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［節目重溫］城寨 彌敦道政交所- Nathan Road Politics Exchange節目重溫，講（主要係插）財政預算案。實不相瞞，主要聽利世民講得了，本人主要係附和下，不過講咗幾樣嘢：

—世衞定唔定係pandemic，分分鐘影響幾十億債券（Cat Bond)有冇得派彩

—伊斯蘭債券呢啲咁嘅嘢，由未有呢個Page我已經笑。香港邊位識講阿拉伯文？而伊斯蘭債券其實係巧立名目嘅綠色經濟圈。背後隻嘢合唔合教義？啲乜乜長老說了算。你香港邊位夠權威？楊洛婷定賈曉晨？

—而家啲咩綠色債券，ESG債券，亦係差不多嘅嘢。我幾時都係嗰句：邊個決定合唔合？當中就好多污糟嘢可以做啦。正如邊個定係咪pandemic？邊個定義咩係恐怖襲擊咩唔係？

—而但凡啲乜七資助基金乜九券，全部都係畀人rent seeking．香港人最叻玩呢啲，你有幾多嘢派，我就有幾多公司拎。聽日你話賣鯨魚肉嘅有一萬津貼，保證一星期內全香港幾萬間公司賣。持續進修基金就係最好例子，幾多人開幾多哥時呃飯食。仲有醫療券變咗阿叔買Ray Ban呀，或者乜乜券變咗去買花膠呀，全部一樣

—政府講明有機會諗新稅。同意利世民兄講，印花稅係十分有效的，行政成本極低，你極難走數。但股票印花稅，稅率相當難加上去，金融界啲友唔係咁易畀你搞得掂。量呢？亦唔知點谷。反而物業有趣啲，到底個價格彈性（price elasticity）係點，真係做下實驗。係個稅率再高啲收多啲錢丫，定稅率調低自然多成交斬埋有柴呢？試下先知

—至於萬惡的，噢，銷售稅。睇下邊個咁有勇氣去開口，真係阿爺唔會忘記你。銷售稅當然比印花稅難搞，但最初利世民話難搞，會走稅，我就認為未必。反正外國有好多例子。反而最大問題係政治阻力。政府當然會諗，由英殖年代已經想。但2006年嗰時，都唔敢去開。你話而家邊有政治能量？邊位特首或財爺夠膽嘅，真係重重有賞。

—另外我地節目都唔記得講嘅，資產增值稅。即係炒／買賣股票同樓要抽稅。我本人作為一個中產金融撚當然反對。但其實我估幾有市場，至少比銷售稅易搞。因為資產增值稅擺明針對有資產嘅人，本質上就相當民粹，容易得啲無產士（即係，多數人）支持。特別係如果夠狠，只針對某個大額，其他豁免，應該好多人贊成。

如果豁免夠大嘅，我都贊成架。幾時都話埃汾嘅理想係做個普通有錢人—然後同你地一齊去鬧啲超級有錢人。

順帶一講，其實做城寨節目幾demanding，因為要用腦。實不相瞞啲股票節目我可以唔使點帶腦上去的。加上城寨節目又做得長，搞成兩粒鐘起碼，地點亦比較遠。但我依然上咗十次八次，原因係因為可以擴大讀者群。好多平時冇睇我啲啲我啲報紙專欄或者我上電視嘅人，係會睇呢個節目的。例如我老母，例如我個妹。我老母第一次見我上城寨係十分驚訝的。

——————————————————
題目：《疫境赤字 PANDEMIC---公共財政的長遠憂慮》

長版本： https://youtu.be/3TWWw3GuYS0

第一節： https://youtu.be/32SXXMctlOc
第二節： https://youtu.be/rW4nGXmZBs4
第三節： https://youtu.be/n_nSuv2SUuE
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［節目重溫］城寨 彌敦道政交所- Nathan Road Politics Exchange節目重溫，講（主要係插）財政預算案。實不相瞞，主要聽利世民講得了，本人主要係附和下，不過講咗幾樣嘢：

—世衞定唔定係pandemic，分分鐘影響幾十億債券（Cat Bond)有冇得派彩

—伊斯蘭債券呢啲咁嘅嘢，由未有呢個Page我已經笑。香港邊位識講阿拉伯文？而伊斯蘭債券其實係巧立名目嘅綠色經濟圈。背後隻嘢合唔合教義？啲乜乜長老說了算。你香港邊位夠權威？楊洛婷定賈曉晨？

