【💦氣候變遷、災難和社會變革都和「太陽週期」有直接關係!】
未來的危機,尤其天災,很可能跟你我現在所以為的完全不一樣。
🌊氣候方面的爭議就是一個最簡單的例子,因為太陽本身有它的週期,這個週期可能是十幾年、上百、上千甚至上萬年。太陽週期帶來的變動跟人類的活動沒有關係,並不是人類的作為可以左右的。
💥歷史上重大的發生、社會的變遷、各種災難都和太陽週期有直接的關係。太陽對人類和地球的影響,比任何因素都更直接
👉楊定一:「這個時代,探究氣候趨勢所採用的模型,竟以人類活動為考量,而放過...了解更多>>https://ly-h.pse.is/tzrfn
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅楊定一‧全部生命系列,也在其Youtube影片中提到,總是有一天,每一個人都會醒覺過來 跟「你」「我」沒有什麼關係 因為「你」「我」不存在,都是虛的 所以,我才敢這麼說 包括這個讀書會,和人間所有現象一樣的,都會消失 停下來,什麼都沒有損失,都沒有發生 最多,我是希望將你交給一位好的老師 因為我沒有資格做任何人的老師 一點資格都沒有,不想做任何人的老...
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楊定一 爭議 在 楊定一博士.全部生命系列 Facebook 的最佳解答
讀書會 (三十七) 老師在自己心中 The Teacher Within
總是有一天,每一個人都會醒覺過來
跟「你」「我」沒有什麼關係
因為「你」「我」不存在,都是虛的
所以,我才敢這麼說
包括這個讀書會,和人間所有現象一樣的,都會消失
停下來,什麼都沒有損失,都沒有發生
最多,我是希望將你交給一位好的老師
因為我沒有資格做任何人的老師
一點資格都沒有,不想做任何人的老師
也不想在這人間造出任何爭議
人間是無明,也是可愛
拿任何宗教的說法來辯論,對我們自己有幫助嗎?
對講的人、問的人,有幫助嗎?
每個人的成熟度不同,也就自然落在不同的層次講話
面對各種說法,各種辯論,我勸大家
不要把注意力放在上面
只是不斷回到自己
不斷從自己著手
不斷回到你自己心中的老師
這也就是為什麼
我只是希望--把你,交給你心中的老師
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楊定一 爭議 在 楊定一博士.全部生命系列 Facebook 的最佳解答
讀書會(三十六)覺,覺察什麼?
覺,每一個人都有
但是,只要我們覺察,有個東西可以覺察到
我們也就被帶走了
認為它是真的,認為它有生命,有連貫性,有因果,有根源
反而自然會忽略掉覺
最放鬆,最根本的覺
是我們每一個人都有的狀態,睡覺的時候也有
跟覺察到的任何東西沒有衝突,可以同時存在
可惜的是,我們不知道
都還在尋、解釋、覺察到一個東西
而把覺給蓋住了
覺,是主體
一切所體會到的是客體
可惜我們把一切的注意力都擺到客體
甚至連修行,都在客體
還在爭議、解釋、比較、分別
真正的覺,也只是我們的本質
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楊定一 爭議 在 楊定一‧全部生命系列 Youtube 的最佳貼文
總是有一天,每一個人都會醒覺過來
跟「你」「我」沒有什麼關係
因為「你」「我」不存在,都是虛的
所以,我才敢這麼說
包括這個讀書會,和人間所有現象一樣的,都會消失
停下來,什麼都沒有損失,都沒有發生
最多,我是希望將你交給一位好的老師
因為我沒有資格做任何人的老師
一點資格都沒有,不想做任何人的老師
也不想在這人間造出任何爭議
人間是無明,也是可愛
拿任何宗教的說法來辯論,對我們自己有幫助嗎?
對講的人、問的人,有幫助嗎?
每個人的成熟度不同,也就自然落在不同的層次講話
面對各種說法,各種辯論,我勸大家
不要把注意力放在上面
只是不斷回到自己
不斷從自己著手
不斷回到你自己心中的老師
這也就是為什麼
我只是希望--把你,交給你心中的老師
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楊定一 爭議 在 楊定一‧全部生命系列 Youtube 的精選貼文
覺,每一個人都有
但是,只要我們覺察,有個東西可以覺察到
我們也就被帶走了,認為它是真的,認為它有生命,有連貫性,有因果,有根源
我們每一個人自然會忽略掉覺 pure awareness
primordial awareness 最原始,最單純的覺
最放鬆,最根本的覺
是我們每一個人都有的狀態,睡覺的時候也有
跟覺察到的任何東西沒有衝突,可以同時存在
可惜的是,我們不知道
都還在尋、解釋、覺察到一個東西
而把覺給蓋住了
最多,只是知道。好像知道,又不知道
知道什麼?不重要
眼前的任何東西,其實跟真正的我,一點都不相關
聽到什麼,看到什麼,感觸到什麼
都不相關
覺察到什麼?
其實,懶得去覺察
無所謂
什麼來,什麼走
知道,不知道
跟我真正的自己,一點關係都沒有
我可以放過
放過眼前看到的,聽到的
最多是輕輕鬆鬆覺
覺察,不重要
只是覺
I am aware. 我在覺
任何東西,可以覺察到的,都可以放過
可以讓它來,可以讓它走
不用去干涉它
一個人,在覺,看著一切
可以觀察一切
一切都跟真正的自己不相關
最多,只是個念相
覺,是主體
一切所體會到的是客體
可惜我們把一切的注意力都擺到客體
甚至連修行,都在客體
還在爭議、解釋、比較、分別
真正的覺,也只是我們的本質
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https://www.youtube.com/watch?v=Fazyr1YBaBU
有當下。
你所能做的,只有不反彈、臣服。
以上是我對楊博士論述的理解。
請問這跟宿命論有何不同? 但佛教不是不贊同宿命論嗎?
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