2020中秋特輯:《摩洛哥的月亮起義》
在摩洛哥沒月餅吃的阿任,祝全世界中秋節快樂!
說到月餅,確切起源不詳,最為人知的故事是元朝末年,朱元璋領導漢人抗暴,為躲過元人追查,將起義的秘密訊息用紙條夾在月餅裡,終於成功推翻元朝.
無獨有偶,摩洛哥也有一個跟月亮有關的抗暴傳奇唷!
自1912年起,摩洛哥淪為西班牙與法國殖民地,1927年,Moulay Youssef登基為蘇丹,進入四O年代,反殖民與追求獨立的聲音席捲摩洛哥,蘇丹對這股民族獨立浪潮頗為寬容,愈來愈深獲民心且不再全然服從於法國殖民政府,自然被法國殖民政府視為眼中刺,1953年,蘇丹被黜,放逐到科西嘉島和馬達加斯加,引起民間強烈不滿,反彈極大。
該年,許多摩洛哥人民不約而同地宣稱親眼看到被迫流亡的蘇丹在月亮裡面!
原來是當時摩洛哥民族主義份子大量發放蘇丹肖像,要人民定睛注視一會兒蘇丹肖像,再抬頭看月亮,由於視覺暫留的效果,人們便似乎在月亮裡看見了蘇丹.
這一來,民間要求蘇丹回國的聲浪愈發不可收拾,終於成功逼使法國政府讓步,1955年11月,蘇丹歸國並復位,1956年,摩洛哥獨立,1957年,國名訂為摩洛哥王國,蘇丹改稱國王,即穆罕默德五世,而國王此時才知當年摩洛哥民族主義份子如何施以伎倆,讓人民以為看到他上了月亮.
哈哈!很有趣吧!
無論您在何方,有沒有月餅吃,有沒有烤肉,有沒有月亮可以看,都祝您中秋節快樂唷!
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回儒交融外一章 | 知史百家
安煥然
一般認為,伊斯蘭教的傳播東南亞,主要是因印度穆斯林商人的傳播,經蘇門答臘北部傳到馬六甲,再以馬六甲為中心,促成東南亞群島的伊斯蘭化。然而,我們應當留意的是,自元朝以來至明朝初年,中國穆斯林商人亦已流寓此間。他們在爪哇和舊港一帶聚集,有的更充任「港主」,共同經營穆斯林商人的海貿事業。
明代馬歡《瀛涯勝覽》〈爪哇〉條有記:「國有三等人:回回人、唐人和土人。一等回回,皆是西蕃流落此地 ⋯⋯ 一等唐人,皆是廣、漳泉等處人,竄居此地。食用亦美潔,多有從回回教門受戒持齋者。」
這條史料相當重要。馬歡是鄭和下西洋的重要隨員,也是一名穆斯林。其著作所記華人定居東南亞的實錄,相信至少是元末以來就已存在。王賡武在《南洋華人簡史》中更推測,華人穆斯林在14世紀以來,東西海上扮演著重要角色,在東南亞土著改宗以前,就已落居於此。另外,近來甚至還有人推說,13世紀馬來半島東海岸吉蘭丹和丁加奴的伊斯蘭教遺跡文物,可能是當年由福建泉州傳過來的。海洋文明的交涉,就是這般傳奇。
這些「華人穆斯林」的因緣從何而來?我們不得不回溯到中國回族族源裡去探尋。根據林松、和龑合著的《回回歷史與伊斯蘭文化》(1992),中國回族的族源有多種成份,約形成於元明兩代。但追本溯源,探索它的由來,於唐、宋之際陸續來華並落戶定居的部分穆斯林,就是他們的「先民」之一。該書還論證說:「漸趨漢化的穆斯林是回回民族族源的重要組成部分。泉州是重要發祥地之一。」簡言之,回族就是散居中國,通用漢語,信奉伊斯蘭教的穆斯林形成的民族共同體。
一般說來,福建泉州為中國回族重要發祥地之一,最初還得追溯自唐宋元以來海上長程貿易的興勃,一批一批的大食商人到來中國,定居、通婚、生子,「土生蕃客」、外僑後裔逐漸成為中國居民,甚至「回儒交融」,漢化後成了「華裔回族」。