—而家啲咩綠色債券，ESG債券，亦係差不多嘅嘢。我幾時都係嗰句：邊個決定合唔合？當中就好多污糟嘢可以做啦。正如邊個定係咪pandemic？邊個定義咩係恐怖襲擊咩唔係？

—而但凡啲乜七資助基金乜九券，全部都係畀人rent seeking．香港人最叻玩呢啲，你有幾多嘢派，我就有幾多公司拎。聽日你話賣鯨魚肉嘅有一萬津貼，保證一星期內全香港幾萬間公司賣。持續進修基金就係最好例子，幾多人開幾多哥時呃飯食。仲有醫療券變咗阿叔買Ray Ban呀，或者乜乜券變咗去買花膠呀，全部一樣

—政府講明有機會諗新稅。同意利世民兄講，印花稅係十分有效的，行政成本極低，你極難走數。但股票印花稅，稅率相當難加上去，金融界啲友唔係咁易畀你搞得掂。量呢？亦唔知點谷。反而物業有趣啲，到底個價格彈性（price elasticity）係點，真係做下實驗。係個稅率再高啲收多啲錢丫，定稅率調低自然多成交斬埋有柴呢？試下先知

—至於萬惡的，噢，銷售稅。睇下邊個咁有勇氣去開口，真係阿爺唔會忘記你。銷售稅當然比印花稅難搞，但最初利世民話難搞，會走稅，我就認為未必。反正外國有好多例子。反而最大問題係政治阻力。政府當然會諗，由英殖年代已經想。但2006年嗰時，都唔敢去開。你話而家邊有政治能量？邊位特首或財爺夠膽嘅，真係重重有賞。

—另外我地節目都唔記得講嘅，資產增值稅。即係炒／買賣股票同樓要抽稅。我本人作為一個中產金融撚當然反對。但其實我估幾有市場，至少比銷售稅易搞。因為資產增值稅擺明針對有資產嘅人，本質上就相當民粹，容易得啲無產士（即係，多數人）支持。特別係如果夠狠，只針對某個大額，其他豁免，應該好多人贊成。

如果豁免夠大嘅，我都贊成架。幾時都話埃汾嘅理想係做個普通有錢人—然後同你地一齊去鬧啲超級有錢人。

順帶一講，其實做城寨節目幾demanding，因為要用腦。實不相瞞啲股票節目我可以唔使點帶腦上去的。加上城寨節目又做得長，搞成兩粒鐘起碼，地點亦比較遠。但我依然上咗十次八次，原因係因為可以擴大讀者群。好多平時冇睇我啲啲我啲報紙專欄或者我上電視嘅人，係會睇呢個節目的。例如我老母，例如我個妹。我老母第一次見我上城寨係十分驚訝的。

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題目：《疫境赤字 PANDEMIC-\-\-公共財政的長遠憂慮》

長版本： https://youtu.be/3TWWw3GuYS0

第一節： https://youtu.be/32SXXMctlOc
第二節： https://youtu.be/rW4nGXmZBs4
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　　呵！消息終於公告了！這周五晚上，適任在台北哲五有撒哈拉講座，這極可能是我在出發前往沙漠之前，最後一次公開分享撒哈拉的故事，機會難得，歡迎所有北部朋友前來共襄盛舉哦！也請協助訊息分享，感恩！
　　

【哲學星期五@台北】―「小王子的星空下：福爾摩莎與撒哈拉沙漠的對話」―2015/3/13(五)19:30@慕哲咖啡館

德國哲學家黑格爾（1770-1831）曾說，非洲是個「沒有歷史」的地方！因為事實上，直到上個世紀，所有關於非洲和世界第一大沙漠撒哈拉（Sahara）的歷史，幾乎都是透過歐洲殖民帝國的觀點所留下來的。記得更早之前，法國啓蒙哲學家伏爾泰（1694-1778），甚至形容非洲人如猿猴般愚蠢、沒有能力組織社會生活。

1960年代開始，非洲各國紛紛獨立，加上全球生態環境危機愈來愈嚴重，非洲人民才逐漸開始用自己的眼睛來看待非洲的歷史。德國和法國的高中歷史教科書中，近來反省和增補不少非洲史內容，逐漸改變孩子和大人們對非洲和撒哈拉僅有的「黑人」、「奴隸史」、「荒漠」、「貧窮落後」等刻板印象。那麼在台灣，我們對非洲和撒哈拉知道多少呢？

