Search
我有點懷疑這個被塔利班用黑鷹直升機吊天示眾的美軍承包商未死，因為問吊應該垂直軟垂，這個人卻是弓身稍斜，反映吊索的重心在背脊，手綁後方。布林肯已經警告塔利班，如果「我們給你的名單」上有一個人死了，多哈協議就一拍兩散。
最後一個美兵已坐運輸機離開，有傳軍犬被鎖在籠裡遺棄在機場，不願相信的人則聲稱那照片是上機前拍下的。印度傳媒拿來造文章，自詡所有印度軍犬已經獲救，不似得美軍。人們對這些狗狗的關心程度似乎還高於那400個還滯留在喀布爾的美國人。
是日犯眾怒焦點卻落在朱克伯格身上——陣亡士兵的母親Shana Chappell因貼文大罵拜登而被Fb和IG停權了。理由我猜是「煽動仇恨」吧，因為她在文末對拜登說：America hates you！
作者
《見微知著》文選
（《見微知著》共選有關人生的小品文125篇，這裡錄其中兩篇。）
林肯父親和農場的石頭
一八六四年，美國南北戰爭結束，一位叫馬維爾的記者採訪林肯，他問林肯：據我所知，上兩屆總統都曾想過廢除黑奴制，解放黑奴宣言也早已擬就，可是他們就是沒有拿起筆來簽署它，他們是不是想把這樁偉業留下來，給你去成就英名呢？林肯回答：如果他們知道拿起筆來需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊悔。
馬維爾沒有聽懂林肯這句話的意思。直到一九一四年，林肯去世五十年後，馬維爾才在林肯致朋友的一封信中找到答案。林肯在信中談到他的童年往事。他寫道：
「我父親有一個農場，上面有許多石頭，正因如此，父親才得以用較低價買下它。母親建議把石頭搬走，父親說如果可以搬走的話，賣主就不會以這麼低價賣給我們了。他說石頭是一座座小山頭，都與大山的石頭相連。
「有一年，父親到鎮上買馬，母親帶我們在農場做工。母親說，讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？於是我們開始挖那一塊塊的石頭。不長時間，就把它們弄走了。因為它們並不是父親所想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石塊，只要往下挖一英尺，就可以把他們移動。」
林肯在信末尾說，有些事情我們之所以不去做，只是我們認為不可能。實際上有許多「不可能」，只是存在於人們的想像之中。
讀到這封信時，馬維爾已是七十六歲的老人。就在這一年，他決心學一門外語。據說，一九二二年，他八十四歲，在廣州採訪孫中山，曾以流利漢語同孫中山對話。
這故事告訴我們，有許多困難是心裏想像出來的，儘管任何事情不可能一帆風順，但如果你覺得應該去做，就必須做。它未必沒有成功的機會。比如解放黑奴。
●有些事情我們不去做，只因我們認為不可能。實際上有許多「不可能」，只是存在於人們的想像之中。
知人善任的藝術
知人善任，是當一個領導人最重要的本領。許多政府或企業的當權者，都因為用人不當而導致管治失效，事業衰敗。歷史上奸佞之臣誤國，不知凡幾。現代企業，講求制度選人。但無論多完好的制度，最後決策者的決斷還是起了關鍵作用。
古書《呂氏春秋》有一個齊桓公大膽用人的故事。
寧戚想自荐給齊桓公，但沒有途徑。一天，桓公到城郊見客，晚上城門大開，通令所有車輛迴避。寧戚就在城下餵牛，他敲牛角大聲吟唱：「……生不逢堯舜之時，賢才常穿粗布衣，餵牛黃昏到深宵，長夜漆黑何時曉……」桓公聽了大怒。叫人把餵牛的寧戚抓來，說：「寡人治齊，百姓安居樂業，諸侯賓服，農作豐收，堯舜時代也不過如此，你唱甚麼生不逢堯舜之時，長夜漆黑？」寧戚說：「堯棄親子丹朱，讓位於舜；舜避南河，後不得已而繼位。大王殺兄得國，挾天子以令諸侯，又怎能與堯舜比？」桓公怒不可遏，喝令斬首。寧戚神色自若，仰天長嘆：「桀殺龍逢，紂殺比干，今寧戚要與龍逢、比干齊名了。」桓公見他如此坦然，就放了他說，「寡人旨在測試你的膽識吧了。」回到朝廷，桓公賜他上好衣帽，親自接見。寧戚向桓公獻上治國和治天下的策略，桓公深慶得人，準備委以重任。群臣議論紛紛，建議桓公先派人查問其背景，若真的是賢者，再重用也不遲。但桓公不同意，認為要去查問，是擔心他有「小惡」，以人之小惡，而忘了「人之大美」，這正是「人主之所以失天下之士也已」。何況人本來就難以十全十美，只要權衡輕重，能避短用長就可以了。
寧戚的故事，就是對人才的大膽取用，而且用人不疑、疑人不用。這是領導者知人善任的藝術。
●人本來就難以十全十美，只要權衡輕重，避短用長就可以了。
