#文末有抽獎
兒戲 ◎ #洪逸辰
1蠶寶寶
我要給你一個家
好多桑葉
讓你飛翔
2扮英雄
在你面前
作一個英雄
3仙女棒
喳喳喳地炸著光
一起在空中作畫
畫得要夠快
不然光會溜走
4躲避球
瞄準我
可是別太大力
我怕我逃跑
5木頭人
「一⋯⋯二⋯⋯三,木頭人!」
重心不穩
跌倒
你又離我更遠了
6躲貓貓
貓貓躲起來
是為了讓你找到
7鬼抓人
被鬼抓到的都變成鬼了
對不起
我只能抓住你
8捉蝴蝶
拔掉你的翅膀
珍藏
9夏盒子
鎖在盒子裏
甜甜澀澀的聲音
可你真的知道了嗎?
我夏天的盒子
10堆沙丘
「明天我們一起堆大城堡!」
翌日
傾盆大雨
11家家酒
扮演角色
卻都當真了
12捏黏土
重捏太多次
揉成了黑色
13打勾勾
不小心把玩具弄壞了
我們忍著淚打勾勾
下一次
不要這樣了
◎作者簡介:洪逸辰
INFP,Ω,火雷噬嗑,與松鼠為伍的人。
東吳大學中文系、日文系,北海道教育大學日本文化學程。
曾獲詩人流浪計畫、北海道函館市民文藝獎。
著有詩集《山海詩》。
◎繪者簡介:陳馥蕓
澤風大過,間諜牡羊,性向是毛茸茸,胃裡住著一隻海月水母。
畢業於清華大學藝術與設計學系‧設計組,主修立體造型藝術。
繪有《山海詩》。
《信仰書店》
秀威:https://store.showwe.tw/books.aspx?b=132186
博客來:https://www.books.com.tw/products/0010897398
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#信仰書店 #洪逸辰 #陳馥蕓
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回家之光
我之前收到攝影師Chun Hua Wu的邀請,他的作品被法國上議院的攝影比賽選中,要在巴黎盧森堡公園展出。身為台灣人能夠打敗各國眾多參選人,獲得獨立個人作品展出是多麽不容易的事,作為台灣人一定要去支持的呀
再加上它展出的主題很特別:10099KM /。這是法國與台灣的距離,長年旅居台灣、法國的吳俊樺攝影師,表達兩地都是他的家鄉,每次的離開都是為了回家。
這幾年我自己長期待在法國,感覺似乎越認識法國,我對台灣的歸屬感越強,尤其這一年多的疫情(笑)
我覺得自己似乎無法成為法國人,但是台北也不再是我熟悉城市,飄蕩在兩個城市之間沒有落腳的地方。所以我個人非常好奇他的展覽,這個「腳踏兩條船」的人,也曾經有過這樣的猶疑?還是或許他的作品可以幫我找到心的方向?