還記得不久前河馬「阿河」跳卡車的故事嗎？阿河的悲劇，其實也可以說是這個荒漠世界的一個縮影。非洲是河馬的故鄉，除了輸出動物到各國變成觀光資源之外，今日我們對當地的印象可能大多是戰爭和難民營，2006年第一位深入採訪蘇丹達福爾難民營的台灣記者和作家張桂越，於2011年出版《失去非洲的犀牛：追新聞追到撒哈拉，一位台灣記者的堅持》，透過這本書，讀者們才發現，原來主流媒體報導和歷史教材跟真實的非洲和撒哈拉相去甚遠。

本周【哲學星期五＠台北】，由陳妙芬教授主持，邀請了剛獲得「星雲報導文學獎」的人類學者蔡適任，她以在法國留學12年學習人類學和研究伊斯蘭文化的經歷，以及2010年到北非摩洛哥人權組織工作，從此踏上從事北非撒哈拉田野調查和報導的道路，藉由多年累積獨特的人類學歷練，提出她從台灣人的觀點如何觀察反思撒哈拉遊牧民族的生存處境，並試圖發展一套「社會企業」的理念，使台灣與遙遠的撒哈拉之間得以建立一種踏實的連結，透過人類學者的眼睛，看看非洲的孩子為何無法就學，他們的困境是什麼？以觀光為主要經濟來源的沙漠遊牧民族，是否有可能兼顧環境生態和自身的生存呢？種種問題又帶給台灣人什麼思考呢？

蔡適任將帶來所蒐集的撒哈拉特有文物，還有第一手的報導攝影和書寫，更重要的是，一起來感受撒哈拉遊牧民族流傳的諺語：「心是遊牧民族的帳篷，讓他得以遠行且處處為家。」 或許在尋找安身立命的家園，每個人都是一樣的。

【時間】　2015年 03月 13日 (五) 19:30–21:30
【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】　陳妙芬 │台灣大學法律系副教授
　　　　　　　　 德國哥廷根大學法學博士及哲學博士候選人
【主講】　蔡適任│法國社會科學高等研究院 (EHESS)
　　　　　　　　文化人類學與民族學博士
　　　　　　　　　　
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【摘要】賴韋蓁、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸、林士傑、李濃

【參考資料】
1.黑格爾（G. F. W. Hegel), 《歷史哲學講稿》（Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte), 1830。原文為”Denn es ist kein geschichtlicher Weltteil, er hat keine Bewegung und Entwicklung aufzuweisen ... Was wir eigentlich unter Afrika verstehen, das ist das Geschichtslose und Unaufgeschlossene.”（「因非洲並不屬於有歷史的世界部分，無從考證它有任何活動和發展…. 我們對非洲其實只知道，它是沒有歷史及未開發的。」）
2.伏爾泰 (Voltaire),《論各民族的風俗與精神》（Essai sur les moeurs et l’esprit des nations), 1756。
3.張桂越，《失去非洲的犀牛：追新聞追到撒哈拉，一位台灣記者的堅持》，台北商周出版，2011年。
4.公視【獨立特派員】報導/偏不叫她肚皮舞，2009年。http://www.peopo.org/news/45360
5.【點燈】第285集/沙丘之女－東方舞者蔡適任，2013年。https://www.youtube.com/watch?v=jCK3tpSYKYM
6.蔡適任，《管他的博士學位，跳舞吧》，心靈工坊出版，2008年。
7.蔡適任，《偏不叫她肚皮舞：一個人類學博士的東方舞授課手記》，開學文化/台北市文山社區大學合作出版，2012年。
8.蔡適任，《鷹兒要回家》，台北廣場出版，2015年。
9.【守護小王子的撒哈拉：在公益旅行中，採集沙漠與人的故事】，flyingV 群眾募資平台，2014年進行。https://www.flyingv.cc/project/326
10.【天堂島嶼：在撒哈拉創造福爾摩莎】，flyingV 群眾募資平台，2015年進行中。https://www.flyingv.cc/project/5678
11.蔡適任個人部落格 http://jaladanse.blogspot.tw/

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【哲學星期五官網】
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