今天的新聞,身為美濃子弟,讓我忍不住想寫這篇文。
故黑川龜吉校長,是日本時代的教育家。1899年來台灣,歷任澎湖媽宮公學校、佳苳腳公學校,最後1917年至瀰濃公學校(現:美濃國小)擔任第三任校長。
相較於許多日本官員對於來台灣赴任視為畏途,黑川先生出生日本士族,卻將一生奉獻於台灣教育。
1908年,黑川校長任職媽宮公學校時被診斷罹患「熱帶性瘧疾」,據記錄曾一夜腹瀉多達28次,且有併發肝膿傷之生命危險,在澎湖醫院建議卸下教職休養。經九個月調養後,黑川校長再度赴任東港公學校。
黑川先生任內,設置了北側的崁頂分校(現杉林區上平國小)、南方的手巾寮分校(現美濃區吉洋國小)、以及東側龍肚分校(現美濃區龍肚國小),為美濃的教育打下基礎,也讓偏遠的學童免去長途跋涉之苦。
1997年編撰的《美濃鎮誌》記錄下當時黑川先生的遺囑大意:
「我的病已不能痊癒了,我死之後,就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧!」
生於斯,埋骨於斯,美濃人都感念於心。當時美濃庄長邱義生、繼任校長押上亟助、仕紳林恩貴、醫生陳保貴、教師劉炳文等十四人發起建碑籌款,完成黑川校長遺願,讓他在美濃的山腰上,日日夜夜看顧美濃這塊土地與孩子。
你現在跟我說日本人奴役台灣?殖民遺跡?掉牙沒直擺的妖梳子。
我告訴你什麼叫殖民遺跡?
許許多多的外國人,當年許許多多的傳教士,像是馬偕博士,他們雖然不生於斯,卻奉獻了他們的一生在台灣,死後也埋骨於斯,沒有人能否認他們就是台灣人,台灣就是他們的家。
對比起來,有人來台灣大屠殺,殖民奴役,掠奪資源,強取台人資產,搞出四萬換一元,然後台灣人講台語講客語要掛個請說國語的狗牌羞辱你,最後當他們死去時,仍覺得這塊名為台灣的土地,只是他們暫時落腳的地方,寧可當殭屍也不想紆尊降貴的埋進去這塊土地。
黑川校長支持留用漢文老師,保留了美濃地區的客家文化與語言記憶。
與大力排除在地文化與語言的國民黨相比,哪個比較奴役台灣?
什麼叫殖民遺跡?中正廟這才叫殖民遺跡,你KMT嘎林涼的才給我滾回去,帶著你的殭屍們一起。
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Ref. 【公民寫手│尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道】,記者林吉祥
圖:總督府文件中仍可找到黑川龜吉校長赴台任職的人事檔案。
資料來源:國史館臺灣文獻館,陳威潭提供
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
東港 歷任 鎮 長 在 高雄好過日 Facebook 的最佳貼文
#台灣最多秘辛的城池
#高雄好過夜新春好讀書
文/左營楠梓翰-李欣翰
你知道高雄在清國時期曾是官不聊生的恐怖之地嗎? 你知道左營舊城是座從未正式啟用過的「廢城」嗎? 除夕夜吃完年夜飯,來聽好過夜介紹好書說故事。
下午「#台灣好過日」參觀恆春舊城時,提到了我們左營正進行著再現歷史的舊城 #見城計畫。隨計畫進行,高雄市府文化局邀請了《大地地理》雜誌前總編、同時創作過《被誤解的台灣老地名》等多本知名文史書籍的陸傳傑先生來爬梳左營舊城的故事。是本左營和鳳山鄉親都非常值得一看的小史。
為什麼特別指名這兩處呢?
