王浩宇:反核、反燃煤、要乾淨空氣,不要天然氣接收站,然後又要批評經濟發展不好、失業率高、勞工薪資沒有提升。反電磁波、不要基地台,又抱怨家裡沒訊號,連台積電合法買地都有意見,說是政府幫忙財團圈地。
其實反對都很簡單,
重點是要怎麼解決問題。
政治人物要能解決問題,不應該忽視環保跟經濟中間得找到平衡。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10208839034611248&id=1775451270
【回顧】
一「王立第二戰研所專欄|天然氣開發站爭議:從桃園藻礁看經濟與環保間的利弊|太報」
一「台灣中油股份有限公司永安液化天然氣廠珊瑚生態影片完整版」
一「民進黨:國民黨執政時核定天然氣接收站蓋在藻礁」
一「黎時潮:藻礁與政治」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1928744553932281&id=584986081641475
柯粉的超譯天地:我最看不起的就是那種住在台北,然後再要求花東就是要那邊維持鄉下的樣子讓他們可以去享受自然
然後講到中南部的交通永遠都是那邊的人很愛騎摩托車很愛開車,拿台北市來比高雄,完全不知道高雄有一半以上的區域是在地質脆弱的山區,甚至連甲仙小林村還有曾經被颱風毀了的納瑪夏就是在『高雄市』也不知道。
王浩宇:「自己過著有超商的日子,卻不願蘭嶼有超商。」
「蘭嶼人就不能享受生活便利,#一定要我們被當猴子觀賞?」
這是達悟族人夏曼.魯瑪碧在7-11因為台灣人反對而差點進不了蘭嶼時的無奈發言。當時因為輿論壓力很大,加盟主差點就放棄開店計畫,蘭嶼差一點就沒了這間當時島上唯一的超商,讓島上的居民非常擔心。
---
有個朋友是德安航空的機師,因為東北季風的關係,蘭嶼、台東航班常常斷航,有些蘭嶼朋友們就會在台東人的家裡借住,大家就從乘客變成朋友。
有次,我們就聊到這個話題。
有個事發時才國中的年輕人,就談到島上居民對超商的期待,因為超商不只是超商,他們也想網購、也想要有ibon、也想方便繳款、也想吃吃看電視上廣告的大亨堡、御飯糰,這些都是過去在島上沒有的。
當然,島上反對的聲音是有的。
但最大的聲音、壓力、輿論卻來自幾百公里外的台北,那個街頭巷尾都是超商的繁華都市,那些住很遠的詩人、環保團體跟喝著咖啡的覺青,他們擔心蘭嶼的文化會因此消失,卻把自己對蘭嶼的期待,建築在蘭嶼人的不便上面。
輿論幾乎一面倒,要求7-11離開蘭嶼。
---
多年後的現在,蘭嶼的傳統文化並沒有因為超商而消失,傳統的商店、雜貨店也持續存在。
我們是否應該回去思考,當初那些製造輿論、操弄媒體,公然反對蘭嶼第一間超商的詩人、環團們,是否... 是否,應該思考一下。
當時,這些人到底有什麼資格替他們做決定?