在泉州,如今還有一些他們的後裔。最著名的有泉州晉江陳埭丁氏和泉州惠安白奇郭氏。例如陳埭丁氏的四世祖丁善,號仁蓭(生於1343年,元代),是丁氏移居陳埭的奠基者,他的妻子莊氏積極贊助此事。丁仁菴是阿拉伯或波斯人的後裔,莊氏則是泉州名門望族。另外,白奇郭氏先祖德廣貢也是波斯人。他們都是元代外來穆斯林娶妻生子後,中外融合形成回族的兩個實例。
如今,他們不僅存有族譜,還有丁氏宗祠和郭氏家廟,回儒交融相當明顯。其族裔也散播在今天的新馬。新加坡郭氏宗親會當中有一個福泉和組織,在檳城海墘的姓郭橋,都有泉州惠安白奇郭氏(回族)的衍支。晉江陳埭丁氏家族在怡保也有其後裔。陳漱石在《撥開雲霧見清真》中說:「其實,馬來西亞華裔的族源不論是福建、廣東或海南,除漢族外都有不少回族。」這話是頗具寓意的。
除了泉州南門外晉江陳埭丁氏和惠安白奇郭氏,今之泉州西門外南安豐州黃姓、塗關門外法石的金、夏、郭諸姓、塗關外雲麓鄉卜姓、東門外的鐵、夏、蘇諸姓、城內塗內街一帶的夏、蒲、葛、丁、馬、黃、郭等諸姓,都是古代阿拉伯人、波斯人的後裔。
當年協助朱元璋打天下的明朝開國功臣之中,也有不少回回人,例如常遇春、藍玉等。明中葉,剛正不阿的清官海瑞,也是瓊山(今海南島海口)的回族。還有那個明代著名的異端思想家李贄(號卓吾),也具有阿拉伯血統。其祖原是河南固始人,元末遷居福建泉州晉江,世代從事海外貿易。其二代祖在明朝洪武年間曾去波斯灣的忽魯謨斯經商,娶當地女子為妻,信奉伊斯蘭教。李贄讀儒書,研究佛學,但臨終前仍希望按伊斯蘭教規埋葬。再來,清代那位在瓜棚下怪譚的山東佬:《聊齋誌異》的作者蒲松齡,本也是祖籍福建的蒲姓回族後裔。
中國回回有傑出的人物,也有傑出的貢獻。他們對儒佛道思想有選擇和品評。對佛教的空寂和道教的清淨無為、尋求長生的思想不表贊同,卻對儒家學說中的天命觀、倫理道德和積極進取精神,表示尊崇。(可參見楊懷中、余振貴《伊斯蘭與中國文化》,1995)
明代陸容在其著作《菽園雜記》卷二中說:「回回教門異於中國者,不供佛,不祭神,不拜屍,所尊敬者惟一天字。天之外,最敬孔聖人。」
我們一般對伊斯蘭教的認識是相當膚淺的。伊斯蘭教其實有一套道德原則和倫理學說的行為準則。除了信奉上蒼,穆斯林的美德還強調公正、寬恕、堅忍、順從、虔誠、廉潔,實與儒家思想有許多可以相互交融之處。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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20200428 黃偉民易經講堂
李嘉誠又被土共擺上檯!
禍港雙雄———董建華、梁振英,又有新搞作,搞一個什麼「香港再出發」大聯盟,網站上列出三名發起人:
譚惠珠、李嘉誠、李慧琼。
稍有社會經驗的人,都會覺得,這三個名字排寫一起,有怪怪的感覺!
因為不對等!
網站出了一天便因技術故障停開了,因為,這是騙局,屈了李嘉誠,九十一歲的老人家,不是那些甩皮甩骨的建制派,隨便給你拿來招搖撞騙的。
幾個月前,反送中逆權運動最高峰時,北京要求香港的財閥們登報支持特區政府,李嘉誠的全版聲明是:
黃台之瓜,何堪再摘!
他不像其他富豪,講些連他們自己都不知說什麼的廢話。
他同情香港的年輕人,稱他們為社會未來的主人翁,引來工聯會吳秋北的譏諷,說他是「曱甴王」。
李嘉誠是香港的一個傳奇富豪。
九七前後,中共主政的是海派的江澤民。他愛財如命,所以,提出「悶聲發大財」政策,不跟從他的前兩任總書記,胡耀邦和趙紫陽,作冒險的政治改革。
他將大陸經濟改革的成果,由中共的政治山頭瓜分了,將貪污合法化和制度化。
這樣的人低級,但尊重香港的經濟奇蹟和遊戲規則。九七初期,北京也盡量克制,不破壞香港的運作模式。
破壞的,是董建華!