我看完作品後,特意地詢問他對於兩地都是故鄉的想法,才知道他是家人、工作在台灣,而另外一半在法國,因此疫情前他就維持著兩個月在台灣、一個月在法國這樣「規律」的生活,他笑著回答我:對他而言,沒有自我歸屬感的問題,因為兩地都有他割捨不下的情感,在法國就當個法國人、回台灣就當回台灣人,這樣往返的生活已經持續七、八年,如果不是疫情的關係,他並沒有覺得有什麼衝突
吳俊樺中文系畢業,曾經在日式的茶坊工作、在法國學的是時尚管理、現職是家居空間佈置的設計師、然後攝影一直是他的愛好,卻誤打誤撞成為攝影師。而他的作品也跟他本人多重身份一樣,很難定義。
攝影作品是打印在不織布上的,他說:這次特別和台灣的布廠合作,其實就是跟口罩一樣的材質P-Tex,防潑水、耐久,他把作品印在布上、貼在木板上、再用木片製成紙盒,把兩件物品鎖在一起,他想跳脫相片、相框的限制、再加上布料降低相片紙的色彩飽和度,卻增加了畫面的實體觸感。
我很難定義他的作品是相片嗎?一幅畫?或是一首沒有文字的詩?因為他把影像畫面整個壓平,不管是高低起伏的山巒、層次複雜的雲朵、茫茫林海的深山,在他的畫面裡都變成平面的二度空間,我特別喜歡這個。
我覺得作品不管是畫面、構圖、色調和主題總有種孤獨感。
「你覺得你是一個孤獨的人嗎?」我這樣問他
他愣了一下,笑說:「可能吧,滿多人這樣說過他的作品,可能我內心確實有孤獨感。但是我知道拍照當下的我在哪裡、我要去哪裡,所以按下快門的時候我並不覺得孤單。」
我才發現,確實,作品有種孤獨感,卻不是悲傷的孤獨,反而好像在跟你說「沒關係啊,我也是一個人,但是我們可以一起走在孤獨的路上。」這種打動人心的撫慰。我甚至覺得,他並不是捕捉到這個影像,而是這樣的畫面早已存在他心中,他只是剛好用攝影的方式表現,所以我才覺得他的作品比起攝影更像是一幅畫,一幅描繪他內心的感情的畫作
最後我趁機問了他的另外一半,對於自己伴侶作品的想法,他說:俊樺有一雙特別的眼睛,他的作品都是一瞬間拍下,沒有刻意構圖,有時候我們就在開車的路上,他要求我停下車來他要拍照,你知道,有時候在路上我是不能忽然就停下來的。。。但是他能看到那些我們看不見的美麗。他拍照時我也在旁邊但是我就是沒看見這樣的景色。
雖然我沒有出現在照片裡的任何畫面裡,但是幾乎所有的作品我都在他身邊。
我忽然覺得這些故鄉、認同、東西方文化或是孤單與出路都不是重點,10099KM就只是這兩個人的愛情密碼吧!!!
展廳不大,大約是30幾幅的作品,我覺得一樣好的作品是能讓人有不同的思考和想像空間的,一百個人心中就有一百個哈姆雷特,你也可能發現更不一樣的感受,攝影師本人都會在會場,他會很期待你能跟他分享你的想法,我想這是創作者最開心的時刻
展覽資訊
展出日期到 9月7號
11h - 19h
地點
Jardin du Luxembourg
Pavillon Davioud
55 bis Rue d'Assas 75006 Paris
推薦給現在在巴黎的朋友,另外在台灣的朋友也不用覺得可惜,因為Chun Hua Wu在今年10、11月也會在台灣有攝影展,大家到時候也都可以去看看喔!
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【除非你自殺,否則沒有任何痛苦足以毀掉你,一切都是過程】
這幾天和讀者在限動對話,從吳亦凡事件延伸一個問題:
女人如果被暗示要上床才能上位,否則事業無望,面對權勢威嚇,她到底有沒有選擇權?以及一個女人在名利面前迷失、做出她不喜歡的事情,算不算自主?
讀者各種理論大噴發,丟給我多角度觀點,而我也慢慢彙整出我自己的完整邏輯,在一波波頭腦風暴中回顧往事。
我來說說我的想法。
-
過去讀張愛玲、亦舒、珍奧斯汀到西蒙波娃,她們經常透過作品描繪「金錢等於權力,權力等於性剝削」。
例如《第一爐香》的葛薇龍,因為受制父權社會的規則,最後不得不成為交際花、權貴們的玩物;再到亦舒《喜寶》,講述女主角滿足物欲背後的心靈空虛,以及在情感中無法握有選擇權的悲哀。
更別說 18 世紀的珍奧斯汀,女人根本是婚姻市場的選物,充滿長輩們的盤算與門戶較量。
這造成很多作者喜歡透過這些經典文學,警惕女人必須要財務獨立,有自己的房間,否則就是任人宰割。
我也是,事實上直到現在,我這個立場仍舊站穩不變。
