【名護自然動植物公園--Neo Park】
這個景點也是我們前兩沖沒有去過,卻是佑桃此行最喜歡的地方~~❤ 佑媽也要猛力推薦! 👍👍
以前覺得我們木柵動物園就很厲害了,種類非常多,一種博物館概念😂~~不過後來看到各國的動物園,才發現別國的動物園都比較"開放"與"親近式",也就是說小朋友進到動物園,會發現動物們都在你身邊走來走去,動物跟人在同一個空間很自在(其實也是一種教育,動物並不可怕),而且可以買園區允許的飼料餵食部分動物~~❤
Neo Park比較特別、佑桃最愛的就是"可愛動物區Petting Zoo",推薦大家一定要來~~~佑桃光餵倉鼠天竺鼠就餵到無法自拔XD 蜜桃回程一路念: 『媽媽~~倉鼠好可愛,我好想養一隻倉鼠歐,我會照顧牠..........』😅😅(媽媽回: 等你小學三年級吧XD) 除了倉鼠,還有超會吃的小白兔🐇、小狗、水豚、陸龜🐢......每個都可愛到不行~~~
鳥園的鳥類也滿多種,有埃及聖䴉、白孔雀🦚、紅鶴......另區還有美洲豬、羊駝,我們家周董真的是行走的自然科學百科XD,我跟著佑桃也一起聽爸爸上課、長知識.......😂 我在動物園裡隨便講都是錯的,還是閉嘴比較好😂😂 (這就是文理組爸媽,搭配好的阿~~XD)
下次來沖繩,記得多留一點時間在北部,除了水族館外,有很多值得停留、孩子也寓教於樂的地方歐!! ❤
#沖繩的推薦地點寫都寫不完阿
#接下來還有恐龍公園請期待🎉🎉
木柵動物園停留時間 在 首爾太太的生活日誌•서울와이프의 매일 매일 Facebook 的最佳貼文
2019.12.26
每次回台全家都會安排ㄧ趟輕旅行🕶
這次為了動物成癡的鵝子
入住了ㄧ直很想去的六福村裡的 #六福莊生態旅館
不過認真評分我可能只願意給三顆半🌟🌟🌟
動物超級少蠻失望的 長頸鹿ㄧ隻🦒斑馬一隻🦓犀牛兩隻🦏和ㄧ群小動物們~
而且加購價行程每一項都不便宜(雖然最後我們還是花了😅)
不過已經很夠孩子們好奇ㄧ整天了😍
雖然動物不多,但旅館內的活動非常多,幾乎每小時都有免費和自費的活動參加,所以我們下午三點ㄧ入住就帶著鵝子參加非洲迎賓舞表演、園內動物導覽介紹,接著在園內吃自助晚餐完動物回家睡覺我們也累倒在房間
我們入住的房型是六福莊最貴的一間「肯亞綠地樓中樓六人房」,一泊二食不含六福村門票$16500😱😱😱,其中價格高的原因是長頸鹿鹿的活動範圍在我們這棟前面,所以打開窗戶是真的可以ㄧ直看到長頸鹿🦒
第二天ㄧ早吃完自助早餐,早餐種類很多還不錯吃,就緊接著參加自費活動「餵食狐尾猴」,因為活動都會和動物近距離接觸所以都有年齡限制🚫,但雖然人員都會先把危險性事先告知,但都是很安全的,所以珹雖然年齡不夠資格參加但有大人陪伴,簽署同意書基本上是都能放行參加的~
第一次這麼近距離接觸狐尾猴超緊張的,因為他們很調皮又貪吃,食物ㄧ出現就會在你身上跳來跳去直接把你手中食物拿走,麻麻我比鵝子還害怕哈哈🤣反而鵝子讓我很驚艷沒有很害怕還敢餵食👍
接著參加遊園活動,其實如果你們時間夠體力夠,非常建議買門票+住宿套裝進去六福村裡面坐遊園車🚌,因為我們參加旅館內的ㄧ樣也是坐在車子裡,只是差在小車只能坐滿7人機動性稍微高一點,可以多停留一點時間和詳細的導覽講解,但如果只是想看看動物,其實參加六福村裡的就很夠了~
不過很意外的這裡就算平日,住房率也蠻高的耶~團客和觀光客不少耶,蠻多香港來的朋友~但因為台灣沒有很多這種近距離可以接觸動物的地方,如果想帶孩子體驗猶如非洲大自然的環境,是可以砸錢入住體驗,不過我是應該不會再來住了哈哈,還是經濟實惠ㄧ點帶鵝子去木柵動物園最實在了🤣