---
同樣的問題,也可以套用到 #蘇花改 #北宜直鐵 #東鐵雙線電氣化 #普悠瑪太魯閣站票 等東部相關交通議題上。
不住東部的朋友們,請把發言權還給東部人吧!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1154242338361136&id=650387945413247
李欣容:幫補充一下,有些人,似乎是想用當地居民和原住民的人血饅頭暖自己的高大理想。
跟自己住都市吹冷氣要蘭嶼拒絕7-11一樣噁。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10214799823613494&id=1362832201
Jiasin Yu:說說礦業法。
現在很多人關心礦業法,緣由是因為齊柏林導演的作品與驟逝。然後,首當其衝的是遠東集團的亞洲水泥公司花蓮廠。
徐旭東多年來的各種搞笑言行就不贅述了,我對徐董也沒有好感,因為當年家母就是遠化大罷工的成員。不過,我看到很多人對於礦業法的關注點太過集中於某些層面感到不安。
以目前的修法進度而言,許多條文行政院和多數立委們都已經取得共識,仍然在爭議中的,就是《原住民族基本法》第21條有關原住民族的土地權利。目前約有8成礦區位於原住民族土地,但礦業法核發礦權時並沒有依原基法第21條辦理。這一點目前原民會、經濟部和立委仍在討論中。先前討論的主角是時代力量的Kawlo.Iyun.Pacidal委員(滿頭包的高潞),目前她已去職,另一個在爭取原住民族權益的是國民黨的Sra.Kacaw委員(漢名鄭天財)。
另一部分的爭議在於環境保護。目前立委有共識的版本是「國家公園區、文化資產保留區」不得開採。而民進黨立委林淑芬和陳曼麗進一步主張要納入「環境敏感區」。而經濟部的顧慮在於「文化資產保留區」不像國家公園一樣有明定範圍,希望文化部(再拖一個部會下水)出面界定。另「環境敏感區」有等級別之分,經濟部同意原則上納入環境敏感區,但希望可以開放管理機關的審核權。
以上,我應該沒有漏掉目前爭議的重要內容,我想這也是多數人關心的環節。也許沒有知道得很詳細,但是原住民族權益和環境保護應該是多數關心礦業法的人最聚焦的議題。
有時候,「沒有知道得很詳細」就貿然表態,反而會壞事。如同這則新聞的內容,你可能從來沒看過一樣,因為同溫層不太會分享不同意見。如果你看了這則新聞,可能就會對目前礦業法的修法進度有不同的看法了。
新聞連結:https://www.mirrormedia.mg/story/20190730mkt002/?fbclid=IwAR1GiqIl41r-_rjtwQ28SCLV1rgw8lnh1IxCujdoCINFbeDlharKP8RjO0w
【註】鏡周刊社長證實此為廣編特輯。
***
說說臺灣的「水泥業」,開始講古。話說臺灣的水泥業從日治時期開始發展,終戰(或稱抗戰勝利)後,原淺野水泥株式會社、臺灣化成工業株式會社、南方水泥株式會社,和臺灣水泥管株式會社合併,由行政長官公署的水泥監理委員會接收。1946年5月,成立臺灣水泥公司,由原四川水泥公司負責人徐宗涑擔任首位總經理。
此時是公營獨佔事業。黨國時代的公營獨佔事業是個什麼地位,想也知道。
1953年,行政院推行「耕者有其田」政策,為了籌集資金收購土地給予農民耕種(這時候不像「劫收」時直接搶走,有禮貌多了),於是政府同時將臺灣水泥、臺灣紙業、臺灣工礦,和臺灣農林四間公營事業股份釋出,開始民營化。這時候臺泥有板橋林家、鹿港辜家、新光吳家...等等知名巨賈參股,首任董事長是板橋林家的人,不過最後由鹿港辜家取得經營主導。
拜託!黨國時代耶!戰後百廢待舉耶!臺灣營建的基礎水泥業耶!怎麼可以全部由「臺籍商人」掌控?
搭著民營化風潮,徐旭東的老爸,上海商人徐有庠想要成立臺灣第二間水泥公司。沒想到最後翻船,由翁明昌的「嘉新水泥」拿走,嘉新另一位靈魂人物是張敏鈺。2008年,臺泥收購嘉新,兩者合併。
嗯...有時候出身是很重要的,徐有庠出生於大清國江蘇省天京海門直隸廳人,翁昌明出生於中華民國浙江省慈谿縣,張敏鈺出生於中華民國浙江省鎮海縣。
這有什麼關聯?別忘了,民族救星、世界偉人、時代巨輪,英明神武的 蔣總統就是出生於大清國浙江省寧波府奉化縣,寧波府主管六縣,分別是鄞縣、鎮海縣、慈谿縣、奉化縣、定海縣、象山縣。
這就對囉!翁明昌和張敏鈺可是蔣總統的老鄉呢!黨國時代的裙帶關係就是這麼簡單、樸實無華且枯燥。
徐有庠在1951年(當時臺泥還沒有開放民營化)、1954年都分別申請開業,但都沒有核准。直到1957年,徐有庠找來王新衡擔任董事長之後,亞洲水泥才正式成立,徐有庠擔任總經理。
王新衡何許人也?中華民國陸軍少將,上海保密局局長。簡單說,就是情報頭子。但王新衡沒有這麼簡單,1926年王被國民黨推薦去俄國莫斯科中山大學念書,跟蔣經國是同學。還沒完,1936年西安事變時,王新衡就跟著 蔣總統一同被老共扣押軟禁,所以他是蔣的貼身人員。而王新衡,出身於中華民國浙江省慈谿縣。
樸實無華且枯燥,對吧?
