齋主在網路上看到人評論台灣史很無聊,相比於他國歷史有壯闊的戰役和舞台,台灣史留下名姓的英雄和偉人根本沒幾個,一下荷蘭、明鄭、大清到日本,似乎根本就沒有個一脈相承的舞台感。
這幾天齋主正好與朋友聊起,到底為什麼歷史劇對於文化發展的重要性。歷史劇是民族主義運動的一部分,是讓國民建立起自信心的一種手段與方式。國民對歷史的認知並非來自學術書籍,而是發自大眾流行文化,國民集體有了對過往歷史人物的「共同認知」,歷史才會建立。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
大概10多年前,爸媽迷上了韓國戲劇《朱蒙》。該劇敘述了西元前100年的朝鮮,傳說中高句麗開國國君「東明聖太王」高朱蒙的故事。當時的我哪有能力分辨這部劇的問題,直到某天與哪個歷史專家聊起《朱蒙》,他才逐一講述這部劇不只是將人物關係錯置,科技樹點錯,甚至很多時間關係都出了問題。但這位專家並沒有否定這部劇將某些神話情節結合到歷史劇中。(恕我無法說明細節,畢竟我也沒追這部劇,只是偶然與老師聊起)
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
如果人們認為神話是歷史,那麼神話就是歷史。
一部成功的歷史劇,必須得經過大量「藝術加工」。若真按照史實和考究嚴謹拍攝,那最後非但達不到市場喜愛,更無法做到歷史劇對於民族主義運動的洗腦功能。
民族主義運動旺盛的國家,就會開始大量拍攝歷史劇。其中巧妙的刪減或洗白大量歷史汙點,甚至開始對民族英雄歌功頌德。尤其這十年來中國和韓國根本把歷史劇當偶像劇拍。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
台灣史到底無不無聊,其實和歷史本身關係不大,更直接的原因是劇作匱乏、行銷不足和投入的資本不夠多。畢竟人民對於歷史的了解,在於到底有沒有在電影院或電視劇上看到英雄人物。
斯巴達守波斯於溫泉關,不過300人。
你腦中出現的,一定是身披紅色披風的裸上身猛男。
人中呂布立於虎牢關前
你腦中出現的,一定是三國無雙那個持方天戟加霸體的BOSS。
台灣史無不無聊,我不知道。
但我知道台灣史嚴重缺乏劇作家。
打著台灣史圈錢的人又太多。
有點那麼令人無奈。
最後,再補兩句
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
「誰控制了過去, 誰就掌握了未來。誰控制了現在,誰就控制了過去。」
-喬治歐威爾
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猶豫了2度還是買了,這本由台灣人(而且是非韓文專科)寫的韓國史。或許,好奇佔了一半。想知道台灣視角(?)的韓國歷史。
韓語老師這個職業,需要涉獵與吸收和韓國相關的許多知識。
對從小到大歷史都不好的我來說,真的很難想像我會主動買歷史書。(好吧,其實在韓國時我也買了一本)
印象中好像是在救國團教書時,學生問我:「老師,太王四神記、薯童謠、朱蒙……他們的先後順序是?」
當時的我不能回答他的問題,後來去韓國時,我就格外注意,甚至,唸研究所時,還修了韓國近代史。
#之後再把讀書心得和大家分享
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圖文並茂版:
https://blog.xuite.net/godpig100/twblog/126360971
