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《因應Delta疫情反撲 法間接強制全民疫苗接種》

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由於Delta變異株肆虐，導致法國疫情再起，病例數激增。

法國總統馬克洪於7月12日宣布多項防疫措施，

1）包括強制醫護等衛生工作者要接種BNT疫苗。

2）為大眾制定新的「健康通行證」，未來想要進出酒吧、餐廳和電影院，都要出示證明，包括接種疫苗證明，或PCR24小時檢測陰性證明。

馬克洪在12日晚間的電視演說中宣布，自8月起，任何想在餐廳用餐、搭長途火車或前往購物中心的民眾，都必須出示「健康通行證」- 疫苗接種證明或病毒採檢陰性證明 - 民眾參加節慶活動、上戲院、看電影，也都要出示這種「健康通行證」。

這是法國政府因應Delta變異株染疫人數激增的策略。預約接種疫苗的人數隨即在當日晚間創下新高紀錄。

馬克洪表示：「民眾會理解到，（政府）不是立刻強制接種疫苗，但我們會盡量擴大健康通行證的適用範圍，盡可能鼓勵更多人去接種。」

3）此外，目前免費的核酸檢測將自9月起改為自費，「以鼓勵（民眾）接種疫苗，而不是做一堆採檢」。

4）自9月起強制醫護人員、安養院員工、和其他會接觸高風險人群的醫護工作者接種疫苗，與希臘、義大利採取類似措施。法國衛生部長維宏隨後補充說明，9月15日起，上述工作人員若未接種BNT疫苗，將不得上班，也領不到薪資。

5）法國約有6700萬人口，其中3550萬人已至少接種一劑疫苗，但近幾週的施打速度減緩。

6）法國認為Delta病毒感染力增強，從1傳三人，變成1傳5人。群體免疫必須全民接種疫苗至八成才能達到。

但這些間接性強制接種的政策引發部分民眾不滿，引發了各大城市民眾在國慶日走上街頭，示威抗議。統計各地抗議總人數大約1萬9千人。抗議人士不滿相關政策踐踏自由，並且歧視不想接種疫苗的人。

{內文}
在7月14日法國國慶的前兩天，馬克洪罕見地，提前兩天發表電視演說，他沒有選擇愛麗榭宮而是艾菲爾鐵塔，而且重點不是法國國慶，而是變種Delta。

法國總統 馬克洪：法國目前所有可用的疫苗都能牢固地，保護我們免於Delta變種的侵害。它們將其感染能力除以12，並防止了95%的重症出現。這個方程式很簡單：我們接種的疫苗越多，留給病毒傳播的空間就越少，我們就越能避免住院。

這一次他沒有長篇大論，而是長話短說，也沒有提到法國價值：自由平等博愛，而是法國人最在乎的夏天渡假和旅遊。

法國總統 馬克洪：從本週開始將進一步加強，對來自高危國家的國民的邊境管制，未接種疫苗的入境旅客將被強制隔離。7月21日起「健康通行證」，將擴展至所有休閒文化場所。具體而言，對於我們所有12歲以上的同胞來說，要進入表演聽遊樂園音樂會或藝術節，必須已接種疫苗，或最近的檢測為陰性。

馬克洪也沒有忘記法國人的日常生活，和法國人的最愛：咖啡、餐廳和電影，甚至包括去醫療機構探望親人，健康通行證都將是強制性的。健康通行證將從7月21日起擴及到，所有可容納50人以上的文化休閒場所，違規的客人，將被處以135歐元的罰款，違規的餐廳，則將被重罰4萬5000歐元。

法國總統 馬克洪：因此從8月初開始，健康通行證將適用於，咖啡館、餐館、購物中心，還有醫院、養老院等社會機構，以及長途旅行的飛機火車，和長途汽車，同樣只有接種疫苗和檢測呈陰性的人，才能進入這些場所，無論他們是客戶、用戶還是員工。

至於那些將要接待民眾的休閒場所，他們的員工必須在8月30日之前，完成兩劑的疫苗接種。

法國衛生部長 維宏：實際上來說就是這些場所的員工，最晚要在8月1日接種第一劑，這樣才能在8月30日完成兩劑注射。否則從8月30日起他們每兩天，就要提供一個核酸檢測的報告，如果他們想要繼續工作的話。