可是回到現代社會,時代氛圍到底和張愛玲身處的時空不同。
今天那些夢想或不小心成為喜寶跟葛薇龍的女孩,雖然很可能會面臨到被權勢者玩弄情感的結局,但是她們還是能重返職場、擁有工作賺錢的能力,她們並不會像葛薇龍和喜寶一樣逃出無門。
-
張愛玲和珍奧斯汀,寫的是她們那個時代的悲哀,因為女人真的沒得選啊,出去找工作也找不到的那種。
現在不見得如此。
就算事後發現被欺騙感情跟身體,女人仍然擁有東山再起的機會,甚至,我們可以將這個歷練視為一種覺醒,明白有些男人行走江湖就是會靠著他們的才華、金錢、能力去讓女人跪舔。
相對女人也是,有些男人同樣喜歡女人漂亮、有才華、能力好,什麼都要好棒棒,以上性別是可以置換的。
可以確定地是,不管怎樣,一段關係,你必須拉長時間觀察,除了確保自己不會那些濫用權力的人欺騙,你也有更多時間去瞭解這個人的本質和你是否相似、善不善良。
你必須考慮你在感情中到底「需要」什麼,對,我說的是需要,在於我發現很多人的「想要」並不符合他的「需要」。
例如,一個男人明明很自我、大男人主義,卻要求另一半不只要有主見,還要她溫柔婉約,但撒嬌又不能像女孩,還要求要一個「平等」關係。
但他卻沒思考,個性毛這麼多,他心目中的「理想關係」到底實不實際?另一半勢必要配合他比較多。他要的平等,真的能完整實踐嗎?
你要辨識你的需要,找一個和適合你的性格、能夠供需互惠的人在一起,當然,以上前提都是要建立在雙方相愛。
對一個人知根知底,需要時間。
-
回到正題,自 me too 運動以降,社會氛圍慢慢改變,尤其在台灣,我認為台灣比起日本、韓國的平權意識都開闊很多。
女人永遠都有選擇權。
是啊,我們難免會在挖掘自己的途中真心錯付,身體吃虧,心靈受創,但今天妳不管做了什麼「事後回想起感到錯誤跟難受」的決定,這永遠不會毀掉妳的一生。
我的母親單親撫養我 31 年,從幫父親扛下負債到成為女老闆,期間沒有依靠過任何一個男人。
幾十年前,一個女人帶著小孩在外打拚,辛苦程度絕對讓人意想不到,但我母親做到了,而這讓我明白:
女人真的做得到,在於我們願不願意放下千百年來的惰性,勇敢探索、自我超越罷了。
再來,幾年前,我被欺騙成為小三,被對方高貴的職業頭銜跟外表所惑,最後發現被騙,我心甘情願等他處理正宮問題,換來自是一頓心酸羞辱。
我常常在想,我那時候狀態是「自主」嗎?
現在我的結論是,那是自主沒錯,但不是「真正的自主」,因為我喜歡他,不過是他符合社會定義的高富帥,我是被各種「政治正確的條件」所蒙蔽,被從小到大被偶像劇影響,被社會資本主義的價值影響。
我以為那些大家追逐的條件,就是「我要的」。
我卻沒有思考過他適合我嗎?他愛我嗎?不要說這些無法觀察,不,這些真的可以感受得到。
可是,我必須經歷這一遭。
-
就是經歷過,透徹反省過,我才知道我是誰。
「真正的自主」,就是你深刻瞭解你的本質適合什麼、不適合什麼,釐清個人與社會的分野,最終做出最「讓你開心」,以及不欺騙他人跟自己的選擇。
自主,必須建立於你的開心及對外界的尊重,辨識你的同道中人,畢竟當你舒展自己,絕對會有人受到干擾、看不順眼、指指點點。
那就回到孔子一句話,道不同,不相為謀,你就去找彼此坦承、真心理解你行為的人交朋友、建立親密關係。
我覺得這個非常重要,坦白說,我現在身邊就是有這麼一群朋友。
數量很少,但他們知道我是誰,一路看著我的蛻變、持續反叛、事後反省,他們支持這個我,欣賞這個我,和我和平共處。
-
《紅樓夢》有一段我很喜歡,是賈寶玉跟晴雯的對話,晴雯心情很不好,賈寶玉買扇子給她撕,晴雯說扇子是拿來搧的,沒有人拿來撕。
賈寶玉說,有人喜歡用搧的,有人喜歡用撕的,但是不管什麼方式,「只要你是開心的,那就是對的方式。」
賈寶玉是人間清醒,這是我心目中的自主。
回到家庭主婦或職業婦女,回到情婦包養,回到談一段感情,回到想要找有錢人又要找真愛的那群女人,回到妳們的選擇本身了。
妳痛苦嗎,妳開心嗎,如果妳情緒這麼糾結,而且這份糾結並不包含心甘情願,那麼這真的是自主嗎?在於妳很不開心啊。
不開心,代表內心一定有衝突跟矛盾在其中,那麼這時候,妳不能去欺騙這是自主。
妳要撥開迷霧,分析妳為什麼不開心,是因為大家都這麼做,你才跟著這麼做?還是這是你追逐某種自我實現時必須取捨的代價?