朱蒙此劇相當程度表現出韓國歷史的共通性,如扶餘國內的事大派與自主派間的對立,對
手握軍權又為古朝鮮後裔的解慕漱將軍之猜忌戒心,及對民族獨立的巨大信念。種種人性
的矛盾,交織著光明與陰暗面散布在扶餘,甚至是朝鮮半島。此外,由於扶餘位處中國東
北內陸,因此與漢朝的關係,除了臣屬的政治關係,亦包含技術層面的鐵器坊、民生方面
的食鹽與通商利益,特別是食鹽貫穿整劇,扶餘甚至一度出兵欲攻打靠海產食鹽的沃沮。
同時也帶出商團這個不錯題材,可以暫時脫離相同的環境,有冒險又有犯難的情境,外加
異國情調。鑄劍師於技藝上的堅持常是影視作品題材,灌注所有心力,追求盡善盡美的執
著令人動容。日蝕的畫面頗為精彩,三足鳥圖騰亦相當富藝術性。
而本劇最大的爭議在於高句麗的歷史歸屬,以中國的2002年開始的東北邊疆歷史與現
狀系列研究工程,即歷史研究項目,主張高句麗屬於中國地方政權開始,至2004年中韓爆
發外交紛爭。我個人對這問題也有自身看法,但在此按下不表。
劇情方面,此劇本非「長壽」韓國歷史劇,無奈收視率居高不下,竟如同台灣本土劇
硬擠出幾十集,所以後段劇情就有些拖沓。本劇因歷史界於信史與神話傳說間,故原本故
事有許多衝突,編劇盡力統整,但混合《三國史記》與《桓檀古記》(朝鮮日治時期民族
主義偽史書),與史實不合之處甚多,58集時竟出現古朝鮮地圖,有整個朝鮮半島就算了
,中國東北,甚至是中原與長江中下游全包了,太誇張,難怪被中國大陸封殺!
而開頭宋一國深陷泥沼的畫面相當敬業。至於韓惠珍雖嬌小,但五官英挺,可說是秀
氣美女。宋智孝扮相較有正室模樣,金蛙的皇后真是頗有大氣的美女,也常演皇后或貴族
,但多以反派居多,對我而言,卻是迷人的反派角色啊XD。演員之外,本劇賣點有朱蒙與
解慕漱的父子情,解慕漱與柳花的夫妻情。解慕漱身兼慈父與嚴師教導朱蒙的橋段頗為感
人,特別是觸摸朱蒙臉龐,慈祥又感動的神情,一幕帶素、英浦兩人與朱蒙不共戴天,聯
手要置朱蒙於死地,解慕漱竟化身盲劍客大展神威,也可看出朱蒙武藝的成長,但最後亦
為保護愛子身亡。金蛙王發自內心的疼愛朱蒙,不知是對老友的愧疚,還是對愛妃的愛屋
及烏。此外,朱蒙雖具先天優勢,拒絕金蛙回國接位的提議,是平淡卻證明朱蒙志向的一
幕。而戰爭場面曾遭批評,認為規模太小,這一方面如日本大河劇受限於預算,一方面以
朱蒙創業的過程來說,初期在中國東北的奮鬥的確規模不大,力量是慢慢積累的,有人民
才有生產力。至於配角英浦,雖也有力爭上游,但屢屢受挫的樣子頗為可悲,卻替宮廷權
力角逐爭添變數,更顯示權力之誘人。韓國歷史劇對決,運用腿技的比例很高,應該與「
國技」跆拳道有關,與華人功夫武術設計不太一樣。朱蒙並且是為神射手(我發覺大將很
多都是神射手,如李世民、德川家康),像三子比武,朱蒙好好射就好,還耍帥遮眼射箭(
真的蠻帥的XDD)。而召西奴先是周旋在兩個男人之間,游移不定,與她的個性相合,不同
與一般劇情般不久就投入男主角的懷抱,也是顯示出這位奇女子的英武之處。最後,76集
朱蒙與素未謀面的長子琉璃並肩作戰的畫面竟讓我有些感動,韓劇善用這些橋段的功力不
錯,老梗雖老,有用就好!最後一集朱蒙慨然將軍器博士,亦即國家高科技人才贈與召西
奴,固然顯示朱蒙對召西奴的深情,另一方面軍器博士對朱蒙的忠誠卻也讓人動容,有這
樣效忠的部屬,有這樣重用自己的長官,真是一種幸福!
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