日期、時間、地點、罰款，馬克洪以再也清楚不過的指令，來迎戰解封之後的Delta變種病毒，因為這是一場Delta和疫苗之間的賽跑。
法國一週前的單日新增確診為2549例，七天後，單日新增確診翻倍達到4256例，法國巴斯德研究所評估，按照這個速度，如果不立刻採取行動，8月1日將會達到單日確診3萬5000人。這是將在明年春天競選連任的馬克洪，最後一個，只能成功不能失敗的夏天。

France Televisions 政治記者 Julien Neny：如果我們只保留整個演說的一句話，那就是「限制未接種疫苗的人而不是所有人」，在幾個月前他是絕對不可能這麼說的。這是對頑固的人們說，你拒絕接種疫苗沒問題，那你就沒有電影院、沒有旅行，沒有餐館，也沒有購物中心。

這一招立即見效，在馬克洪發表演說之後，立刻出現了每分鐘，超過兩萬人次的人潮，衝爆了預約疫苗的網站。

新聞片段：阿雅克肖(科西嘉島)、波爾多、馬賽，都是同樣的劇情。疫苗接種中心擠滿人潮。在土魯斯今天一早10:15

民眾：沒有預約就絕對不可能打到

新聞片段：原來留給沒有線上預約者的60劑，已經一劑也不剩了。

馬克洪宣佈之後不到48小時內，就有超過1700萬人線上登記預約，是一星期之前的整整五倍。

法國疫苗預約網站負責人 Stanislas Niox-Chateau：2/3以上都是25歲以下的年輕人。上個星期就是如此，不過這也算正常，因為和高齡和健康脆弱的族群相比，他們的疫苗接種順序晚了很多。

馬克洪另一項值得注意的宣佈是，強制性的要求醫護人員接種疫苗，成為在義大利之後，第二個對拒絕接種疫苗的醫護人員，處以懲治措施的歐洲國家。

法國總統 馬克洪：我們必須對所有法國人施打疫苗，因為這是恢復正常生活的唯一途徑。第一時間是對在醫院、診所、養老院、殘障機構中的，醫護人員和非醫護人員，以及必須和老年人或體弱者，包括居家接觸的，所有專業人員或志願者，將立即要求他們強制接種疫苗。

法國衛生部長維宏表示從9月15日起，仍然拒絕施打疫苗的醫護人員，將遭受停薪、停職等制裁措施。法國國慶這一天許多城市都出現了，走上街頭抗議強制接種的醫護人員。

新聞片段：在馬賽有上千人走上街頭示威，大多是醫護人員，但也有普通民眾，抗議強制接種侵犯他們的自由。

示威民眾：我不是反對疫苗，我是反對強制接種，我覺得這是可恥的。
示威民眾：我們什麼自由都沒有了，法國人之間會出現分裂和歧視。
示威民眾：自由 自由

新聞片段：在安錫(阿爾卑斯山區)的醫護人員，也呼喊著自由，他們甚至做好了失去工作的準備。

醫護人員：我們準備好要辭職了。
醫護人員：是的。不能以此強迫我們，這裡不是一個獨裁的國家。

除了對於拒絕施打疫苗的醫護人員，祭出了停職停薪的制裁措施之外，對於不肯接受注射的一般民眾，除了醫師處方之外，核酸檢測將要從秋天開始進行收費。
根據最新出爐的民意調查，法國人對於馬克洪所宣布的疫苗措施，反應普遍良好，有58%的法國人表示支持。

法國總統 馬克洪：然後還有所有其他法國男女同胞，數百萬尚未接受任何疫苗注射的人。根據病毒傳播的情況，我們無疑要提出對所有法國人，強制接種疫苗的問題。

對於一向把「自由」，放在「平等博愛」之前的法國人而言，這是一個指標性的強硬防疫措施。

法國哲學教授 Cynthia Fleury：這是對個人自由的侵犯。但是在於我們如何看待這些限制，是否這些限制可以讓所有人，無論如何，儘量讓最多數的人獲得自由。

法國國家科學研究中心政治研究所所長Jean Viard：真正侵犯個人自由的是病毒，是病毒讓我們害怕感染新冠病毒，而不敢自由地四處行動。孩子們心靈受到了重創，因為兩年以來，我們不斷對他們談論死亡。那些七八歲的孩子已經戴了兩年口罩，您可想像這在他們腦海裏造成的後果。