木柵動物園停留時間 在 說書 Speaking of Books Facebook 的最讚貼文
【無書者大會】 新文化運動月系列活動 主題書展
徐聖凱,《臺北市立動物園百年史》(臺北:臺北市立動物園,2014)。
提到臺灣的動物園,最能直觀聯想到的,便是如今位在木柵的「臺北市立動物園」了。若追溯臺灣的「動物園史」,臺北市立動物園的濫觴,最早能從西元1914年——時值引入和洋風潮的日治大正時期說起。這一間由民營動物園起步,至今日廣受大小朋友好評的教育場所,在歷代的發展中經歷了無數的挑戰與努力;光是對「訓練動物」的理念,便可見隨著時代演變的現象:「日本末期『動物表演』中,訓練動物從事特定的動作,並安排在大眾面前演出,最早及可見於慰靈祭當中的動物拜禮。圓山動物園除1930年慰靈祭代表禮拜的大象,1934年加入了犬,1936年在加入了猴子,該年犬、猴、象等『各盛裝牽至祭場前,由園丁指揮參拜』,這些動物配合人類的祭典活動而不致失誤,在事前必然以受過某程度的訓練。」慰靈祭所敬拜的對象,便是那些在動物園內去世、犧牲的動物們。透過讚頌佛歌、獻花、朗讀祭文,和以作為園內動物代表的巨象領眾,向獸魂神主拜禮等儀式,市立動物園的營運層,希望能以此啟迪人們愛護動物的心。
在第二次世界大戰,日本戰敗離臺以後,轉由國民政府接收的動物園,便面臨嚴苛的考驗:「既缺乏猛獸,又無力充實內容,戰後初期的圓山動物園可以說是相當欠缺可看性……為了吸引更多民眾入園參觀,於是『動物表演』在動物園最為凋零的時期被安排登場。」在這個糧食稀缺又無法擴充規模的窘境中,時任園長的蔡清枝先生便成為『動物園表演時代』的重要推手。
「1950年元旦的表演內容,有熊羊聯合表演過繩、踏桶、翹翹板,猴子跳球、過橋,獅子跳箱、跳火圈、過橋,以及大象表演,龍虎生死鬪(蒙哥鬪毒蛇)等節目。」這樣新奇而頻密的表演,使來園遊覽的人數大量增長。初期每年不逾10萬人次,短短五年之間,便發展到了70萬的入場次;然而遊客雲集的鬧景下,卻也曝露了當時園內環境與教育等軟硬體的潛在問題。
「在動物表演為特色的經營模式下,圓山動物園的發展停留在以娛樂為核心的展示與飼養,在相當長的時間裡,因為經營方針與大量湧入的遊客,衍生出髒亂不潔、道路失修、秩序紊亂、管理不周的問題。更為重要的,在於動物表演所展現出的是動物『身懷絕技』、『能夠模仿人類』與『馴服』的形象,背離野生動物原來的野性和生態,反映出動物園教育功能的偏頗與薄弱。」在1973年王光平園長上任,並公開反對動物的表演行為後,於1978年,市立動物園的動物表演傳統得以終止;並在王園長的帶領下,圓山動物園開始實行具制度化與現代化的園區管理。
而市立動物園「訓練動物」的理念,也在現代思想的引入下,得到了反思與改進。近十年來的動物訓練標的,更多著重於動物醫療的部分。使其配合人類施行的治療,以提升動物與治療師雙方的便利與默契:「2000年因大象馬蘭腳疾的醫療事件開始帶來轉變,馬蘭龐大的身軀加上致命的攻擊力,在平時缺乏訓練的情形下,治療工作尤其困難。獸醫為了要替馬蘭座血液檢查,必須將馬蘭五花大綁固定抽血,為了投藥治療,必須將藥丸包在巧克力中哄騙吃藥,為了檢查馬蘭的腳趾病情,必須動用四、五十名工作人員進行麻醉,為了傷口換藥,必須在牆壁鑿洞,每日以鐵鍊牽引馬蘭就範,每每造成獸仰人翻的情況。」「2002年園內獸醫遠赴美國參加獸醫年會,返台後開始鼓吹動物訓練的重要性,翌年邀請美國迪士尼動物王國的醫學博士,到園內指導動物訓練的方式與理念。」