從自認已經重新崛起的天朝的角度(文化意識形態)來看,隱而未說的一點是,台灣真是是不知好歹,竟然不願意納入華夏文明系統。
明明可以被納入華夏系統,卻選擇成為蠻夷番邦的附庸。甚至反過來要幫助蠻夷打天朝。
華夏有個很重要的核心概念,就是華夷之辨。
相信世人都傾慕華夏文明,華夏文明是人類最優秀的文明(大唐帝國也許是,但那也不是漢人建立的純華夏帝國。最純的宋明,國力其實很弱),能被自然納入是無上榮耀,其他番邦想加入害怕不被允許,只能當個朝貢國。
從天朝的角度來看,天朝始終是要統治全世界的,建立真正的天下國家。第一島鏈上的台灣,明明可以成為天朝,共享榮耀(當然是日後住在這塊島上的天朝人而非現在的台灣人),卻放棄這份榮耀。
天朝統治者真心相信,那些境內的叛亂都是極少數極端份子在作祟,收到外部勢力(就是蠻夷番邦)教唆,放棄了成為華夏人的榮耀,所以該被剪除。
在天朝史觀,披髮左衽不如去死,番邦蠻夷不如天朝,根本非人。
天朝跟萬國最大的差別在後者採用平等態度,雖然各國或大或小,天朝則是我獨居高位,一統天下,天下臣服。
-
繼承大漢帝國的道統的是漢字文化與儒教制度,尊崇華夏道統,採用華夏制度(儒教+方塊字)就是所謂的漢人政權。
外國人在華夏會被漢字土斷法斬斷與過往的連結,幾代之後你就不知道祖先來自海外。
這是為什麼近年越來越大多華夏名人被考究出來原來不是中原人士?!
但在古代,根本無法考究就都當成漢人,你用方塊字就是漢人。文化共同體。
由於漢是第一個真正意義的長期大一統帝國,所以,華夏後世以漢人自居。但其實、這個漢人並不是指當時土地範圍或是劉邦的出身血統,而是文教禮制。
這是華夏道統難破的關鍵,因為當上統治者就會發現這套真的很好用!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅852郵報,也在其Youtube影片中提到,立即贊助《852郵報》: http://www.post852.com/support-us/ 852郵報@Patreon https://www.patreon.com/post852 852郵報 http://www.post852.com (圖片來源:互聯網)...
朝貢國 在 Facebook 的最佳解答
【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】
國際韓劇《屍戰朝鮮》,撇除某些場口較為拖泥帶水的處理,總體來說,成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」,而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記,但編劇金銀姬也在談論韓國的獨特歷史、文化和政治。
第一和第二季王子面對的問題是父王被奸人變成喪屍,自己因為父王奸妃陰謀而繼位受阻,朝政亦被權臣外戚「海源趙氏」牢牢控制。本傳故事就在朝廷上層大陰謀,以及喪屍「病毒」蔓延於民間,雙線行走。在故事中,觀眾知道軍隊早就有人知道如何製造喪屍,韓軍曾經在據點不敵豐臣秀吉的軍隊,最後想出製造喪屍的焦土戰。雖然最後頂住了日軍入侵,但算上受害者和清掃喪屍的傷亡,等於兩敗俱傷。
然而無論如何,編劇將我們引入故事,我們都會同情王子,內心支持他。雖然朝鮮朝廷的黑暗面,在劇中以喪屍、生死草、陰謀、政治鬥爭等象徵,暴露人前,宮中幾乎沒有好人,但王子才是「正統」,只要他成功復位,基於他是一個為國為民的仁君,之後就可以解決所有問題。而本傳劇情中的王子,確實是火山孝子,為了查明父王死因而集集作死;為了拯救下層人民,他又確實四處奔走犯險。這種樂觀的描述角度,表達出一種老正的、對傳統的溫情敬意。無論傳統看來有多黑,裡面都會出現黑暗中的星星,有珍貴的金子,不可偏廢。