所以,臺灣的水泥業,不是隨隨便便的人就能做的。更不用說,徐旭東的遠東集團影響力遠比當年更強大。
***
最後說亞泥,1957年亞泥開業,首廠在新竹縣橫山鄉,1973花蓮廠開業,二廠直至今日仍在營運。
關於亞泥是如何取得花蓮礦場的,網路上有很多文章可以參考。大致上是原住民以為土地「出租給亞泥」,但秀林鄉公所用的卻是「土地使用權拋棄書」,而且上面很多簽名的筆跡十分類似,甚至有人根本不在場卻有簽名。
要知道,1973年,仍然是戒嚴、白色恐怖時代,若當時發生政府侵害人民權利的事情,絕對是轉型正義的一環,與其咆哮要逕付二讀,不如先cue促轉會。
2019年7月,亞泥充滿爭議的「延展20年」被臺北高等行政法院一審判決「撤銷原處分」,也就是新的礦權尚未核定。可是依照目前的礦業法第13條:「在採礦權期滿至主管機關就展限申請案為准駁之期間內,其採礦權仍為存續。」
當初行政院修法的版本是加上:「依環境影響評估法相關法規辦理原核定礦業用地環境影響評估,並依原環境影響評估審查通過內容或主管機關核定之開採及施工計畫辦理者,得繼續開採。」簡單說就是還沒給新的核定時,你可以依照原來申請的權限繼續開採。
林淑芬、陳亭妃、Kolas Yotaka(谷辣斯)和時代力量黨團的版本都是「但展限申請案未經核准前,不得採礦」。但蕭美琴委員的版本沒有這一條但書。
蕭美琴委員是花蓮縣的立法委員,難道美琴姐不在乎原住民族權益嗎?淺碟思考的人可能會這麼想,但問題真的沒有這麼簡單。
要知道,亞泥花蓮廠有43%的員工就是原住民,這些族人雖然與亞泥在土地權上纏訟,但同時也依靠亞泥獲得工作權。這也是當地537戶中,有380戶(70.8%)同意亞泥繼續開採的原因,不同意僅43戶(8%)。
沒錯,亞泥開山挖礦,場面確實怵目驚心,別說實際去過新城山,走過金瓜石本山礦場的人都知道,這實在「很不自然」。可是,亞泥的營運和當地居民的工作權、生存權有密切關聯,卻是不爭的事實。如果在新的延展審核期間,等同要亞泥暫時關廠,你要這些員工放無薪假嗎?
新城山的住民如果有更好的工作機會,而且可以留在家鄉,誰願意看到自己的家鄉被挖平,還養魚勒!如果一直把風向帶往要求亞泥停止開採,請先給這些員工一個生活上的保障。
***
我想起一件事情,就是當年統一企業要開7-11蘭嶼店時產生的爭議,說是這種資本主義會衝擊蘭嶼的傳統文化。其實,蘭嶼的文化早在一堆觀光客湧入時就被衝擊了。
蘭嶼不是沒有個別經營的超商,那麼多一間7-11,是蘭嶼人不配享受更便利的生活,還是擔心7-11會改變蘭嶼人的生活?如果7-11能讓蘭嶼人的生活更好,為何不呢?