江澤民欣賞李嘉誠白手興家的致富傳奇,他將李嘉誠放在其他富豪之上,做得很著跡。
江澤民來香港主持回歸慶典,要住李嘉誠在紅磡的海逸酒店,寧願出發時封鎖了整個維港,讓他的專船由紅磡去灣仔。
這麼不方便,也只讓李嘉誠有酒店東主的身分,和他共晉早餐。
國家主席的身分不會和香港個別富豪見面和用膳。
董建華這類性格的人,鑒貌辨色,知道上意,所以,九七後的政策,基本上向李嘉誠傾斜。連同各級公務員,對長和系有關的一切,都懂得落手鬆些。
這是李嘉誠的李氏力場威力最大,也是最討香港人厭的時代。
當時討厭李嘉誠的,除了我們普通蟻民,還有其他超級富豪。
西九一役,港府原意是私下就送給了李嘉誠。
主持計劃的財政司司長曾蔭權說,不公開投標,不分散工程。
其他財閥呱呱大叫,四叔李兆基說,「得西九,得天下」,說只要公開投標,恆地蝕本都要做!
何鴻燊悲鳴:
人地肥到襪都著唔到,還需要送錢給他?留番口飯俾我地大家食!
這是李嘉誠呼風喚雨的歲月。
胡溫十年,刻意和他保持距離,但不敢開罪,因為垂廉聽政,掌握大權的仍是江澤民。
到紅衛兵出身的習近平上台,李氏神話沒有了,他看不起資本家。
習崇拜老毛,愛權術,擅鬥爭,知道敵人,都在身邊,在內不在外。
他不愛財,爭天下的人都不愛財。他知道,在獨裁政治下,政策要誰富就富,要他一貧如洗也易如反掌。
曾經是大陸首富的萬達王健林,不聽習話,消聲匿跡一年,最近消息說,他負債四千億。
習近平怎可能看得起有錢人!
所以,李嘉誠撤資,離開大陸,他知道自己,已沒有特權。
沒有特權的好處,也就不需要隨著北京的笛子起舞,況且很多不是北京的意旨,只是一些政治騙子,拿北京的招牌,在招搖撞騙。
董建華、梁振英掛著全國政協副主席的牌頭,但只是虛銜,根本無事可司,也埋不到習班子的邊圍。終日經營,拿一點安全感。
董建華在任內被逼落台,梁振英擺明自己人但不獲連任。你說他們上達天聽,連大陸水貨客都騙不到。
武漢病毒傷害了全球,國際追討損失的格局已成型,中共以天下為敵,全世界都是敵人。這個時候,中共內部便十分緊張。
習近平的對手,蠢蠢欲動。
習近平知道危機在黨內,不在國際。國際局勢只是對手逼宮的借口。
處境就像一百二十年前的慈禧。
光緒不可信,滿朝大臣不可信,只有倚靠愚蠢但熱血,聽指揮的義和團。
大陸人都懂政治投機,都是賭徒性格。
港澳辦、中聯辦,借香港局勢發難,自發聲明釋法,跳過人大常委的權力,嚇怕香港的投資者不重要,主要表白,他們不屬於李克強的國務院範圍,他們直屬中央,代表中央,即是習近平,監察香港。
他們自封有尚方寶劍,有本地的文攻武衛,文是全港除蘋果外的傳媒,武是三萬警察。
簡單地說,他們是習家軍,和其他中共官僚是不同的。
香港兩大政治閒人也察覺到局勢的緊張,想主動做點事,敲鑼打鼓,看是否埋到習家軍那條隊尾。
董建華生於1937年7月7日,那日是中國近代史的大日子,七七盧溝橋事變,日本正式侵略我國,國府遷都重慶。
他一出生,就帶來民族災難!
