【我們與媒體的💀惡距離】
──告訴我你吃什麼,我就知道你是什麼樣的人
公視《我們與惡的距離》應該可以拍30集或100集、拍第二季到第五季,人生的問號真的很多。
每個年齡層都有問號,人過半百,也充滿問號。
今晚,在HBO先看EP8,之後回公視OTT看EP7,也不違和。EP8看完,令我大罵:「渣男!」因為入戲了😅,裡面有純粹少女感情,很火嘛。
事實上,EP7是這八集中,我個人最在意的題目:「媒體尺度」。我們一般百姓,都是從媒體得知訊息,媒體倘若不公,我們看到的角度就會跟著偏頗,長期下來,不知不覺被洗腦。
比如解嚴前,我們頂多看三台電視與三大報報導,凡是反對政府的人,一律被稱之「暴民」,像1979年高雄美麗島事件,當下一般民眾不會知道真相的,甚至不關心。
那時我還小,是一個正在看瓊瑤電影、看鳳飛飛綜藝節目、聽校園民歌和父權主義家庭抗爭的少女,哪會懂這些事?哪會關心政治新聞和當代時事。
對我而言,印象最深刻的,倒不是什麼黨內黨外政治事件,而是吳榮根。
吳榮根,是當時反共義士,1982年10月16日,駕米格-19戰鬥機經過南韓抵達台灣,獲贈5000兩黃金(約價值八千五百萬新台幣),甚至跟偶像鄧麗君見了面。
(1982年,是港劇楚留香風靡台灣、萬人空巷的年代)
吳榮根的緋聞卻在1987年爆發,台灣解嚴那一年,我在台北工作。
當時,我吃晚飯習慣看幾份報紙,大抵是中時或聯合,同一個事件,閱讀感受截然不同,因為一則報導以吳榮根角度,另一則報導以髮姐角度。
天啊,這是推理小說吧,兩份報紙描繪出兩個「受害人」觀點,某報受害者是吳榮根,另一報受害者是髮姐。我不知道誰是對的或錯的。。。
我,就再也不相信媒體了。
如今,要台灣「媒體自律」?簡直天方夜譚。😥
2000年後的網路時代,一堆電視媒體不斷秀下限、斷章取義、睜眼造謠、無恥到極點………目前真實的台灣電視媒體,比《我們與惡的距離》劇中媒體還離譜離奇。
可是有些習慣從中「獲取資訊來源」的百姓,他們真的相信。接著,是網路鍵盤魔人與酸民,而,他們吸收的資訊,多半也來自傳媒與衍申。
後來,有些變成自媒體,廣傳不經查證的新聞,更多假帳號,傳播假新聞。
說是假新聞,不盡然是「假」,卻更多「斷章取義」變成真假難辨。就像我青少女時期看「吳榮根的緋聞」,事件是真的,報導完全兩面───
▶️吳榮根真誠以待,卻被髮姐騙了。
▶️吳榮根早已散盡家財,騙吃騙喝,髮姐不堪其擾。
古往今來,資訊的接收管道從何而來?這是「我們與媒體的💀惡距離」。
美食家布希亞.沙瓦杭:「告訴我你吃什麼,我就知道你是什麼樣的人。」
這很真確。
你看中天東森TVBS?你看三立?你看民視?
你只讀旺旺中時與聯合或只看自由時報?
你只習慣吃哪些資訊?!
《我們與惡的距離》,實在太近了。
非常期望此劇可以拍五季,讓我們更多思考與討論。只是身為觀眾,期許在真實傷感處,多一點善良甜美方面的劇情。
(否則太悲傷了)
我喜歡寫實的食物,雖坊間有一堆誇大不實的業配廣告,屢屢令人失望與氣憤,但,總有些人、總有些店家、總有些真材實料的美味,教人感動。
#謝謝編劇導演和製作和眾多演員等
#一部好劇
#好看的電視劇
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【民歌運動】#中東
在台灣,校園民歌是 1970 年代起發展出的流行音樂風格,更形成後來轟動全台的現代民歌運動。當然,不只在台灣,歐美地區的龐克運動、雷鬼等流行音樂,也在 70 年代大放異彩。
但你知道,在中東也有民歌運動嗎? 1960 至 1970 年代的中東,其政治與經濟皆有著劇烈變動,爾後隨著社動亂趨於穩定,人們開始追求藝術文化等格調生活。"Sha'abi"便是在 70 年代初期出現的樂風,後流行於埃及。
"Sha'abi"是什麼?"Sha'abi"好聽嗎?又有哪些代表人物?點文章,今天讓音樂帶你到中東,一起聽聽中東民歌🎶
#埃及 #流行音樂 #社會文化 #好文再讀
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〈馬來西亞Laksa〉(有部分預計下週才會送達,舊貨補充就不說了。) ... 聽見新加坡80年代新謠的作品,一直是我們很希望促成的,這不只是因台灣校園民歌南流,在當地掀起 ... ... <看更多>