另一個類似的爭議,是前一陣子某房產達人說宜蘭「當美麗的農田變成癩痢頭...臺北客退休住宜蘭?塞到死的交通,想到就討厭,而退休族最需要的醫療,嗯...還是留在臺北比較好。」
蘭陽平原肥沃沒有錯,但人家就該一輩子種田?鄉下就應該有鄉下的樣子?然後,當宜蘭要開闢更便利、快速的軌道運輸設備時,為什麼是外縣市人在反對啊?
人們都是在追求更美好的生活,如此而已。如果能有更好的選擇,誰不想要呢?
最後我想引用晚清名將左宗棠的一句話-十個法國將軍 ,也比不上一個李鴻章壞事。
***
【補】
有媒體從業人員提醒我,鏡周刊這篇是廣編,然後所謂的「七成」不是民意,我知道。我也找過很多的新聞:
亞泥工會提七成居民支持 反亞泥自救會批未收連署書
聯合報 記者王思慧
https://udn.com/news/story/7328/3957661
亞泥礦權展延遭撤銷 經濟部決定不上訴
中央社記者蔡芃敏
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/201909020137.aspx
鏡周刊這篇我也猜測是廣編,不過我是刻意引用這篇的,因為他很明顯就是亞泥的聲音。關於「七成」這一點其他新聞我也有看到媒體報導。
【礦權遭撤】亞泥稱「7成居民支持」上訴 環團批扭曲內容
上報 蕭惠敏
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=68248
礦權展延案遭撤銷 亞泥上訴部落7成支持
中央社記者盧太城
https://www.cna.com.tw/news/ahel/201907290184.aspx
還有,我自己是學民調的,我不會說誰的民調是假的,誰的是真的,我只會說有沒有代表性。例如之前韓粉在街頭隨機訪問,說有很高比例的人支持韓國瑜,這也是民調,但沒有代表性。
所謂「七成支持」,是亞泥花蓮廠企業工會去做家戶訪問得到的,很有可能多數的家戶成員都有亞泥員工,所以支持度很高。同樣的,環保團體指出,如果去訪問新城山下的居民,可能沒有人會支持。
我這篇文章想表達的就是這樣而已,不要忽略有人真的要依靠亞泥生活,很無奈沒錯,但是不爭的事實。我也說,如果有更好的生活,誰不願意追求呢?
最後,大家也可以想一下,你的立場是希望新的礦業法可以禁止亞泥花蓮廠繼續營運,還是說你希望新的礦業法可以在環境評估允可的情況下讓花蓮廠繼續營運?
第二個是,在新的延展尚未許可前,亞泥究竟該不該繼續營運?其實也可以延伸,那其他產業是否也該比照辦理?
不過我想我們彼此之間有共識的地方,應該是原住民族土地權的維護,以及過往時期侵害原住民族土地的轉型正義。
我想說的是,我有看到在原住民族土地權、環境保護等議題的聲音,其實我的同溫層也多數是這種聲音。但我還看到背後有住民工作權的問題,而這是我在我自己的社交網絡中幾乎沒有看到的。
我認為這些人的工作權一樣值得重視,應該沒有違背寫這篇文章的出發點,我一開始也先從原民土地權與環境保護兩點開始寫。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10215546743243638&id=1291419051
【回顧】
一「黃國昌批民進黨阻《礦業法》 老柯:你們自己不來協商」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1542363542570386&id=584986081641475
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過299的網紅戴瑋姍‧板橋,也在其Youtube影片中提到,文化局應加速建立各別古蹟防火及救災計畫❗️ 台灣古蹟經常「自燃」,過去承載的歷史,只能從老照片上追憶。 新北古蹟火災悲劇,像是板橋林家花園、淡水殼牌倉庫、八里雲門舞集排練場、蘆洲秀才厝⋯等。甚至許多列冊追蹤的潛力文資,還來不及審查,就成為灰燼。 巴黎聖母院火災,燒出台灣文資保存危機...
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歡迎大家到 新北市藝文中心 ,欣賞新北工藝家們的大師之作!