放暑假後，全家一起出遊的另一個難題，是要如何處理從六月中，才開始接受疫苗注射，未滿18歲的青少年們。法國衛生部長提出補充的解決方案，以免破壞12歲到17歲青少年的假期，他們的健康通行證，將從8月30日才啟用。

法國衛生部長 維宏：根據科學委員會主席Delfraissy先生，以及我們負責疫苗戰略的Alain Fischer先生，我們可以提前在，注射第二劑疫苗僅僅一週後，就承認疫苗具有保護作用，而不是兩週。但是請注意這有一點複雜，不過我們可以簡單地這麼說，歐洲部分還沒有完成這方面的協調，我們還在努力，因此如果目前要在歐洲旅行，必須要在完成兩劑注射的兩週之後。（女主播:那在法國呢？）這將關乎很多留在法國的人，有很多人還在等健康通行證生效，如果他們第二劑已經接種了一星期，那他們的健康通行證就OK了。

第二劑施打之後，到底是一個星期，還是兩個星期的抗體保護，才能被視為有效，是一個看似簡單，但牽涉歐洲境內，旅遊限制的複雜議題，同時在對於疫苗接種強制性的處理上，各國目前的意見也相當分歧。

德國總理 梅克爾：目前我們說不希望強制接種疫苗，但我們正在全面推動接種疫苗。在這方面，間接地強制接種疫苗的措施，當然必須仔細考慮。但正如聯邦衛生部長所說，接下來的幾週將專注於推廣接種，然後我們將繼續對此進行討論。

對於疫苗嚴重短缺的台灣而言，很難想像，在極度重視個人自由的法國，竟然必須要用間接的強制性施打，以求達到80%的疫苗覆蓋率，說明了經歷過前三波疫情的慘痛教訓，即使如法國擁有充足的疫苗，面對更為可怕的Delta變種，沒有人敢大意，包括犧牲自由也不再是禁忌。

https://youtu.be/3sLFQmK7uec

我還記得，當年媽咪要念法律系時，妳的外公非常不贊同，他說：「萬一以後妳當上法官，有一天要判人家死刑，妳判得下去嗎？萬一判錯了怎麼辦？」我很佩服妳外公，因為換成是我，才不敢干涉孩子的未來，我又沒辦法為你們的人生負責，憑什麼幫你們做決定呢？你們得為自己做選擇。

不過，外公萬萬沒想到（其實連媽咪自己都猜不到），我的人生接下來居然峰迴路轉，在法律系畢業後，和妳爸比將近十年都在餐飲業裡顛沛流離，特別是那段在夜市裡叫賣的人生歷程，妳外公要是早知如此，高中畢業送我一台攤車讓我擺攤就好了，還省下了大學四年昂貴的私校學費。

當年，我和爸比結婚時，妳外公是有點不情願的，他說：「這樣好像不是嫁得很好。」所以一直遲遲不願接受爸比上門提親，我還記得爸比當時跟我說：「我都跟妳交往將近八年了，現在不娶妳，妳爸才要擔心吧！」夾在中間的我，兩面都不是人。

沒想到，在外公眼中那個擺夜市的不理想女婿，居然轉了個彎跑去報考律師，當了兩年全職媽媽的女兒，則從事務所助理意外成了作家，還當上廣播節目主持人，並積極設立了一家叫「娘子軍」的公司，想要率領女性在生涯上活出自己的精彩，坦白說，雖然媽咪自己很努力，不過當年如果爸比沒有毅然決然把生意放下，專心準備律師考試，媽咪也不會有這段境遇。因此當爸比對媽咪的成就有想較勁的心態出現時，媽咪都會撒嬌的對他說：「哎呀～沒有律師，怎麼會有律師娘呢？」