https://www.levellingup.com/shop/%E8%A6%8B%E5%BE%AE%E7%9F%A5%E8%91%97-%E9%80%81%E6%9B%B8%E7%B1%A4/
假如是比較「為自己做決定」以及「幫別人做決定」，應該會覺得在幫自己做決定時，因為與自己的利益切身相關，決策品質應該會比較好對吧。但是根據心理學家的研究顯示，可能未必是如此。
在《強大內心的自我對話習慣》書中提到，在一項大型實驗裡，要受測者在以下兩種情境做出選擇：1. 什麼都不做，但有10%的機率死於癌症。2. 接受一種新療法，但有5%機率可能死亡。顯然選項2的死亡機率比較低，但是有40%的受測者選擇「什麼都不做」，這個結果並不讓人意外，因為在之前的研究裡的確發現，在牽涉到健康問題時，人們往往有選擇什麼都不做的傾向。
但是，同樣的受測者，如果問題改為幫其他人選擇時，只有31%會選擇選項1，意思是，有9%左右的受測者會搞砸對自己比較有利的選擇（若以美國每年診斷出癌症的患者數大約1,800萬，9%意味著是大約160萬人）。
為什麼會有這樣的情況呢？作者伊森博士提出了一項名之為「所羅門悖論」的見解--智者的洞察力與智慧未必會展現在自身相關的事情上。身為大衛王之子，所羅門王因為其軍事與經濟的眼光受人敬重，而且因為他充滿智慧，人們會遠道而來尋求他的意見或仲裁，我們都讀過那個「從兩個都聲稱是孩子母親的婦女中判斷出真正生母」的故事。
但是諷刺的是，所羅門王對於自己的人生似乎就不那麼明治：他娶了數百名不同信仰的女子，並且為了取悅她們，建立了各種華麗的神殿讓她們各自敬拜各自的神明，讓所羅門王的子民與他逐漸疏遠，導致了自己的王國因而滅亡。
而美國歷史上以智慧著稱的林肯總統，也曾經因為愛上自己未婚妻之外的另一位女子，搞得陷入憂鬱。但之後他的摯友斯匹得有類似的情況發生時，林肯卻能給他明智的建議。後來林肯反思自己如果在看待自己的感情像是看待摯友的感情生活一樣清楚，他可能就會「安然度過這一關」。
《強大內心的自我對話習慣》要告訴我們，做決定時跳脫自身的視角，保持一定程度的心智距離（就當作像是其他人的事一般），可以幫助我們做出更好的判斷。
#老查隨意讀
#強大內心的自我對話習慣
比利小子。本名威廉·亨利·麥卡蒂·Jr.。
美國西部開荒時期的具有代表性的亡命之徒，
在現代也有極高的人氣。現在殘留的他的照片，
在拍賣會上以兩億日元的價格成交，其人氣可見一斑。
父親的身份不明，但似乎從母親那兒接受了高等教育，
從殘留的信件中可以看出，在西部亡命之徒中，
屬於能言善書的。
身高／體重：158cm·49kg
出處：史實
地區：北美
屬性：混沌·中庸 性別：男性
一般來說，很大可能性在聖杯戰爭中，
作為Extra Class「Gunner」而被召喚。
12歲時，將侮辱母親的男人刺殺之後，
他就此踏上了亡命之徒的人生道路。
之後，在做著物資護衛的同時，
也乾著偷盜牛畜與搶劫殺人的勾當。
由於經常在街上被其他亡命之徒糾纏，
他開始將笑容掛在臉上，從而避免不必要的糾紛。
嚴謹的態度讓他為眾人所接受，
然而作為亡命之徒的宿命，
他被捲入了雇主——牧場主約漢·坦斯托爾的組織戰爭。
而這場俗稱林肯郡戰爭的結果，
是比利小子被曾是友人的保安官派特·賈雷特逮捕。
但是，他在一年之內逃走。
深懷執念的保安官派特·賈雷特一直嘗試追捕他，
最後在新墨西哥州的薩姆納堡發現了他。
不知道是因為認為自己正面迎擊的話，
是無法戰勝比利小子的，還是有著別的什麼原因——
派特·賈雷特選擇了，
在比利小子走出房門尋找食物的瞬間偷襲了他。
『壞音霹靂』
級別：C++ 種類：對人寶具
有效範圍：1～100 最大捕捉：1人
Thunderer。
由比利小子的愛槍——
柯爾特M1877雙動轉輪手槍造成的逆轉三連射擊。
準確來說，手槍本身並不是寶具，
而是將「持有該槍的比利小子的射擊」這一整體
包括在內並視為寶具，近似於固有技能的存在。
這個寶具最惡毒的一點是，
「技術」佔據寶具概念的大部分而使魔力消費減少。
具體來說差不多與使用級別E的寶具造成的消耗同等。
傳說中21歲便殺了21人，少年匪王。
在他死後十年，西部開荒時期迎來了實質性的終結。
亡命之徒們被認定為普通的犯罪者，
而新開拓的邊境之地也被納入了國家的管轄。
換言之，比利小子的存在是西部開荒時期的象徵，
而他的死說不定正意味著亡命之徒們自由時代的終結。
