【對你來說，孤獨是什麼？Qu’est-ce que la solitude pour vous ?】
過年前，我收到了來自 木馬文化 ECUS Publishing House 的新年禮物：一本叫做「孤獨」的書，368頁、厚厚的一本，原本想要在蹲廁所的時候，慢慢品味，沒想到卻在這幾分鐘內，立刻看完。（到底是我是在廁所待太久？還是這本書讓我停不下來，立刻看完呢？請大家在下面猜猜看😅）
在開始討論這本書之前，我想問問大家：「對你來說，孤獨是什麼呢？」
在這本書裡面，這位被稱為「孤獨」的主角，五十年來被困在茫茫大海的燈塔裡，他的生活，除了房間裡窗前不知道從哪來的松果、網球、打火機...等雜物，陪伴他的就是一本「辭典」和一隻活在魚缸裡的「金魚」。而他每天最大的樂趣就是，將字典隨手一丟，並隨意指出一個單字，透過自己的想像力，來揣摩這個單字的意思，這個單字可能是「戰爭」、「交響樂」、「怪物」。
然而，一個活在燈塔裡50年的人，從未聽過一群人嘶吼叫囂、殺戮，要如何從文字了解「戰爭」的意義？又比方說，一個人從來沒聽過、或見過「樂器」發出聲音，又怎能透過文字來人認識「交響樂」的優美？主角「孤獨」透過幻想，來理解這些文字的意義，也讓他的生活看起來似乎一點都不孤獨？！直到有一天一位船員，給他留了一個紙條：「有什麼能讓你開心嗎？」為主角「孤獨」帶來了衝擊性的變化。至於是什麼變化呢？這個變化是希望？又或是另一場悲劇的開始呢？接下來的問題，就留給看過這本書的朋友們想像。
回到剛剛我提到的問題：「對你來說，孤獨是什麼呢？」對漁船員來說，或許失去自由是孤獨；也或許，對於3C成癮症的朋友來說，每日只能透過翻閱字典，尋找樂趣，真的超級孤獨；又或者對於那隻陪伴主角「孤獨」的那隻金魚來說，無法暢遊大海，才是孤獨。
當我看到這本書的主角「孤獨」，讓我立刻想起那個在瑞士山上長大的自己。當時的我，是個標準的「電視兒童」，又或者是患有「書本成癮症」的重症患者。每當下課時，同學們或許想要和朋友玩耍、去社團玩樂，但我只想立刻回家看書、看各國的新聞。因為當時，我面對孤獨的方式，就是閱讀世界，用自己的方式探索世界，所以我透過大量的閱讀書籍、新聞上的最新消息，來了解這個世界發生的大小事。
然而，只透過我的母語，似乎無法滿足我對這世界的好奇心，所以我開始學習語言，所以我開始學習英文、西班牙文、中文等語言，最後「語言」開拓我對這個世界的面貌，也間接地引導我來到台灣。對於主角「孤獨」來說，在燈塔裡，「辭典」是他認識這個世界的方式，又或者是讓他「忘了孤獨」的方式；對於小時候的我來說，「電視的新聞」、「書籍」是我生活的小樂趣，更是我認識這個世界的方式。
所以，如果你問我說，孤獨是什麼？或許我會說：「對我來說，孤獨就是無知。」
現在，我想聽聽看各位朋友們的答案 —「對你來說，孤獨是什麼呢？」
現在要來跟大家玩抽書的遊戲：
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請仿照格式：對我來說，孤獨是........（為了遵守原創性，請大家不要複製其他人的答案唷！我非常期待大家的答案！）
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舉例留言：「@Narou.....對我來說，孤獨是無法看書，認識這個美麗的世界。」
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我會在3月14日抽出2位跟我一樣喜愛閱讀的朋友，並會由書商這邊寄出書本。歡迎大家跟我一起閱讀好書！😍
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杰宇瑞士 在 [心情] 為了那30%的台灣人繼續留下來支持台灣- 看板gay 的推薦與評價
「我無法留在一個無法尊重少數人權益的國家，但是為了那30%的台灣人，我願意繼續留
下來支持台灣！」
杰宇，一名來自瑞士法語區現居中華臺北的法語老師
Il n'y a rien de plus insupportable que de voir la majorité refuser à une
minorité l'octroi de droits fondamentaux dont ils jouissent eux-mêmes ;
mais grâce au tiers des électeurs taïwanais qui, malgré toutes les polé
miques et les publications mensongères, ont maintenu leur soutien à la
communauté LGBT jusque dans les urnes, je continue à garder espoir en Taï
wan, en sa démocratie et en son avenir meilleur.