他是船王董浩雲的長子,紈絝子弟,一生在家族事業蔭庇之下,不曾任事。
第一次出任公職是1997年7月1日,出任香港特區政府首任特首。那天,亦標誌著香港沉淪開始。
他是魔鬼之子,帶來災難浩劫。他看他任特首時的所有政策,便可引證。
他的最後一役,是將何志平送到紐約監獄。高價四百億賣掉家族事業給北京,收取政治酬庸,做個富貴閒人。
梁振英是香港地下土共,有著共產黨人的特性,好鬥樹敵,破壞能力強而毫無建設意識。
戀棧權力,而竟不獲連任。看看董建華連任,曾蔭權連任,林鄭也看將連任。但他,嘴巴說什麼忠心北京,但北京也用行動說明此人不可信。
他是一個講大話唔眨眼,令上司不舒服的壞人。
離開特首辦,北京沒有任何工作給他。他每天數完毛就數蘋果日報的廣告,然後撩是鬥非。
瘟疫叫停世界,國際局勢會重新洗牌,這兩個政治閒人想做點動作表忠,但他們能號召到些什麼人呢?
他們叫得動的建制港共,都是些甩皮甩骨,眼耳口鼻都唔齊的公眾小丑。這時想搏懵,先斬後奏用上李嘉誠的相片,如果沒有反應就騙下去,李氏抗議就推說工作人員手民之誤。這就是大陸騙子賣假口罩要印日文一樣的手法。
有沒有其他財閥幫手抬橋?
三權分立完全破壞,警暴變本加厲,法庭判決用政治考量,法官判辭竟然讚美持刀斬傷途人的兇徒「情操高尚」;蒙面警察隨時進入太古城商場搗亂。
如此種種,最不安的,就是有錢人。他們的子孫,都在這個城市生活。
香港商界的有錢人,對局勢靜如深海,並不表示他們支持警察城市,法官偏頗;他們不出聲,純因為他們選擇多,怕餂底,想賺盡最後一塊錢,才決定去留。
愈有錢,愈需要有一支可信的警隊和公平的法庭。
千年以來,中國人都希望有清廉公正的法庭,凡間有包青天,天上有觀世音菩薩。包公鐵面無私,觀音關注世間苦難的聲音。
但孔子是入世的,他不相信世間有絕對公正的法官。
《論語.顏淵第十三章》:
子曰:聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!
很多人尊敬孔子,認為他公正,如果由他來判案,就最可靠了。但孔子說,他也是人,也有他的出身和經歷,也有他的價值取向,政治立場。所以,很難客觀作出公正的判斷。
無論誰,都會先入為主。
所以,儒家的追求,不是期望有一位絕對客觀公正的法官,只要是人,便有立場。儒家追求的,是在官司前,作道德教化,使民無訟。也是孔子一直的主張,齊之以刑,民免而無恥。
香港的局勢在壞下去,香港人憤怒,但沒有退縮。但行使權力的人呢?其實,他們在怕,你看,駱惠寧見香港記者時腳震。這位中共地方大員,見慣風浪,退休後來港,對著記者,怕什麼?
聶德權死過翻生,在立法會見記者,用左手緊握右手,全程都不停震抖。他做政務官三十一年,見慣大場面,林鄭愛將,他在怕什麼?
在人類基因最原始的記憶,阿賴耶識中,有因果報應這一個訊息的。嘴巴再硬,再喪盡天良,你的潛意識會表露出來。
《孟子.梁惠王章句下第十二章》:
鄒與魯鬨。
穆公問曰:
吾司死者三十三人,而民莫之死也。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救。如之何則可也?
孟子對曰:
凶年饑歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者幾千人矣;而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告。是上慢而殘下也。
曾子曰:戒之,戒之!
出乎爾者,反乎爾者也。
夫民今而後得反之也,君無尤焉!君行仁政,斯民親其上,死其長矣。
這是孟子家鄉的事。孟子是鄒人,鄒國和魯國發生了衝突。
鄒穆公問孟子:這一次衝突,我的官員犧牲了三十三人,老百姓卻沒有一個為他們效死的。
殺了這些人吧,又殺不了那麼多;但不殺嘛,但他們睇住政府的官員去死都不幫忙,實在可恨。你說,該怎麼辦好呢?
孟子答:
在艱難歲月,你管治的人民,無飯食,老的,死在路旁;年輕力壯的,離鄉背井,向外逃生。
這些人都有幾千人了吧,佔你總人口很大的比例。
問題是,你政府糧食多,儲備夠,本來有足夠的能力幫助這些老百姓的。但你們政府的官員,根本就無人關心百姓的死活,這樣傲慢的尸位素餐,殘害了多少老百姓的身家性命?
曾子曾參說過:
提高警惕,提高警惕!