只不過，即使現在的生活多采多姿，我仍然記得，當年跟爸比在夜市擺薯條攤的叫賣語，以及搖晃著薯條炸籃的熟悉手感。

媽咪有一位高中同窗曾經對我說：「林靜如，妳的人生是這樣（她用手指在空中畫出好幾個波浪狀的山巒）；而我的人生是這樣（再用手指畫出像心電圖上心跳停止的地平線）。」

對她而言，或許會覺得我的人生境遇為什麼會如此與眾不同。
媽咪認為，那是因為我每一刻都在為自己做選擇。

明明是法律系畢業，我卻不去事務所穩當的上班或準備國家考試，反而選擇了跟剛出社會、不知道會交往多久的男朋友，一起不務正業開了火鍋店，就算當時是被舌燦蓮花的爸比說服，那也是我自願選擇了被說服；從事餐飲業十年，完全沒想過要改變自己的職涯，看起來像是我沒得選擇，事實上是我選擇了不改變；然而，我最大的人生轉折是跟在老公身邊當助理之後，不願讓人生如此虛度，汲汲營營地找課上，跟著趨勢經營社群，因而走出了另一片天空。

還有像現在，明明可以用懷孕當作怠惰的藉口，我卻在5：36的晨光微曦中，打著哈欠賣力地彈奏我的鍵盤，因為我想把這些寶貴心得當作妳的第一份生日禮物送給妳，也藉讓所有當女兒的人，都能跟妳一樣收到媽咪愛的箴言。

媽咪想要告訴妳，千萬不要像很多人那樣不負責任的說：「我是身不由己。」我們人生的每一刻，都在為自己做決定，而每一個決定，都把我們帶向不同的道路上，從此再也無法回頭。

妳一定是有選擇的，而妳的所有際遇其實都來自於妳過去的選擇，所以，當妳的態度是「都可以」，就是把決定權交給別人，既然妳選擇了不決定，終究還是要為自己負責。

媽咪最近看了一部舊電影──《雙面情人》，劇情安排女主角海倫因為有否搭上地鐵的某班列車，走出了人生分叉點，在不同的兩個時空裡，遭遇了不同命運。
這部電影的中文片名其實譯得並不精確，原來的片名Sliding Door，列車門象徵了命運之門的開合，讓女主角的人生分裂成兩個不同時空，更能傳達這部電影的核心意旨。

電影中活在第一個時空的海倫搭上了地鐵列車，並在車廂內邂逅了一位令她心儀的男子。但是後來，海倫因為提早回到家，發現男友背著她偷情，所以傷心地離開了男友，卻再度遇上車廂上的那位男子，並與他相戀。只是最後的結局，海倫發生了意外，懷著即將出世的孩子，離開了人世。

第二個時空裡的海倫則錯過了地鐵列車，只好搭計程車回家，卻遇到搶劫，因而受了傷到醫院治療，因此沒有發現男友的背叛。只不過這條線的劇情發展，海倫終究還是知悉了男友的不倫之戀，傷心欲絕的她，失足跌倒流產，因而和男友分手後，最後邂逅了第一個時空遇上的那位車廂內的男子。

這是一部外國電影，但用中國人的話來說，就是塞翁失馬，焉知非福。

女兒，命運看似左右了妳的人生，但其實選擇面對世事的態度，才是妳幸福與否的關鍵。

當妳為自己下決定時，難免會舉棋不定，因為每一個決定都伴隨著可能的後悔或遺憾。但沒關係，人生本是福禍相倚，得到和失去往往是一體兩面，只要記得妳是自己的主人，只要願意勇敢為自己做選擇，妳就能在結局裡找到自己的快樂方程式。

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非暴力抗爭－香港革新的出路！

一套警察也可以知道的非暴力抗爭戰術

香港的社運策略，似乎走入了死胡同。一方面，七一遊行和六四集會雖然吸引群眾，但已被政府習慣，難推動改變，故有人批評合法集會「和理非非」，是「卡拉OK 式民主」，行過街唱過歌，大家就回到日常生活。然而那邊廂，抗爭若走向「勇武」，使用粗言和衝擊行動，又製造警民對立，甚至像上周日天水圍有暴力分子搗亂，出現流血衝突，嚇怕一般市民。在這兩難中，有沒有第三條路，保持行動積極性，又能吸引一定市民參加？