前者跟後者是不一樣的,前者是打從「本心」你就抵觸了;後者,則是練習承擔你的個性與行為形成的後果。
如果是我,前者我是完全不會隱忍;但是後者我會忍,我會修,因為後者,我視其為負責。
向下扎根到靈魂最深處,不要再逃避了,深入剖析它,很痛苦,很想死,但妳一定會知道答案,端看妳願不願意為妳自己勇敢而已。
-
我遇到一個遭受主管性侵的女孩,被性侵後,她催眠自己跟主管是有愛的,但那個主管已婚。
有沒有很熟悉這種騙術,社會新聞一大堆。
女生告訴我,她覺得人生盡毀,走出傷痛花了 8 年這麼長,「但我面對過去,原諒自己,因為犯錯的是他,不是我。」
後來,她直接轉職換新工作,目前嫁到以色列,婚姻幸福,我覺得她好酷好勇敢,好險,她有活下來。
她對我說:「我希望奶媽能夠有機會告訴讀者,我們永遠都有選擇權,但途中發生不對勁時,不要勉強自己。」
-
以色列女孩的故事給我很大的鼓舞。
不要強迫自己喜歡,還以為是自主,因為妳不快樂,連「痛並快樂著」的成份都沒有,剩下的只有痛跟羞辱,那麼對我來說,它只是自我安慰,不是真自主。
但沒關係,都是過程,拋開框架,寬恕曾經的荒唐、別人的錯誤,你還是會柳暗花明的。
容我回到賈寶玉的扇子理論。
扇子,照理說是拿來搧風,但有人撕它很爽,不覺得曹雪芹在這段就是一個譬喻嗎?
限動裡,我透露自己嘗試過多人運動,這個體驗我實在不喜歡,在於那時候我的身心狀況極度崩盤,但我發現有人真心樂在其中,還帶著伴侶一起加入,這是他們解壓與找新鮮感的一種方式。
聽完後,我覺得很棒啊,而也是經過這一遭,我更確定我是一個性愛合一的人,無法性愛分離。
有段時間會回想,我到底在衝啥小?
但現在我清楚,這都是我歷劫過後的寶藏,哪怕過程瀕臨自我毀滅,但我出來了,正是如此,我真切明白我是誰,我想要什麼,我需要什麼。
也許未來某些想法,我還是會隨著社會氛圍前進改變,但人格基底已經確立了。
天啊我整個不斷離題,總之我要講的是,多人運動在傳統價值裡很「毀三觀」,可如若不欺騙自己,不欺騙別人,一群喜歡多人運動的聚在一起多人運動,不是很好嗎?
關鍵是,你要開心,還有尊重別人。
人生苦短。
-
ps. 這篇文章有好多東西都還沒講完,但字數有限,有機會再說,等我未來出書和大家分享,不過目前都還在各方洽談中。
以及,九月我會去讀師大國文系在職專班,默默考上一陣子了,希望能帶給大家更多東西。
嗯,忽然感到這篇文章毫無章法,常常一扯就太遠,需要一個專業編輯拯救幫我拉回來~!😅
東 吳 日 文系 好 嗎 在 Humans Offshore Podcast離島人 Youtube 的最佳解答
學以致用,學了之後要好好使用,先射箭再畫靶⠀
但大學選的科系,真的可以用在現在的工作和生活上嗎?⠀
王俞驊雖然在大學選擇了英文系但一直沒有放下心中對於設計的憧憬⠀
歡迎大家來聽聽懷抱著對建築的熱情的王俞驊帶著樂觀的態度⠀
如何摸索出自己的建築之路⠀
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-東吳大學英文系⠀
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#王俞驊 ⠀
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本集主題:「人間小情事」散文介紹
專訪作者:王瓊玲
內容簡介:
將生活織成一張細密情網,續說人間情話!
