梵蒂岡與我國外交生變又進一步…
大陸與梵蒂岡爭議懸宕多時的主教任命問題，終於在上週六9月22日由大陸外交部與教廷同步發出「中國同梵蒂岡就有關問題簽署臨時性協議」獲得確認。教廷承認大陸任命的八位主教，包括一名去年逝世的主教，這份協議基本終結了中國大陸境內因主教任命權；所導致數十年來的紛爭。1951年以後大陸和梵蒂岡一直處於斷交狀態，達成臨時協議可能開始鬆動台北同羅馬教廷的關係，最終可能導致北京與梵蒂岡恢復中斷的外交關係。
臨時協議達成是意料之中，屏息以待多年的問題終究還是發生了，這似乎又挑起了中華民國在歐洲唯一友邦可能斷交的敏感神經，雖然，梵蒂岡新聞辦公室主任稱，協議的目的不是「政治性質」，而是「牧靈性質」，但主教任命一直是梵蒂岡與大陸發展關係的重大障礙之一，梵蒂岡和北京都在主教任命這個核心爭議問題上做出讓步，此一突破後續效應我方不可掉以輕心。
北京與梵蒂岡可能建交早就傳得沸沸揚揚，而事實上教廷在台北的大使館也近乎「人去樓空」。 自1970年代，梵蒂岡駐中華民國大使被教廷召回後，多年來教廷一直沒有派大使或公使級外交官員前來台北，只有參贊銜代辦處理相關事物。而教廷駐華大使館原本座落於台北市中正區愛國東路87號，因建物老舊將重建，2015年遷至大安區和平東路二段265巷7之1號1樓；遷館後並未懸掛拉丁文與中文並陳的大使館銜牌以及梵蒂岡國旗，只是在外牆鑲上聖座牧徽，其璇外之音不予言表。
大陸天主教徒人數眾多達1200萬人以上，教廷基於傳教等考量是有必要改善與大陸關係；對大陸來說，與梵蒂岡建交可使大陸地下教會組織公開化，有利政局穩定與發展。北京與梵蒂岡雙方在所謂的「越南模式」基礎上，獲得重大進展。越南模式的重要內容是：教廷和越南政府可以就主教的任命，相互協商；教宗有否決權；最後出線的人選由教宗任命。而在歷史以往，主教的任命是教宗的絕對權利。如今在越南模式中，教宗和越南政府共用主教任命權，對教廷而言這是史上一個嚴重的妥協。
當然即便教廷和大陸在主教任命方式上達成某種協定，並不表示雙方會立刻建交。事實上，教廷和越南雖然多年前在主教任命上有重大突破，但至今未正式建交。
梵蒂岡是中華民國唯一的歐洲邦交國，教宗作為全世界12億天主教徒的宗教精神領袖，在西方世界有舉足輕重的地位。中華民國在中南美洲的邦交國多信仰天主教，而現任教宗方濟各又來自拉丁美洲，這些國家外交可能傾向追隨教宗動向，倘若大陸在越南模式上更予放寬，梵諦岡與越南尚未建交既不可相提並論，教廷與我關係生變，及後續的骨牌效應；執政的民進黨政府不可不提前預防！
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