過去一周，香港人在討論究竟「非暴力抗爭」應該如何進行。今天下午，政團就發起「靜默站立」，主張打不還手罵不還口。然而，坊間卻質疑，政團能否講得出做得到，還是遇到挑釁便亂作一團？有激進泛民甚至認為「打不還手罵不還口」是戇居，是軟弱，究竟「非暴力抗爭」有沒有一條可操作方程式？

來自台灣的簡錫堦，上周末來港，出席華人民主書院兩日一夜「非暴力抗爭訓練營」，社運界重要人物黃之鋒及戴耀廷亦有到場取經。理念上，簡也認同戴教授那套「愛與和平」，效法甘地和馬丁路德金「以愛融化恨」，故此，他不接受向警察講粗口，主張打不還手罵不還口；但行動上，他卻沒有「軟下來」，認為只要清楚向公眾預告，行事透明，抗爭依然可積極，參與者亦要準備需要時穿過警方防線，或以不合作運動阻礙社會秩序，爭取與政府對話，但同時可得到輿論支持。

簡錫堦為民進黨創黨成員，八十年代相信以暴力抗爭達致台獨，甚至製作過汽油彈（見副稿），1987 加拿大傳道人在台灣向他介紹「非暴力抗爭」，隨後赴加拿大進修，此後簡以「非暴力抗爭」為信念，參與逾50 次社運，1991 年籌劃「100 行動」抗議顛覆國家法例（類似香港的廿三條），最後逼使法例修訂。簡在「100 行動」負責訓練群眾非暴力抗爭，其口述歷史被台北國史館收藏；2006 年9 月參與「反貪倒扁紅衫軍」運動，擔任施明德副手，向民眾進行非暴力抗爭訓練，「天下圍攻」一百萬人上街也秩序井然。台灣評論家林濁水形容，簡錫堦是社會運動「頂尖的內行」。

搞社運「頂尖的內行」

近日大家關心，集會現場若有暴力分子搞事，會一發不可收拾。2006 年紅衫軍現場，有人向靜坐人士扔石，集會地點草叢發現藏有多包鐵棍。簡錫堦形容，群眾運動的秩序要靠參與者高度紀律，不是靠言語和肢體暴力，故此參加者必須受訓。

簡在早年出版自傳，這樣解釋「非暴力抗爭」： 「非暴力不是鴕鳥式，不是為了逃避衝突屈服。非暴力是體認到社會有不公平存在，既有不公平，衝突是必然的，同時只有透過衝突才能把不公平突顯。非暴力是用和平方式化解衝突和問題，需要更強的勇氣才能抗爭，同時面對肉體痛苦與精神壓力。因此，非暴力抗爭的人民訓練要更嚴格，更紀律，才不會在過程中有人忍受不住而演變成突發暴力挑釁事件，不會被有心人趁機模糊訴求，最後才能把非暴力的能量釋放出來。」

簡說，在紅衫軍的集會舞台上，會做香港集會不會做的事：一，每隔數小時，帶領群眾朗讀「非暴力行動準則」，不遵從者會被請離；二，在舞台上演練突發情况，數以百萬群眾，即使流動進出，也可透過現場屏幕受訓。

非暴力行動準則
一、我們要隨時保持友善態度。
二、面對執政者或反對人士，必須像對參與抗爭的人一樣，以同情、諒解的態度對待他們。
三、不用惡意言詞、口號、標語去嘲弄譏諷對方。不私製標語與標示物。
四、對於直接的暴力行為不予反擊，不報復或叫罵或做敵意批評。
五、不攜帶武器，或任何可當武器用的東西。
六、遵守決策中心或領導者的決定。
七、若我們無法接受決策中心決定，如果必要，可在稍後退出行動或提質疑。但不要在行動進行中做出分裂或爭議行為。
八、我們可運用創造性判斷，並立即付諸行動，同時應保持彈性。
九、若必要，我們需隨時更換領導者。十、若我們被捕，就接受逮捕，不要反抗執法人員。除非我們的尊嚴被蔑視時，才採取不合作態度。