怎樣出去,就怎樣返來;如何待人,人也將如何待你。
平時老百姓吃盡官員之苦,現在他們看著官員受難,就不會出來幫忙救援了。這是政府官僚的報應,你穆公還有什麼好責怪埋怨的?
如果從今以後,實行仁政,愛護老百姓,老百姓當然就愛護政府,愛護官員;當政府有難,官員有難,他們亦自然的保護幫忙了。
這就是中國歷史上,政治哲學的最高原則。
曾子的「出乎爾者,反乎爾者也。」,和《易經.文言傳》的「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」一樣,和後來兩晉時期,佛教傳入,帶來因果的觀念一樣,說的都是因果報應的觀念。
中外歷史,都走不掉這個因果規律。
中國歷史,每一朝都是如此。如何來的江山,就是如何失去。怎樣取得的政權,最後也怎樣的交還出去。
趙匡胤叛變,說是黃袍加身,其實是欺負後周柴榮的孤兒寡婦。到元滅宋,也因為趙家剩下了孤兒寡婦。
滿清孤兒寡婦,帶四萬人入關,統治了四萬萬人的漢族,最後,也是慈禧帶著光緒出關。
朱元璋和尚稱帝,明末崇禎上吊後,女兒出家,朱家要還這段佛門因緣。
出乎爾者,反乎爾者也!
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#武林志 #Wushu Chronicles #類九陰真經 #類九陰
蝸牛數位旗下江湖工作室(Jianghu Studio)開發新作《武林志Wushu Chronicles》是一款採用開放世界設定的單機武俠遊戲,故事發生在明初洪武年間,初登帝位的朱元璋雄猜好殺意欲一統武林,但此時戰亂方息,百姓倦戰已久實不便再造干戈。權力熏心的朱元璋每每想到這股不穩定的勢力就在自己的腳下便如同芒刺在背,朝廷與武林始終保持著劍拔弩張之勢。
遊戲中分為朝廷、中原武林及潛龍宗三大勢力,尋找傳奇軍事劉伯溫遺留的兵書「百戰奇謀」的下落,成為各派門派共同面對的問題。朝廷與武林勢不兩立,整個大明王朝風波不平、暗潮洶湧,一場腥風血雨即將拉開序幕。
「遊戲設計多達 44 種結局,讓玩家體驗到世事無常的真實人生,」官方強調:「玩家一共有十年時間,若玩家清靜無為,遊戲劇情就會按照正史發展下去,不會有任何的改變;如果積極參與武林鬥爭與歷史事件,武林、朝廷以及主角的命運都將大不相同。」
過程中玩家可以自由選擇,目前門派、勢力有超過 20 個可以選擇,除卻武當、少林等「武俠專業戶」,還有不少有意思的江湖勢力,像是鐵血鏢局、二十四衙門、五湖十四寨等;玩家也可以不理會江湖武林,加入「鏢局」、「山寨」做個閑雲野鶴,或是選擇仕途投入官府,甚至還能當個太監。
針對不同門派、勢力,其特性也各不相同,像是加入少林可以出門化緣、加入朝廷就可以領取俸祿等。當然,遊戲少不了隱藏宗派和世外高人,玩家若想學得他們絕世武功就得多多留心身邊的事件,注意 NPC 變化、培養與 NPC 的好感度。
戰鬥方面,開發團隊指出,本作不同於傳統回合制模式,並藉由「虛實架」作為戰鬥核心玩法的設計理念,還原更為真實的武學思路。團隊指出:「和傳統的回合制遊戲每回合只能釋放一個技能不同,玩家需根據虛實架點數資源,在自己的武學列表中選擇施放多個技能,再根據對手的出招判定攻防效果。在戰鬥中,武功虛實特性甚至能直接呈現出來,假設 1 個 3 段命中的武學,它的屬性可以設計為『虛實實』,使用後即為虛晃一棍,然後棍棒橫掃對方下盤,接著飛身躍起當頭一棒。」
《武林志》是一款由蜗牛游戏旗下独立游戏团队“江湖工作室”所开发的一款PC角色扮演类单机游戏,采用了蜗牛自研3D引擎Flexi制作。本作以明朝初期为背景,主要讲述了洪武二十五年起至靖难之役期间江湖风云变幻以及朝廷诸王争权夺势的故事。在游戏中,玩家不仅可以从几十个门派中选择自己心仪的势力加入,还可以参加锦衣卫或净身入宫为朝廷办事,更能效忠皇太孙朱允炆、燕王朱棣、宁王朱权、蜀王朱椿、周王朱橚等势力改变历史的走向。
[ 游戏特色 ] :
3D武侠世界,神州大陆自由探索
二十三个门派各具特色,可经营发展,招募弟子
武学流派组合,130种武学和128种内功自由搭配
参与历史事件,改变历史走向
超过50套不同服装可供选择
多结局设定,59种结局,总计20个女性角色可以攻略
#浪哥 #holiday1977 #drholiday #1977 # #浪哥 #Holiday
#九陰真經2 #九陰真經 #AgeOfWusha
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歷史上有幾位神機妙算、料事如神的智者,他們成功輔佐主公稱帝,卻又在伴君如伴虎的兇險局勢中,全身而退,劉伯溫就是其中之一!