「野生動物藉著固定訓練的過程,可較為快速地達到一定程度的醫療與管理效果,過往脾氣暴躁、行跡惡劣、幾乎要被放棄的大象,也能夠使他頑象點頭。」動物訓練更是提升了動物與飼育員的信任關係與良信互動,「『搞了半天,人跟動物可以這麼和善的相處,牠會對你這麼的信賴,跟管理員關係能夠這麼好,那你就會看到包括長頸鹿,叫他向前走就向前走,叫牠後退就後退,不像我們要用長頸鹿,那跟牠打仗一樣啊!』」因為動物訓練理念的推動,人與動物的友善關係得到重視與平衡;也讓站在動物照料第一線的飼育員感受到,這才是真正和動物相處的方式。
動物園在社會中的價值與意義,會隨著時代的發展而相應變化。這個市民們接觸野生動物的特殊空間,雖在發展中曾有段偏重驚奇娛樂性質的展演歷史,在動物福利高度重視的現代看來實為不妥當,卻是過往時代裡民眾生活的需求與回憶。在社會教育與動物福祉的考量下,動物園的歷史會持續地書寫下去。
(撰文 / 黃加嘉)
徐聖凱,《臺北市立動物園百年史》(臺北:臺北市立動物園,2014)。
誠品:https://pse.is/MSF2P
金石堂:https://pse.is/MGDNP
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【無書者大會】
新文化運動月系列活動 主題書展
9/20-10/31
@臺北市立圖書館 建成分館、延平分館、萬華分館、力行分館、西湖分館、石牌分館
@田園城市風格書店、@Bookstore 1920s、@誠品網路書店、@金石堂網路書店
書展頁面:
誠品:nexhibition.aspx
金石堂:https://pse.is/LMVV9
【主題四 阿公阿嬤年代的故事】
歷史書有時候不免艱澀難懂,但沒有人不愛阿公阿嬤講故事!
此區書籍以生活史為主軸,並且大多以有趣的筆法或者漫畫來呈現。其中有讓人臉紅心跳的婚戀史、流行文化的歷史以及城市中廟宇或街頭巷尾的故事。
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「臺灣新文化運動紀念館」自開館以來,一直致力於保存與發揚新文化運動的歷史事件與人物精神。每年10月館慶時期,以藝術節概念策劃「新文化運動月」一系列活動,希望能透過更多元的形式,推廣臺灣新文化運動的精神與內涵。臺灣新文化運動紀念館將與故事Storystudio共同策劃,自8月起舉辦一系列「文化份子大論壇」、「街頭運動會」街區導覽與「無書者大會」主題書展,帶領大眾重新認識臺灣新文化運動。
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主辦單位: @臺北市政府文化局臺灣新文化運動紀念館
承辦單位: 說書 Speaking of Books(史多禮股份有限公司Storystudio. Inc)
合辦單位:@臺北市立圖書館、@田園城市風格書店、@Bookstore 1920s、@誠品網路書店、@金石堂網路書店
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同場加映:新文化運動月戲劇演出《懸河醫生館》
10 月 12 日(六)19:30、10 月 13 日(日)14:30
臺北市藝文推廣處大稻埕戲苑
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