂》的動力學https://paratext.hk/?p=697
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http://rfhk.org.hk/…/…/article/11-events/310-rfhk-award-2018