人間小系列第二部 2017年有情上市
還記得閱讀《人間小小說》時,笑中帶淚的感動嗎?
現在,《人間小情事》深化、擴大了這份動人情懷,
讓我們隨著王瓊玲生動風趣、溫柔暖心的筆調,
一起用有情之眼,欣賞這萬物有情的大千世界!
那條嘉義梅山的公車路上,承載了年少時的點滴回憶,積累了人生的種種歷練,
在匯聚豐沛養份後,最終蜿蜒成一條寫演的不歸路。
走在這條寫演之路上,回首前塵,心頭蕩漾著深深感動;
遙想未來,則懷抱無限希望,期盼深耕後開出燦美花田。
最會說故事的王瓊玲,以一貫詼諧風趣的筆法,娓娓道出對往事的回憶、對文學創作與戲曲藝術的熱情,以及對域外人事物的感懷,字裡行間蘊藏深刻動人的感性,將有情的世間萬物編織成一張細密的「情網」,深深網住讀者的心,令人動容,低迴不已。
★★特別收錄★★ 〈閨蜜小甜〉名作家王瓊玲首部現代都會小說
她亮眼,我傷眼。
她笑起來花好月圓,我笑起來月缺花殘。
她俏溜溜、水靈靈,是讓男人心臟狂跳的天菜;
我烏麻麻、肥嘟嘟,是男人哼鼻子的恐龍妹。
兩位外貌、性格迥然不同的女子,是彼此最重要的「閨蜜」,她們共享生活中的喜悅,也一起分擔憂傷。許久未見的二人,因為一趟意外的行程,揭露讓「她」的人生發生重大動盪的故事,也激起了「我」內心的滔天巨浪。在幾經痛苦掙扎、自我探問後,二人是否獲得了心緒的昇華呢?
且看王瓊玲如何用輕鬆詼諧,卻又真情感人的口吻,
敘寫現代都會女子纖細敏感、柔腸百折的內心世界!
作者簡介:王瓊玲
臺灣嘉義梅山鄉人,東吳大學中文所博士。曾任世新大學中文系創系系主任。現任國立中正大學中文系所教授,專研古典小說,著有《清代四大才學小說》、《古典小說縱論》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文。
王瓊玲從事學術研究多年,驀然回首,發現生命的提升與救贖,必須仰賴於文學,於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》,已發行簡體字版與英文版,為海內外各大圖書館典藏,並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。第二本小說《駝背和與花姑娘》則以一貫雋永的文字描繪人性,其中的〈阿惜姨〉亦被改編為豫劇【梅山春】。二○一四年出版首部散文集《人間小小說》,以深情幽默的筆法寫出生活的點滴與憧憬;首部長篇小說《一夜新娘》,描述臺日之間錯縱的情感、糾結的人性,深受好評。
至此,王瓊玲再開創小說結合多類型戲劇之路:二○一五年,先與中研院院士曾永義合編崑劇【韓非‧李斯‧秦始皇】;二○一七再編創京戲【齊大非偶】、並改編小說《駝背漢與花姑娘》為同名的客家採茶戲。《一夜新娘》,亦被改編為歌劇【望風亭戀歌】及現代話劇【一夜新娘】巡演海內外。
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本集主題:「蚵仔煎的身世:台灣食物名小考」介紹
專訪作者: 曹銘宗
內容簡介:
從語言文化看懂台灣食物的前世今生!
番茄醬的英文Ketchup出自閩南語?
冬粉,其實一直都寫錯字啦!
十九世紀末清法戰爭期間法國士兵在基隆賣汽水?