然後到了外傳《雅信傳》,講述喪屍病毒最初如何出現,以及「大魔王」的故事。編劇同樣是金銀姬,但外傳對本傳進行了後設的解構,視覺由朝廷的中心,一下子跳到王國的最邊陲。「大魔王」雅信是朝鮮最北境的「番胡」,朝鮮人認為他們是蠻族,而附近的女真人則認為他們投靠了朝鮮人,視他們為民族罪人。雅信的父親是一個大朝鮮膠,也是這份對朝廷的忠誠和感恩,令他們付出代價。在當地複雜的民族衝突之中,雅信全家被女真人殺死,而故事又安排她最後知道這個全家死亡的結果,只是由於當年朝鮮駐邊疆節度使的政治判斷:朝鮮王國承受不起與女真人開戰,只好將罪責推給雅信一家,讓事件由外交和軍事衝突,降級到番人之間不和而引起榮譽仇殺,朝鮮就不會得罪武力強大的女真人。
外傳描述了朝鮮小中華體系最邊陲的實況,一班被當成狗的次人,他們的位階低到一個點,就算他們內心認同如何 (雅信和雅信之父就等於兩種認同),兩邊都不會當他們是自己人。女真人野蠻濫殺,朝鮮人則陰濕奸狡、善於甩鍋。本傳中王子奮力維護的體系是因,外傳發生的一切是果。王子希望行使他的王權來救治天下,但天下本身也受到王權傷害。無論王子品德再好,女真人處於他們那個文明秩序的外圍,就是被「系統性歧視」,朝鮮裡面的窮人「王化」比他們深,處境可能還好一點。如果本傳的王子看到雅信的故事,估計也是一臉懵逼,「我無諗過搞成咁」。沒錯,王子是個好人,他貴為王子,但對很多結構性問題也是無能為力。
朝鮮人在明朝人眼中也是外圍了,而朝鮮為了證明自己不是蠻族,也會製造自己的蠻族,並給予他們蠻族應有的低待遇。當中製造的民族仇恨,在中華意識的傳播史中,越南也有自己的朝貢國,日本也有琉球王國,這些簡直像風吹葉落一樣自然。
外傳是雅信這個生化恐怖份子為何變成恐怖份子的前因後果,交代了為何她變得苦大仇深。無情諷嘲了王國體系自身,也表達了韓國人連棉不絕的清人恐懼意識。複雜的地緣政治表達得相當赤裸。韓國長期在大國 (中日)之間受苦,也培養出自己的認同和志氣。然而到了外傳,短小精悍,玩得更大,從更邊緣的角度反照自身,挖掘自己民族也會自以為是和壓迫弱者的黑歷史。第三季自然是發生於這兩個經歷和立場完全對立的代表之間。
訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
新書:https://tinyurl.com/eyd9258v
朝貢國 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文
【屍戰朝鮮 / 雅信傳——兩個針鋒相對的世界觀 | 盧斯達 on Patreon】
國際韓劇《屍戰朝鮮》,撇除某些場口較為拖泥帶水的處理,總體來說,成功將起源於西方的銀幕喪屍作「韓國本土化」,而且厲害在呈現得雅俗共賞。固然可以當一套常規的喪屍、陰謀宮廷片加上王子復仇記,但編劇金銀姬也在談論韓國的獨特歷史、文化和政治。
第一和第二季王子面對的問題是父王被奸人變成喪屍,自己因為父王奸妃陰謀而繼位受阻,朝政亦被權臣外戚「海源趙氏」牢牢控制。本傳故事就在朝廷上層大陰謀,以及喪屍「病毒」蔓延於民間,雙線行走。在故事中,觀眾知道軍隊早就有人知道如何製造喪屍,韓軍曾經在據點不敵豐臣秀吉的軍隊,最後想出製造喪屍的焦土戰。雖然最後頂住了日軍入侵,但算上受害者和清掃喪屍的傷亡,等於兩敗俱傷。
然而無論如何,編劇將我們引入故事,我們都會同情王子,內心支持他。雖然朝鮮朝廷的黑暗面,在劇中以喪屍、生死草、陰謀、政治鬥爭等象徵,暴露人前,宮中幾乎沒有好人,但王子才是「正統」,只要他成功復位,基於他是一個為國為民的仁君,之後就可以解決所有問題。而本傳劇情中的王子,確實是火山孝子,為了查明父王死因而集集作死;為了拯救下層人民,他又確實四處奔走犯險。這種樂觀的描述角度,表達出一種老正的、對傳統的溫情敬意。無論傳統看來有多黑,裡面都會出現黑暗中的星星,有珍貴的金子,不可偏廢。