非暴力抗爭台港比一比

「非暴力抗爭訓練營」首三十名參加者還包括土盟朱凱迪、社民連吳文遠、嚴敏華、黃浩銘、工黨郭永健、民主黨羅健熙。訓練第二天，傳來天水圍論壇黑幫搗亂消息，大家對於非暴力抗爭的運作，更熱烈討論，但發現「台灣模式」跟香港慣常做法有差異：

1/ 一元領導vs. 現場民主
簡老師指，社會運動要「一元領導」，以一個決策小組為主，事先廣納意見，到了現場，參加者須服從領導。相反，香港社運領導者經常被挑戰，如反國教大聯盟撤出公民廣場，百計人士不肯走。近年社運也試用「現場民主」，如留守馬路時分組商討下一步。

簡不贊成現場民主： 「運動像行軍打仗，你什麼也拿來討論，就會亂掉，群眾不知你幹什麼會想離開。」簡補充，只要預先告知規矩，即使民眾不同意也會減少不滿。簡直言，民主社會的團體各自可籌劃自己的社運。

簡舉例，一元領導在紅衫軍也有實行。例如他不同意施明德一些決定（例如拖延抗爭時間，或癱瘓交通時留出一條馬路），但施是總指揮，他是副手，即使不同意也沒立即爭議，而是在運動告一段落後才離開決策層。

2/ 參加者紀律vs. 多元化
香港的集會裏，不同政團借機展示自己旗幟和制服，示威道具亦多。簡指，成功的社運訴求必須單一，雜亂的旗幟標語會把訴求分散。

簡不贊成香港示威牌經常帶有對官員的侮蔑，因社運應為爭取更平等制度，而不是人身攻擊。筆者問，紅衫軍不也「倒扁」？簡答，最初施明德設計運動叫「倒扁」，他堅持加入「反貪」。他指，喊「阿扁下台」可以，因阿扁貪污是應該為自己行為負責而下台，但焦點是要建立反貪制度，整體運動氣氛也應為達致願景而不是謾罵。

他說，在台灣若集會者帶來了私製標語，甚至連中華民國國旗，糾察也會勸他收起。香港社運界表示，香港集會重視「多元化」，難限制參加者服飾標語。簡反問： 「以佔領中環為例，這運動不會是多元聲音，唯一目標就是爭普選，多餘的標語會把媒體集中報道分散。」

3/ 禁絕暴力vs. 嘉年華式
簡的抗爭模式像行軍打仗，能夠做到紀律，語言或肢體暴力亦可控制。他說，要防範暴力，就要在集會台上演練，以角色扮演教導參與者處理搞事者。如有人情緒激動，要把搞事者區隔護送離開。而且不能靠糾察，每位參加者都要有意識。

一次，紅衫軍要從由總統府移師火車站，路程要一個小時。簡錫堦要求全程靜默： 「每人手拖手，幾萬人靜默走了一小時，不說話，也沒廣播，警察也嚇壞，像殭屍遊行一樣，但產生了震撼力， 讓商戶民眾看到， 紅衫軍很紀律。」

面對警方驅趕，參與者亦要受訓。簡說，水炮、催淚彈有方法處理，令群眾不易受傷（見圖），示威者被抬時要放鬆身體，並捉緊警察手或腰帶，以免被放下時頭部着地。若示威者被放逐郊外，須訂下再集合地點，以示抗爭決心。

港式社運較像嘉年華，除「苦行」較嚴肅，集會文化較隨意，唱歌、閒聊，偶爾叫囂爆粗。簡老師認同「歌是要唱，口號也要喊，演說也要做」，但訓練群眾紀律性和意志亦重要。

4/ 充分預告行動計劃vs. 突襲
簡錫堦九十年代曾發動全台灣罷工一小時，亦曾安排示威者進佔閱兵會場。簡說，行動要有「升級」部署，才能顯示決心，但罷工、佔領、突破警察防線等，須有足夠時間「預告」大眾和傳媒，爭取社會支持： 「非暴力抗爭不能秘密突襲，要公開透明，一定要將訴求說明清楚，並告訴如果期限內（例如三天）沒正面答覆，就要採取哪些升級行動。例如佔領中環，要預告什麼時間佔領，帶來交通不便，讓民眾有心理準備，但目標是希望體制改變，請大家共同忍受，為更好未來打拼。」