●來的官員有去無回:鳳山縣傳說
這邊就要從我們高雄早年的政經發展史講起,在清國佔領台灣後,現在的高屏平原主要屬於鳳山縣管轄,縣治設在 #興隆莊(左營)。但在清治時期一開始,鳳山縣,特別是縣的南部,是個官員聞之色變,被派來要先寫遺書的恐怖地方。
有多可怕呢? 清領早期,鳳山縣令和官署都龜在 #土墼埕(台南中西區到南區)的典史公館處理公務,這裏根本就是在府城門口,抬頭遠遠就看到文廟了。
不過也不要怪官員都是天龍人,隨便舉個例子來看,1699年,鳳山縣有狀況,總鎮署派了一支百人隊伍到下淡水溪一帶警戒(今萬丹、東港),結果無人生還,而且沒有人知道探險隊發生了什麼事情。當時,鳳山縣除了鄰近府城的區域以外,基本上處於無政府狀況。鳳山縣志甚至記載,「淡水巡檢司署,原在下淡水東港,水土惡毒,歷任皆卒於官,甚至闔家無一生還.....」。
那麼,為什麼清國不要大力建設鳳山縣,甚至長年年縣城都不蓋呢?有人說是因為怕盜匪佔領縣城,奪回困難,不過這或許是倒果為因。真正的原因,是地方沒錢,中央也不給補助。
更深一層來看,其實清國根本不認為台灣是「神聖不可分割的一部分」,而是垃圾領土。在清國剛佔領台灣時,朝中不少官員出現棄台論,例如「台灣府,古荒服地,#先是未隸中國版圖。」 、「海外丸泥,不足加中國之廣,裸體文身,不跌共守,日費天府而無益,不如徙其人空其地矣。」 等言論紛紛出籠。
甚至康熙帝本人也認為「…海賊 ( 指鄭氏 ) 乃疥癬之疾,台灣僅彈丸之地,得之無所加,不得無所損」只是因為施琅強力反對,擔心又有叛軍以台灣作為「反攻基地」,清國才「勉強」佔領台灣一下。
●毫無防禦力的鳳山縣城第一代
隨著朱一貴事變等民變迭起,當局主要以分化閩客、操弄原住民等方式,來抵抗叛軍勢力。同時也上書中央申請經費建城,但對於台灣官員申請築城防禦的公文,中國當局的回應大概都是:喔,要蓋可以蓋啦,但是要自己出錢喔~
受不了的當地官民,沒錢蓋磚石城,只能蓋竹籬土城。於是在1722年,鳳山縣第一座土城完工了~ 但薄弱的兵力和下雨就被沖倒的城牆,對於反叛勢力是沒什麼作用的。
雖然城牆左倚龜山,右連蛇山,以天險為防線,但1786年林爽文事變時,莊大田進攻縣城,直接爬上龜山就跑到鳳山城裡啦。
事變後,鳳山縣治改遷到 #下埤頭街(現在捷運鳳山站附近)。遷到這邊是有原因的,當時因台灣人口漸多,下淡水溪平原憑藉著強大的農業產出,已成為鳳山縣經濟中心,人口早就超過興隆里(左營)。因此,仕紳都比較滿意新城位置。就算一開始只種了幾排竹子當城牆的下埤頭縣城後來也輕易被海盜攻陷過,也沒有要再搬家的打算。
●根本就是蚊子城的鳳山縣舊城第二代
直到1824年,楊良斌之亂再起,民眾大為恐慌。當時知府方傳穟,乘機倡議官民捐資重建興隆莊舊城。但打的算盤其實是舊城控制了鳳山縣北上府城的道路,對台南的防禦較有幫助,同樣屬於(清代的)天龍思維。
在知府「強力募資」下,民眾「樂捐」約12萬銀元的約七成五,興建了全新的石城, 但蓋好以後,縣府卻從未進駐!大家還是賴在鳳山新城不走。
這不就是我們現在所說的 #蚊子館 嗎?而且規模更大,全石造的城池當時算是全台最豪華,但為何長年閒置不用?也沒有官員受到處罰?
講到這邊好像有點長了,大家就自己去看書吧!
總之,左營鳳山雙城的故事,可從清代矛盾的殖民地管理政策說起,衍生到高屏平原的經濟發展脈絡,在造就了蚊子城的同時,也誤打誤撞的讓舊城得以成為台灣保留最完整的城池之一。
而到了日本殖民時代,西門周邊被拆毀,甚至留有和特攻隊有關的遺跡。在中國殖民時代,左營延續日本規劃,成為海軍重鎮,城牆也變成了眷村的一部分,直到幾年前才重見天日。
在見城計畫進行之際,閱讀這本書,不但可以讓我們了解左營舊城史蹟的豐富意義,也見證了多重勢力角力下,高雄數百年政經史的拉扯痕跡。這麼精彩的故事,過年時推薦給親朋好友,一起來閱讀吧~
延伸閱讀:
陸傳傑,《舊城尋路》 。新北市:木馬文化,2017
#高雄 #左營 #鳳山縣舊城 #鳳山縣新城