然後到了外傳《雅信傳》,講述喪屍病毒最初如何出現,以及「大魔王」的故事。編劇同樣是金銀姬,但外傳對本傳進行了後設的解構,視覺由朝廷的中心,一下子跳到王國的最邊陲。「大魔王」雅信是朝鮮最北境的「番胡」,朝鮮人認為他們是蠻族,而附近的女真人則認為他們投靠了朝鮮人,視他們為民族罪人。雅信的父親是一個大朝鮮膠,也是這份對朝廷的忠誠和感恩,令他們付出代價。在當地複雜的民族衝突之中,雅信全家被女真人殺死,而故事又安排她最後知道這個全家死亡的結果,只是由於當年朝鮮駐邊疆節度使的政治判斷:朝鮮王國承受不起與女真人開戰,只好將罪責推給雅信一家,讓事件由外交和軍事衝突,降級到番人之間不和而引起榮譽仇殺,朝鮮就不會得罪武力強大的女真人。
外傳描述了朝鮮小中華體系最邊陲的實況,一班被當成狗的次人,他們的位階低到一個點,就算他們內心認同如何 (雅信和雅信之父就等於兩種認同),兩邊都不會當他們是自己人。女真人野蠻濫殺,朝鮮人則陰濕奸狡、善於甩鍋。本傳中王子奮力維護的體系是因,外傳發生的一切是果。王子希望行使他的王權來救治天下,但天下本身也受到王權傷害。無論王子品德再好,女真人處於他們那個文明秩序的外圍,就是被「系統性歧視」,朝鮮裡面的窮人「王化」比他們深,處境可能還好一點。如果本傳的王子看到雅信的故事,估計也是一臉懵逼,「我無諗過搞成咁」。沒錯,王子是個好人,他貴為王子,但對很多結構性問題也是無能為力。
朝鮮人在明朝人眼中也是外圍了,而朝鮮為了證明自己不是蠻族,也會製造自己的蠻族,並給予他們蠻族應有的低待遇。當中製造的民族仇恨,在中華意識的傳播史中,越南也有自己的朝貢國,日本也有琉球王國,這些簡直像風吹葉落一樣自然。
外傳是雅信這個生化恐怖份子為何變成恐怖份子的前因後果,交代了為何她變得苦大仇深。無情諷嘲了王國體系自身,也表達了韓國人連棉不絕的清人恐懼意識。複雜的地緣政治表達得相當赤裸。韓國長期在大國 (中日)之間受苦,也培養出自己的認同和志氣。然而到了外傳,短小精悍,玩得更大,從更邊緣的角度反照自身,挖掘自己民族也會自以為是和壓迫弱者的黑歷史。第三季自然是發生於這兩個經歷和立場完全對立的代表之間。
訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
新書:https://tinyurl.com/eyd9258v
朝貢國 在 852郵報 Youtube 的最讚貼文
立即贊助《852郵報》:
http://www.post852.com/support-us/
852郵報@Patreon
https://www.patreon.com/post852
852郵報
http://www.post852.com
(圖片來源:互聯網)

朝貢國 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:內閣大庫檔案
本次將帶著聽眾朋友到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由館方解說志工 #吳秀玲小姐,為大家介紹內閣大庫檔案這個常設展。
本所內閣大庫檔案原為清宮「內閣大庫檔案」一部份,內含各色文書約三十一萬件,包括詔令、題奏、移會、賀表、三法司案卷、實錄稿本、各種黃冊、簿冊、內閣各廳房處與修書各館之檔案,以及試題、試卷等,是研究明清政治制度、社會、經濟、軍事、法律的珍貴史料。這批檔案在清末由於庫房損壞而被移出大庫,數易其主,最後在本所創始人傅斯年先生與陳寅恪先生的奔走下,以重金購入收藏。
本區的展示主要區分為「滿族天下」、「官方文書」、與「科舉考試」三個主題,內容除了內閣收貯的制詔誥敕、題奏本章、史書、朝貢國表章,還包括內閣各廳房處的檔案、修書各館檔案,以及科舉考試的試題、試卷、大、小金榜等,對清代的制度、社會、經濟等方面的瞭解,提供了重要的材料。
