|#雜談──那個穿洋裝被圍觀的女人|
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穿著自己喜歡的衣服需要多大的勇氣?
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你是不是也有過類似的經驗,精挑細選了一件很喜歡的服裝,卻被別人批評「很奇怪」、「不雅觀」、「太浮誇了吧」,甚至引來不友善的注目禮?
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這樣的情況在二十世紀初期的臺灣更為明顯,雖然進入了日治時期,也建立了不少的新式教育與現代化設施,但整體民風還是偏向保守,這樣的保守風氣對女性的壓力又更為嚴重。
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在這個年代裡,卻出現了一位不畏外人眼光,堅持嘗試自我風格的奇特女子。
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從清領時期開始,臺中清水「蔡源順」家便是地方上的大家族,其中五房長男蔡蓮舫是日治時期的著名仕紳之一,不只被臺北臺中的文人鄉紳視為大家長,也是成立台中一中的重要推手。
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除此之外,蔡蓮舫家中還有個不容小覷的人物,那便是第三妾「廖貴」。
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雖然廖貴是妾室,但因為連生三位兒子,在相當看重傳宗接代的傳統社會中,家中地位幾乎相當於女主人。而廖貴也是一個聰慧的女性,雖然沒有受過正規教育,但在蔡蓮舫的培育與自學下,通曉日文與漢文,對於商業和服裝搭配也很有自己的一套看法。
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在1917年到1925年間,黃旺成先生在臺中蔡蓮舫家擔任他兒子的家教,那時,他的日記中就提到蔡蓮舫的妾「廖貴」對流行時尚十分敏銳,而1924年廖貴去上海遊歷完後,她回臺換上上海最新流行的服裝,還曾引起了眾人圍觀。
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「夜四奶(廖貴)以洋裝往樂舞台觀劇,當場又要現出一怪現象(圍觀)焉!」擔任家教的黃旺成曾發過這樣的牢騷。
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在1920年代中期,臺灣女性大多還在流行傳統大襟衫和西式裙的混搭,這時的廖貴就已經穿起全套的洋裝。甚至不同於當時1920年代的西方流行的是現代洋裝的筒形裙或A字裙──廖貴穿著的是十九世紀末,介於現代服裝與傳統洋裝之間的,有蓬鬆傘型裙、羊腿袖、充滿花邊與蕾絲的華麗洋裝,還戴了一頂寬邊有緞帶花的大洋帽。
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這樣的膽識也反映在了廖貴的生活上,她不甘於只當一個賢內助,1921年時她為了成立公司前往漳州購買土地;隔年也打算用自己的資金組織芭蕉會社來投資獲利;在1930年時,廖貴的社交手腕與眼界也被總督府相中,前往南京、福州與中、日的高官夫人進行「夫人外交」。
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雖然廖貴也因為行事高調、男女社交界線模糊、花費豪奢在家族內引起許多不滿。但這樣果敢、潑辣的性格,可以說在當時是極為少見。
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這件高調、華麗的洋裝,對於廖貴而言,不只是一件表露自我風格的服裝,更是一個對傳統社會的宣戰。
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「很奇怪、不雅觀?隨你吧,我就是我自己。」或許她會對現代那些為他人眼光苦惱的人這麼說吧。
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參考資料:蔡宜錦《西洋服裝史》、李毓嵐〈1920年代臺中士紳蔡蓮舫的家庭生活〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉
圖片:蔡蓮舫家族文書
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「服裝史」的推薦目錄:
服裝史 在 BeautiMode創意生活風格網 Facebook 的最佳貼文
【裙子大到出不了門?】
大家都有看過蓬蓬裙,但你有注意過不同時代蓬蓬裙形狀嗎?
蓬蓬裙下的裙撐,不但形狀不同,而且不同時代還有不一樣的稱呼,從蘆葦到鯨鬚都曾經是裙撐的材料,鳥籠形狀到一個人需要佔去三個座位的帕尼耶裙撐,或者是刻意營造臀部上翹的巴斯爾特裙撐~
本文整理西方歷史上流行過的多種裙撐,以及它們對女性輪廓造成的有趣影響。>>https://bit.ly/3rbTAjI
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【美麗如他,卻被時尚圈拋棄?】
高級訂製的精神,是藉由對細節的重視,飾邊(Passementerie),就是這種隱藏工藝最好的實例,但你可能常常忽略了他......
根據美國韋氏字典的定義,飾邊指的是一種由結繩、線繩、織帶、珠飾或金屬線所製成的織品邊緣裝飾;常見的飾邊工藝有流蘇、穗狀緣飾等。
#蕾絲也是一種飾邊?
根據19世紀彙整西方工藝知識著作《針線辭典》所收錄的資料,飾邊-Passementerie,其實也是早期法語用來稱呼蕾絲的詞彙之一,曾有數百年的時間,它被視為上層階級的專利,既能延長昂貴織品的壽命,也讓穿衣者的地位顯得與尋常平民不同。
⭐延伸閱讀:
一件蕾絲洋裝銜接摩登與經典!>>https://bit.ly/3vRY5Ax
#飾邊淡出時尚圈
18世紀開始,人們的服裝逐漸簡化,飾邊工藝的重要性也隨之下降......進入20世紀後,服裝較以往更加休閒化,飾邊作為一門工藝,在時尚界的地位大不如前。
創立於1753年的巴黎飾邊工坊Verrier Passementerie,它不僅是巴黎現存唯一仍以傳統工藝與木製織機生產織帶的工坊,絕大多數的客戶,也都是高級傢飾品牌或傢俱設計師,而非時裝品牌。
#變身再現
不論是流蘇、穗狀緣飾或是各式織帶製成的飾邊,在服裝設計中仍然非常常見,只是或許是因為科技技術的進步,這種融合進服裝的部件變得極其普遍,令許多欣賞時尚作品的人,經常忘記它其實也可以是獨立存在的工藝。
#BeautiMode #服裝史 #飾邊 #蕾絲
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02:58 擺脫蕾絲與浮誇の男人
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