新北市文化局 舉辦「工藝之華-新北市臺灣工藝之家」聯展,集結 #新北市 優秀的14位國家級工藝師,共41件作品等著大家來一探究竟。今天在展場,看見有 #陶瓷、#皮革、#金工、#毫芒 等各種創作。甚至有大師能在細小無比的針孔上雕刻出台灣水牛,現場要用放大鏡才看得見。各式各樣的作品呈現出藝術家獨特且創新的思維,市府有責任將這些優質的作品推廣出去,讓更多人人看見新北工藝之美,讓工藝之花,遍地盛開。
#臺灣工藝之家 是文化部推動的授證機制,能得到認可的都是一等一、最優秀的工藝師。目前全國有170位授證工藝家,新北市就佔了14位,相當厲害。展期只到3/28,大家一定要把握時間來看展。除了今天開幕的聯展以外,4月也將在 #新北板橋 #林家花園 舉辦「109年新北市文化資產新登錄的傳統藝師聯展」,用完全不同的創作面相,也可以讓傳統技藝繼續傳承下去。
#新北好好玩 #新北有你真好 #安居樂業 #侯友宜
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搶救7600年才能生成的大潭藻礁,請立即加入連署!
今天(2/22)傍晚五點,我們也將在板橋車站文化路側廣場進行連署活動,歡迎大家加入我們的行列!
藻礁是大自然的基因庫,更有消波功能來保護人類,但是,臺灣現在就有一塊7600年才能生成的藻礁,正因中油開發案而面臨存亡危機!
1⃣ 藻礁能做什麼?
藻礁和珊瑚礁一樣,是完整的生態系會形成豐富的漁場,桃園的永安、竹圍漁港即仰賴大潭藻礁所帶來的漁獲量,藻礁也提供自然科學上的研究需求,固碳功能可減緩全球暖化的危害,所以為了環境的永續生存。大潭藻礁更是一級保育類動物 #柴山多杯孔珊瑚 的最大棲地;也是國際瀕危物種 #紅肉ㄚ髻鮫 的育幼場;甚至全球僅存約50隻的 #台灣白海豚的覓食場域!
2⃣ 大潭藻礁的珍貴
由於藻礁要水質好、日照強的環境才能生成,目前全球的藻礁群數僅六個,臺灣是南洋群島分布帶之一,而桃園藻礁群是臺灣藻礁群中分布面積最廣者。臺灣藻礁的生長速度極為緩慢,20年可能還長不到1公分,換算下來,大潭藻礁最早在7600年前就開始生長,也就是說,#人類還沒到桃園定居時,這片藻礁就住在這邊了!
3⃣ 中油的邏輯謬誤
那麼後來的人類是怎樣對待大潭藻礁?
觀塘三接開發案將破壞324公頃的藻礁,中油的開發理由是配合非核家園的政策。試問,為了號稱維護環境的政策,而破壞具環保功用的藻礁,合理嗎?
4⃣ 問題所在
藻礁保育的法源有:《文化資產保存法》、《野生動物保育法》與《海岸管理法》等。因此,不論地方或中央都有保護之責!我們可以不反對開發案,但反對會破壞藻礁生態的開發案。
5⃣ 該怎麼做?
開發雖然是桃園的事,但環境影響是全臺灣的事,讓我們用公投機制來深化討論、全民公決救藻礁。#一起加入這次公投連署避免藻礁繼續遭受破壞。
為了環境的永續發展,我們有責任一起站出來,共同守護如此針對的天然資產。請一起加入公投連署救藻礁的行列!
📋連署書下載:https://reurl.cc/9Z45ln
💻珍愛桃園藻礁網站:http://algalreef.weebly.com
✊🏻全台連署據點:https://reurl.cc/Kx0pWm
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文化局應加速建立各別古蹟防火及救災計畫❗️
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巴黎聖母院火災,燒出台灣文資保存危機!只有主管機關重視、跨局處合作,才能保護珍貴的文化資產!