劉伯溫曾是元朝進士,深惡當時貪腐的風氣,歸隱還鄉,以「金玉其外,敗絮其中」諷刺當朝官員腐朽不堪,元末輔佐朱元璋,成為明代開國功臣,劉伯溫的傳奇故事很多,你知道哪些呢?
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各位版友大家好,沉寂了一段日子終於又回到了陸劇的懷抱
在發現其實差不多家裡已經把明朝的歷史劇大概從明初到明末給湊齊了
所以就決定跟家裡人一起從朱元璋看到朱由檢,當然其中也遇到不少OOXX的作品
故而想留下些感言並順便提供給各位版友一些未來觀劇前的參考
意外的第一部 傳奇皇(ㄐㄧㄢˋ)帝(ㄖㄣˊ)朱元璋
會選這部當開頭由於是胡軍版的朱元璋已經看了兩次,所以想說換個不一樣的看看
沒想到從此陷入了地獄般的深淵
本來一開始基本上都是按照歷史走向好好地走 大致上是由朱元璋已稱吳王為始
而此時朱元璋的謀士劉伯溫尚未加入 ,鄱陽湖大戰在即,
就在此時由於一件獻美女的事件,開始了朱元璋波瀾壯闊的傳奇一生
當初本來以為這只是一件吸引人物加入的小插曲,沒想到卻是本劇最大的警鐘
先談談本劇的優點,在前期的時候基本上是有按照歷史路線走的,
撇除一些我不太熟的文人名士外,一些文臣武將或多或少都有出來串一下場,
相較於胡軍版的朱元璋多人合一、事蹟混用
極大的將朱元璋的個性與事蹟跟觀眾說明,讓我一時間忘記了本片 傳奇的成分
然後就美女很多............ 就把優點就說完了
接下來就說到些我個人不太欣賞的點
人物塑造上
近年來大陸劇都還蠻喜歡白色瑪莉蘇型的主角,一直以來也為人所詬病
然而本片中的主角朱元璋 由陳寶國飾演,看看他以前的作品
本來對他所詮釋的朱元璋有一定的期待,沒想到 演到後來整個就黑掉了
雖然老朱算是歷史上數一數二的苛刻皇帝,不過這片的編劇也不知是朱元璋的仇人還怎樣
縱使劇中安排一堆歷史名人對他讚不絕口,但是演出來的往往是兩回事
一方面想要強調他公正苛刻的為政之風,另一方面卻又讓他有收集後宮美女的行為
其實後者也不一定不合歷史,然而手段上真是極盡反派之能事
不論是以權勢威脅情敵、偽造文書假傳遺囑、或著是下迷藥、殺人老公及未婚夫
反正你能想得到的反派作法他都有幹過,
此外又偏偏在人前表現得一副道貌岸然(色瞇瞇)的模樣 ( ︶︿︶)_╭∩╮
雖然也不是頭一次看到反派性格的主角,就像紙牌屋那對卑劣的一對
然而就算是卑鄙無恥的法蘭克夫婦,也有著讓人欽佩的地方跟期待的點
但是這個朱元璋除了卑鄙無恥之外,我沒有任何感覺可以形容
一開始為了一個矯枉必須過正的理由,殺了被擄來的美女
到後來的為了追自己的妻妹用各種手段去壓迫情敵藍玉並串聯一堆人騙她
縱使知道這不是史實,但是在爭天下的決戰前為了一個美女
而要殺了一個親信有才的統軍大將,當真讓人好奇他是憑什麼去奪天下的
總之那種人前人後表裡不一的鬼樣子真夠讓人噁心到吐
還好看到後來他綠帽連發,心中只有一個字形容 爽
老實說我能追到一半,要不是有那些後宮中奮力抵抗暴君的女子支持,大概我很難看下去
本來小時候本魯也曾經憧憬過後宮,但是看了後宮甄嬛傳之後我改觀了
可我還是願意相信 就算是冷冰冰的後宮中仍可能有真愛
不過當我看了本片之後,當真覺得後宮真是個糟糕透頂的地方 各種被掠來拐來的女人,