全球美食天堂台灣,代表性小吃多不勝數:蚵仔煎、牛肉麵、滷肉飯、珍珠奶茶……走過、路過、吃過這些美食,但你想過這些美食是怎麼來的嗎?它們的名稱又有什麼特殊意涵?
本書旁徵博引,透過大量蒐集的資料,加上作者滿滿的好奇心與聯想力,帶領讀者從《黃帝內經》談到基督宗教聖歌,從網路閒聊說到字典考證,展開一場精采的百年美食文化考察之旅。全書內容共分成三大部分:
●台灣食物語源考察
台灣食物名稱源頭多樣,從歐美輸入的甜不辣、東南亞名字的蓮霧、來自日本的阿給,還有許多源自古漢語、原住民語,甚至還有反輸出成為英日語系外來語的小籠包、珍珠奶茶。包羅萬象的食物語源,應證台灣多元文化的歷史源流。
●美食的前世今生
從語言切入,不但能找出食物的源頭,還可以發現美食背後的歷史。烏魚子從荷蘭時代就閃閃發光!同時也成為荷蘭的徵稅對象。滷肉飯大受歡迎,其實和白米大變革──在來米轉為蓬萊米有關。台灣人以前不太吃辣,戰後外省族群不但帶來麵食文化,也帶來了吃辣的習慣。
其實,食物的背後不只有歷史故事,還有地理差異。像是過年一定要吃的「長年菜」,南北吃的其實不相同。而傳統的「南湯圓,北元宵」,又是如何區別?都可在本書一探究竟。
●台灣的美食文化
熱鬧滾滾的辦桌,背後有何深厚的人文底蘊?以前台灣人習慣吃米飯,今日卻有台南擔仔麵和台北牛肉麵節,這些麵食文化是從何興起?至於節慶必吃的食物,又形成哪些特殊的美食文化規則呢?
本書透過從語言文化的考證,可以清楚看到,台灣美食的名稱來源多樣,多種菜系豐富了台灣人的口味與生活。廣大的素食人群,也許有機會把「蔬食文化」推廣成有潛力的新菜系。而泡沫紅茶等反輸出的外來語,更推廣了台灣的知名度,未來又有那些潛力新美食會在世界各地流傳,值得拭目以待。
作者簡介:曹銘宗
台灣基隆人。東海大學歷史系畢業,美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家,兼任英語、華語導遊。
長期關注台灣多元族群,並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化,曾以〈回來做番:當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導,獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作,包括《遠見與承擔:中研院數位人文發展史》(中研院數位文化中心),《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、(貓頭鷹),《自學典範:台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》(聯經),《祝你永保安康》(天下文化),《台灣的飲食街道:基隆廟口文化》(基隆市立文化中心)等,以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》(聯經)等繪本。
尊崇曹永和「台灣島史觀」,服膺自由、平等、民主等普世價值,繼續在台灣書寫台灣。
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞(最新增訂版)》《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世:台灣食物名小考》
東 吳 日 文系 好 嗎 在 東吳日文真的這麼好嗎? - 東吳大學板 | Dcard 的推薦與評價
東吳日文 真的這麼好嗎? 東吳大學. 2018年9月11日18:05. 很多必修都蠻雷的,又被擋不能退。 我知道語學是要靠自己努力,但既然五萬元學費花了,也想要有一堂品質好的課 ... ... <看更多>
東 吳 日 文系 好 嗎 在 東吳大學日文系 - Facebook 的推薦與評價
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東 吳 日 文系 好 嗎 在 [問題] 東吳日文vs.輔仁日文- 看板SENIORHIGH - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
好像一直是不分上下的兩個學校,小妹我兩個都正取,因為兩個學校都很喜歡,所以無法
抉擇,
可以請學長姐們就自己的經驗分享學校的優缺點嗎?
或是例如自己就讀輔仁,反而想推東吳,為什麼?
謝謝各位了!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.9.41.23
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SENIORHIGH/M.1492762399.A.95E.html
※ 編輯: saps940101 (39.9.41.23), 04/22/2017 19:58:18
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