原本打算調整週六小班的上課時間，讓學生可以返鄉投票，但學生都表示不需要返鄉投票
，可沒想到在今日的課程中，11名學生中，只有3名準時出席。此外在過程中，學生才緩
緩地開門一個一個進來，表示：「老師不好意思，我早上去投票，沒想到排隊要排這麼久
。」我微笑點頭，感謝他們在投票後還敢來上課。休息時間，我問學生：「你們怎麼會排
這麼久，今天在排隊有誰？看到很多年輕人嗎？」他們回我：「沒有，主要看到的是阿公
、阿嬤、阿姨等。」我心裡突然有些不安。
下課後往捷運站的路上，看到投票所的排隊人潮，和學生描述的狀況一模一樣，幾乎都是
中老年人在投票。下午3點，當我第3次經過投票所，我的觀察還是一樣：「選民平均年紀
應該有50多歲了。」我那時候心裡就知道，公投不會是我希望的結果。回到家後，我和室
友說：「我的預感是台灣不會過婚姻平權。」她看著我說：「現在還太早了，晚上才會開
票。」雖然我看穿她心裡想說：「你這個阿豆啊，憑什麼那麼肯定的預測公投結果呢？」
她這麼想也是有道理，畢竟她的社群媒體（FB、IG、YouTube）都是一群同溫層的好朋友
，營造出全台灣貌似都是挺同派，而那些反對同性婚姻的人，到底在哪裡呢？
身為外籍老師的我，教學對象大多為學生、上班族，也因此為了配合學生作息時間，課程
大多安排在週末。而在上個月開始，在平日白天，我依然例行公事地到公園遛狗、超市買
菜，每次經過圖書館門口，總會看到一群老年人，穿著粉紅色背心，沿路抓著路人說服街
上的老一輩，非常積極散播反同的謊言。
這也就是在最近驚覺的現象，當年輕人忙著一直換FB大頭貼跟網友討論，而這些年長的反
同組織則在街上試著說服他們反對同志。年輕人與老人之間少有對話，甚至無法對話，因
為錯誤的觀念已根深蒂固了，而形成了「代溝」。
「代溝」是每個地方多多少少都會有的狀況，不過台灣的「代溝」特別大，特別深。大學
的時候，我修了一些政治學的課程，每當我們討論到民主，台灣一定會被提出來，台灣在
我們教科書裡面被列為最佳民主化的過程。所以當我來到台灣的時，我心目中的台灣就是
那樣和諧完美的社會，是一個人人愛護民主價值的國家，可是我後來才發覺，台灣其實是
「一個國家，兩個社會。」
第一次意識到這件事，是我聽到我朋友的父親跟我討論現代的台灣有多糟糕，經濟被拖垮
，政客有多貪心等等，還加了一句：「蔣經國總統的時代是台灣最輝煌的年代，之後的總
統都很爛。」這句話也完全不符合我對台灣歷史的了解，雖然那時候經濟崛起，但怎麼能
懷念戒嚴時代呢？
而同一時間點的2016年，在當時我的台北朋友們也正積極地討論太陽花運動：「如何把這
股力量長期維持下去，如何讓台灣變得更民主？」台灣就是這麼矛盾的一個社會，因為上
個世紀的政治轉變太多、太快，才會呈現如此懸殊之大的代溝。那些在戒嚴時代受教育的
人，跟解嚴後的台灣人對於「民主價值」的觀念懸殊差很大，特別在昨日的公投結果特別
明顯。雖然台灣人是透過民主的管道激烈地反對婚姻平權，不過我認為那只是台灣的一面
而已。
今天我想感謝台灣的另外一面。如果說一個國家裡面最多只有5%的同志朋友，那昨天大概
還有25%的台灣人站出來支持他人的權益。能夠為了少數群體投出一張票、做出最實質的
支持，這就是民主制度的核心價值。
在這些25%的朋友們裡面有許多同溫層，有許多的學生、年輕人，我打從心底感謝你們站
出來支持他人的權益。坦白說，一個國家無法尊重少數人的基本人權，對我來說便失去長
期留下來的理由了，然而，看到這一代年輕的台灣人，讓我對這個島國的未來非常樂觀！
有你們在就可以繼續改變台灣，讓這個島國擁有更美好的「民主、自由、平等」。
歐洲人有一句俗語：「羅馬不是一天造成的。」我認為台灣的民主制度也是一樣的道理
。 請問，妳也是屬於那30%，並且為了給台灣更美好的未來而站出來的朋友嗎？
#nous_sommes_le_30%
https://bit.ly/2BvpP59
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