被迫要跟一個超級多疑、善妒、殘暴又小心眼的偏執狂生活一輩子,當真是超級無敵可怕
然後不得不說本片中最真實也最可悲的馬皇后
一反胡軍版中劇雪那種給人相濡以沫與溫厚仁慈的馬皇后形象
從頭到尾這個馬皇后除了一再表現出大戶人家夫人只能看著老公納妾那種無奈之外
基本上沒有太多出彩的表現,懦弱 無力偏偏又想當好人的那種心態
雖然可能很寫實卻無法讓人感覺到他們的夫妻之情,印象只剩下一臉息事寧人的樣子
讓我想起了一段話【對暴行視若無睹,也是一種罪!】
其餘的女子則大多為朱元璋好色之下的犧牲品
不論是生離還是死別,總之大部分的美女就算對著朱元璋也是滿滿的虛情假意
偏偏這是本劇的重點 看朱元璋如何用各種卑鄙手段把美女收到後宮然後再被逆襲
而在歷史人物的描述上,則以劉伯溫 胡惟庸為主要幫手
不過劉伯溫主要是走正常路線 專門出謀劃策解決問題,但是為人恃才傲物
雖然有著很大的智慧也洞悉人心,卻因此為朱元璋所忌
胡惟庸則是前期朱元璋收集美女的助手,變成丞相之後則開始在陰謀黨爭上大放異彩
總之就是一個壞蛋幫手就是了
其他的歷史人物 除了被搶走女人的角色外 基本上戲份都不太多
另外有個富人 沈萬三不知為何被改成錢萬三,明明是個商人卻被演成跟笨蛋沒兩樣
除了表現出朱元璋小心眼兼記仇與仇富外,感覺戲份多得讓人意外
音樂上
很多劇情配樂其實都還好,不過在描寫感情戲的時候,那個配樂總讓我感覺到
忽然有種跳到偶像劇的感覺,只是都是一些悲劇
然後禍首是主角 所以通常都是在主角不在的時候才會有。
劇情上
撇除那些收集後宮的情節,基本上算是個普普通通的反貪宮鬥的歷史官場戲
然而加入了美女之後,大概就是一個暴君強搶民女的虐心劇
只可惜朱元璋因為是主角,所以在最後一集之前沒人能害死他,只能被他玩弄欺壓
真夠讓人心灰意冷的阿
所以如果想追這套的人,首先要具備相當強大的忍耐力,
要能忍耐反派從頭猖狂到尾的劇情走向 方能看完 像我就不行
本來按照家裡的觀劇習慣是應該要追完的,然後自從家父看到他為了美女而擄人下藥之後
開始變得興趣缺缺,畢竟這種真實黑暗性格的主角一點都不討喜
而我也在看到了一半之後,深深為那些被壓迫的女性感到憤恨終於忍不住棄坑
天理何在阿~~~~~~~~~~~~~~~
結論
這片一掃我在漢武大帝中對陳寶國的不錯印象,很少看歷史劇看得火氣這麼旺盛的
本來我也蠻不喜歡瑪莉蘇的白,但是再看到這種貼近色胚的黑之後
我還是寧可白一點、寧可稍微的天真,也不想見到主角這麼卑鄙無恥又下流的
原來完全不粉飾歷史人物會是這種樣子,還好這片也在片名上加了傳奇
不然光跟家人解釋一堆稀奇古怪的劇情就要累翻我了
萬不得已下,只好又回頭看了一回胡軍版的朱元璋 當作大明王朝系列作品的開端
總而言之 如果想知道一些正史可以看這片的前面,如果喜歡看美女也可以考慮看看
如果想看一些比較正經一點的歷史劇 則建議最好不要把本片納入片單 不然會很揪心的
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跟瑯琊榜比起來少了些江湖味,多了更多的政治算計與愚直
※ 編輯: kmcorn (220.142.170.206), 04/20/2016 09:49:02
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