松竹梅
松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。「大雪壓青松，青松挺且直。」「未出土前便有節，待到凌雲仍虛心。」「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」以此三句詩自況。
松竹梅
合稱
「歲寒三友」
出處：
元· 白樸《朝中措》
松竹梅紫砂壺
泥色特異，青藍色中略泛綠光
簡介
松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。
以松竹梅命題而造的紫砂壺，也稱松竹梅。市面上流行的紫砂壺有350CC，也有180CC的。造型紋理清晰流暢，口蓋准縫嚴密。造型逼真，栩栩如生，每一把都是上等佳作。
松四季常青，竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石醜而文，是三益友之意。天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的洞門。
出處：
蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友。——宋·林景熙《五雲梅捨記》
松、竹、梅向稱「三友」。或譖竹於松、梅曰：「此中空空，安能與君友？」松、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣！ ——清·吳莊《吳鰥放言》
來由：
北宋神宗元豐二年（一○七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為瞭解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
松竹梅紫砂壺
簡介：近天青泥色調，玩家易感迷惑，常誤雲「綠泥」，綠泥者，澹草綠色也；「本山綠泥者緞泥之原礦矣，泥色青藍略泛綠光而（無灰色調），始稱「墨綠泥」。」
窯溫：約1120度。
收縮比：約14%。
礦產地：江蘇宜興丁山、黃龍山。
泥性：黏性佳，張力尚可，細膩密實；制壺光、花均宜；為優質泥礦，產量不豐。
難度：較易變形，對窯溫要求高，窯溫足則色澤溫潤，不足則色嫩枯燥，原料收集不易，練制困難與繁復。
特點：泥色特異，青藍色中略泛綠光，清秀獨特；稍一泡養，色調更形穩實，溫潤透明，變化甚巨，玩賞深具成就感。
衝茗特性：茶性溫順滑膩，味香凝聚，衝泡時間易掌控，能以輕鬆心情泡杯好茶，實為品茗之最佳幫手。
作者簡介：花貨專家。1966年生於宜興陶藝世家，父母都是紫砂紫砂工藝廠老藝人。從小耳濡目染制壺之術，並受蔣蓉大師的悉心指導，壺藝日益漸長，專攻花壺。二十多年來，對壺藝之道已頗有心得，作品工藝精細，形象逼真，從而形成了自己獨特的風格，所製作品得眾多名家和收藏家的青睞，深受業內人士及海內外收藏家的賞識。
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