我要求:
1) 文化局,一週內提供全市古蹟的各別消防安檢計畫,並加強局處橫向聯繫。
2) 消防局,針對列冊追蹤文化資產提報消防安檢計畫,未雨綢繆。
3) 警察局,加強巡邏列冊追蹤文化資產,避免遭惡意縱火、破壞。
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板橋 文化資產 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「圖解台灣迎媽祖:一生必走一次的朝拜之旅」介紹
訪問作者: 楊宗祐
內容簡介:
一生必走一次的朝拜之旅,最精采、最完整的媽祖遶境朝拜之旅圖解書
全台媽祖遶境九大著名路線,以圖解方式帶您身歷其境走路關,看遶境儀式、看陣頭、看駐駕宮廟,無論看熱鬧看門道,更讓您直擊動感的遶境現場。
全台媽祖遶境九大著名路線全導覽:
[北台灣]
•台北城迎媽祖
原清代官祀台北府天后宮「金面媽祖」等全國宮廟神尊,穿越北城門,重返台北城天后宮遺址。
重點介紹之廟宇,歷年(2004~2013)主辦及駐駕宮廟特色:臺灣省城隍廟、松山慈祐宮、臺北關渡宮、臺北天后宮、南港富南宮、三芝福成宮、古亭南福宮、竹北天后宮、基隆慶安宮、板橋慈惠宮等。
•蘆竹龍德宮迎媽祖
出巡八天,四百多公里。
重點介紹之廟宇:蘆竹龍德宮到麥寮拱範宮等,每次路線由開基四媽擲筊決定。
•苗栗白沙屯拱天宮迎媽祖
出巡遶境至北港,四百多公里。
沿途重要廟宇:白沙屯拱天宮等。
[中台灣]
•大甲鎮瀾宮遶境進香
遶境中部台中、彰化、雲林、嘉義四縣,21鄉鎮市,近百座廟宇,三百多公里路。
重點介紹之廟宇:大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮等。
•彰化縣媽祖遶境
重點介紹之廟宇:員林福寧宮、社頭天門宮、田中乾德宮、埤頭合興宮、二林仁和宮、芳苑普天宮、王功福海宮、鹿港台灣護聖宮、伸港福安宮、芬園寶藏寺等。
•北港迓媽祖
重點介紹之廟宇:北港朝天宮等。
[南台灣]
•府城迓媽祖
每三年一次的「府城迎媽祖」,齊聚台南古都各庄頭十大原香媽祖。
重點介紹之廟宇(四天遶境路線駐駕宮廟):安平開臺天后宮、鹿耳門天后宮、土城鹿耳門聖母廟、大竹林汾陽殿、西港玉勅慶安宮、鹽水護庇宮、善化慶安宮、安定後崛潭湄婆宮、下林玉聖宮、三郊鎮港海安宮、三郊營仔腳朝興宮溫陵廟、媽祖樓天后宮、開基天后祖廟、開基共善堂等。
延伸活動:府城媽祖文化節(媽祖迎壽華會)、府城媽祖行腳
•台江迎神祭
不定期,由鹿耳門天后宮主辦,最近兩次分別為2005年及2012年。
重點介紹之廟宇:鹿耳門天后宮之六大姊妹廟(西港慶安宮、大內石子瀨天后宮、安定許中營順天宮、安定蘇林村湄婆宮、善化茄菝天后宮、新寮鎮安宮)等。
•澎湖天后宮海上出巡
台灣極具特色的海上島嶼遶境進香活動
沿途重要廟宇:澎湖天后宮等。
作者簡介: 吳漢恩
南臺科技大學休閒事業管理所碩士。曾任臺南市文化古蹟導覽解說發展協會總幹事、臺灣休閒遊憩學會專案助理、文化部文資局(原文建會文資總處)區域型文化資產活化計畫專案研究員、阿里山森林鐵路阿里山車站、竹崎車站站務長。
作者簡介:楊宗祐
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士。長年從事地方文化與民俗研究,曾任臺南市大觀音亭祀典興濟宮文教組長,《觀興》季刊執行編輯,現為安南鄉土文化工作室執行長、臺南市新和順保和宮執行祕書。
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