簡指，若有需要，群眾需進入警方防線： 「政府躲在警察後面，不跟我們談判是不對的。民主要通過對話，我們有進去談判的意志，我等你三天，你不回應，故此要突破，這點會預告，希望民眾諒解。」如何突破警方防線？簡說不能亂衝亂撞，參與者要手扣手，背後有另一排群眾雙腳紮馬，雙手支撐前排膊頭（見圖）。簡形容，領導要指揮群眾，何時進何時停。

香港近年社運，出現突襲式行動，元旦或七一遊行完畢，示威者走到馬路靜坐，或忽然轉移抗爭地點。

5/ 抗爭手法承受力
簡老師指，只要不打罵警察，不突破警方防線或鐵欄，過程不傷害對方，台灣人覺得可接受。但香港社運界指，港人承受力低，簡認為，社運須考慮在地文化，必須設計到人民接受，摸索一條「人民的紅線」，踩在紅線上抗爭。

例如，香港社運人士指， 「推倒鐵馬，香港人會覺得你暴力」。簡提供較「軟」方法：以睡覺用的棉被蓋在欄柵上，從上爬過，簡老師笑稱這招為「溫暖鐵馬行動」。香港社運人士認為，這方法較易被港人接受。

對抗的是制度不是警察

這些行動戰術，一旦披露，會否令人覺得挑釁警方，或見光便無效？簡錫堦指，非暴力抗爭要公開透明，不但可讓民眾知，更希望警察認識。他日雙方對峙能減輕誤解，示威者可集中表達訴求，警方亦不應有怨氣。簡說，他曾經向台灣警察講解相關知識： 「警察要習慣我們的抗爭行為，互相理解。非暴力抗爭是要建立警方跟抗爭者信任，警方要知，怎做不會觸怒示威者；示威者亦要知，如何面對警方，雙方要開展一種『非暴力的遊戲規則』。」

簡指，警方要理解： 「我們尊重警察職責，你服從上頭指令，我們的訓練不是用來對付警察，不是要打你或當你敵人，但我要向你上頭施壓，因警察阻擾，妨礙我們達到運動目的，我們要突破封鎖，給政府壓力。」

簡又提醒示威者不能向警方發泄： 「民眾要知道，警察執行公務，不是我們對抗主體，我們目標是要改變制度，不是針對人。若被暴力對待，就拍照，事後公布。」香港社運人士被施暴時習慣叫： 「警察打人！」簡不同意這樣做，「你會轉移事線，傳媒關注你，不是關注大會訴求」。

香港社會日漸撕裂，泛民互相猜疑，警民互相指摘，林慧思老師、前警司劉達強、天水圍扔水瓶胖小子，皆成人身攻擊對象。簡曾撰文解釋： 「非暴力必須成為運動者信仰，絕不用暴力，也絕不對人產生私怨仇恨，因為對抗的是制度，當不公義重新獲得公平對待，對抗關係就結束。如果是對人仇恨，就會延續，以仇恨換仇恨，落入以易亦暴的循環。我們對抗不義，是希望擁有公平社會，所以目標不是互相報復，而是走向互助的社會。」

台灣社會藍綠陣營對壘多年，族群撕裂嚴重，簡老師語重深長： 「香港不應走互相仇恨這條路，看到仇恨，民眾只看到亂象，看不到願景，會畏懼疏離，爭取不到中間民眾支持。社會運動者或政治家，應該能帶給民眾想像， 『我們要過怎樣的好日子，大家一起怎樣做』，不是仇恨誰，不對呀，這樣的運動只有消耗。」

