< 清明的文學與藝術|細說清明|18 >
清明節身兼二職,它既是中國二十四節氣之一,又是傳統祭祖的節日。
它同時帶著春回大地的生意盎然和追思先人的肅穆哀戚,使得它成為歷朝歷代不少文學及藝術創作者的創作主題。
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「燕子來時新社,梨花落後清明。」清明節豐富的內涵為歷朝歷代文學和藝術創作提供了豐沃土壤。盤點中國獨具特色的清明文學和藝術,可從「一首詩、一齣戲、一幅帖、一卷畫」管中窺豹。
一首詩:杜牧的《清明》
「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」在諸多誦詠清明詩歌中,晚唐詩人杜牧的這首《清明》堪稱雅俗共賞、膾炙人口的千古絕唱。
一些文人騷客還將杜牧《清明》詩常改常新,既有三言詩,亦有五絕或六言詩。還有人將這首七言絕句改造成詞,甚至有人將《清明》詩改成一個微型劇本。
一齣戲:關於崔護的《人面桃花》
演繹唐朝詩人崔護和少女杜宜春在清明偶遇的一段愛情故事《人面桃花》,是一出盛演不衰的清明戲。這齣戲源於唐朝崔護的一首詩:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」圍繞這首詩,唐朝時就已出現文學性的故事創作。1919年,著名劇作家歐陽予倩還將這一雜劇改編,並出演杜宜春。
一幅帖:蘇軾的《黃州寒食帖》
公元1079年「唐宋八大家」之一的蘇軾被貶官黃州,困居三年。寒食清明之際,天連陰雨,心中充滿悒鬱、絕望、悲憤、寂寞,提筆寫下兩首詩並寫成一幅長卷。因詩寫的是寒食時節,後人稱其為《黃州寒食帖》。
《黃州寒食帖》被稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之後的「天下第三行書」。
一卷畫:張擇端的《清明上河圖》
宋代宮廷畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》,生動記錄了十二世紀、中國北宋汴京(今河南開封)的城市面貌和當時各階層人民的生活狀況,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。
來源: http://news.xinhuanet.com/local/2015-04/05/c_127658228.htm
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