參加者點睇？

華人民主書院課程負責人陶君行形容，香港社運長久缺乏一套「共通語言」，沒計劃，沒訓練沒實習，缺乏檢討，希望今次交流能帶動討論。土盟朱凱迪指，香港社運領導理念向來「思想混亂」，未能理清應該「一元領導」還是「現場民主」，台灣模式至少有其系統。學民思潮黃之鋒則指，中學生社運經驗少， 「怎樣築一條人鏈也不懂得」，今次發現有參考。佔中發起人戴耀廷形容，簡錫堦理念和他相近，但比他「落地」（實在），但始終不認同一元領導，希望以電子公投處理群眾分歧。非暴力抗爭訓練營將在港開辦十期，預計未來一年在港訓練三百人，學民思潮、土盟已有意組織成員接受訓練。

非暴力導師的暴力過去：我是台灣最早教人製汽油彈的人

66歲的簡錫堦個子瘦削，皮膚黝黑，西褲波鞋Polo恤，架着金絲眼鏡，說話陰聲細氣。他帶領非暴力抗爭學員在空地演練，被警察抬走的學員叫嚷，簡喝止﹕「甘地被人打時，是不作聲不反擊。」簡老師把「愛與和平」掛嘴邊﹕「我想追求甘地那種，運動者內心的修煉，有愛和真理，沒私怨，對公義有追求。」這些話是那麼熟悉，筆者還以為坐在面前的是戴耀廷。

但簡老師有一個暴戾的過去。八十年代中，他受左派無產階級武裝革命理論吸引，認為要用暴力手法追求台獨﹕「我曾經相信，為達到目的可不擇手段，犧牲自己和別人性命。我那時覺得台灣運動太懦弱太溫和，韓國丟汽油彈我們不敢。」他在一個秘密山莊，教授人製作汽油彈，他向筆者介紹，如何拋擲才不傷自己，如何加強燃燒力……聽得人不寒而慄。

非暴力才是真勇氣

轉捩點在1987年底，他接觸到由歐洲教會贊助，專協助第三世界非政府組織的團體Urban Rural Mission(URM)城鄉宣道會，宣教士Edgar File向他介紹非暴力抗爭。簡最初對「非暴力」半信半疑，認為國民黨政府凶殘，戒嚴期間白色恐怖下，不少人家破人亡。簡以為，對待暴政，和平手段沒用。

後來，他到加拿大接受三個月非暴力導師訓練，由甘地、馬丁路德金、反越戰故事學起，漸漸相信「非暴力」才是出路﹕「以暴易暴短期內成功，只會製造仇恨，警察亦有合法理由向你施暴。面對不公平，人民手裏沒有武器也不畏懼，才是真勇氣。」他把「非暴力」變個人信仰，窮一生追求，2002年更到波士頓與數度被提名諾貝爾和平獎的美國非暴力抗爭學者Gene Sharp交流。

簡活躍於台灣社運界二十載，被檢控17次，只2次被判有罪，一次罰款，一次緩刑。1991年「100行動」爭取廢除箝制言論自由法例，帶領數百人抗爭，警方以水炮驅趕，毆打示威者，由於示威者非暴力，獲輿論支持，翌年法例修訂。之後，簡亦發動全台勞工罷工和反核抗爭，2006年成為「反貪倒扁紅衫軍」副總指揮。2008年民進黨支持者與警方爆發衝突，被外界批評，蔡英文其後邀請簡錫堦向黨員再培訓。

放下仇恨後，簡的政治理念亦改變。以往是死硬派台獨分子的他，轉向非暴力後，漸漸對兩岸未來「不預設結果」。他希望兩岸人民不要互相仇視，化敵為友，更提倡台灣不要跟大陸比併軍備，雙方以「和平原則」找出共存的可能。這一想法，令他受「台獨」舊戰友狠批。曾為民進黨創黨成員的簡，2000年辭任民進黨立委，轉以民間平台推廣非暴力理念，近年推崇北歐國家的和平民主制度。

從製作汽油彈到和平抗爭，簡這樣總結﹕「往日民眾看到我是很衝的，很激進，很勇猛，不排除用暴力對幹，後來慢慢修正，（推廣非暴力抗爭後）我形像不一樣，現在比過去更有影響力，更有說服力，更贏得人們尊重。」

明報 | 2013-08-18 | P03 | 星期日現場