從消費社會 的觀點看騙子
如果我們已經不懷疑,在工作人口裡面,尤其是資本主義社會,或者說在市場經濟中,總是有著一成到三成,甚至更高的人是以騙術或作為騙子在創造GDP,或者在生產他們的業務量;那麼,我們就必須說騙子所盛行的時代必然是一個消費社會的時代。於是,從消費和被消費的角度去看騙子的出場方式就變得十分重要了,因為在消費社會哩,是連婚姻、親屬關係、長期照顧關係、男女朋友關係、師生關係、學校與學生關係、政府與人民、老闆與勞工、政黨與選民、總統與文武百官、宗教與信徒,都可以是互相消費或被消費的關係。
經此一提醒,大家會猛一醒來,發現YouTube上面,或者影像博物館裡面所記載的近百年的政治人物演出,竟然大部分都像個高明的騙子,更不用說為了選舉所生產的廣告或者標語,不都是騙術的包裝和協助消費找消費的糖衣而已嗎?
所以,任何一個領導都可以轉身成為騙子,以消費社會的概念,消費者他所屬的徒眾;不管是以信仰、學術、政府、企業、慈善機構、NGO,乃至於甜美的家庭生活都可以以此消費社會的形式,按照需求而加以演出、扮演騙子、行使騙術。
電影《楚門的世界》 裡面,除了主角Truman是真人以外,其他每一個人都是演員也是騙子,同時也是對Truman的消費者』而這些騙子也成為觀眾們的被消費對象,這些騙子大辣辣的在電視上、在螢幕前,扮演真情的騙子,欺騙唯一不知情的Truman給全世界的消費者看,而全世界的消費者也老實不客氣的與所有的演員騙子來共同消費著Truman,所有的天空、海景、建築體、車輛,都可以是騙術的一個環節而已,當然也就都可以只是被消費的一個環節,同時可以是虛假的。
那麼於是我們就清楚了,何以人們熱愛迪士尼樂園,因為迪士尼樂園的夢幻,百名的虛假,卻能清楚的說明每一個偶像的生產歷程以及角色作用,於是迪士尼不是騙子,是人們心甘情願的以身相許,虛構的迪士尼於是才最真實!而真實的Truman,或者我們每一個活在真實世界上的每一個Truman,反而無處不遇到騙子的消費,也無處不遇到樂於觀看騙子詐騙Truman的觀看消費。
所以,民主政治的各種選舉,必然命定了成為一種馬戲團的show,大家只是在消費與被消費之間,尋求一點消費習慣的認同而已,所以投票行為在民主世界裡成為政治騙子的消費賽局。除非公民聯手,拿起鐵鎚把電視砸爛,否則這一連串的從上到下無所不騙,貫串在公領域到私領域的騙術與騙子,就不會離開我們的生活!
那麼,香水、胸罩、內褲、古龍水、胸毛、腹肌、隆乳、假髮、假睫毛、口紅、高跟鞋、西裝、領帶、信用卡、鑽戒、項鍊、鮮花等,都成為騙子最常使用的常態配件,甚至缺了以上的配件,騙子幾乎無法在生活下去。因為缺乏上述的配件,將會使得騙子變得如此的不專業,或者讓消費者不忍逐讀無法下嚥,這在消費市場裡面,最著名的案例在中外都盛傳著夜店裡遇上的美女帥哥,因為燈光和香水以及外表的衣著,和美酒佳餚使得彼此產生激情的火花,進入了一夜的愛河;但是在午夜過後浴室的水龍頭和浴巾把所有的裝飾品清洗掉了之後,雙方都互相被嚇傻了,消費的慾望完全退卻,此後,立即各自做出獲利了結的動作,或者說利空出盡,簡單的說就是從此不想再見到彼此,也不會再給對方有行騙自己的機會。
這是消費社會裡面最著名的經典橋段,每天晚上全球數千個城市、數百萬家夜店、數千萬個房間,都在演出這種劇碼。然而這種消費和受騙,並不使得騙子會從此消失,最令人驚奇的是,在一段的時間裡面,每個不同的人基於消費需求,會反覆上同類型騙子的當!也就是說,人的一生可以以遇上多少類型的騙子或被多少類型的騙子消費過,來做為人生階段的劃分。當然,愛情和婚姻裡也不例外,老實說除了業務商品是騙子的最大宗市場以外,婚姻、愛情和性生活確實是騙子的第二大市場,而政治和公共事務則是第三大市場,接著才進到各種宗教和信徒的行騙關係,光是研究這四大騙子的行騙市場之消費現象和經濟脈絡,每年就可以生產數百萬篇的碩博士論文,在全球的數千所大學中,所以說到這裡,我們真有點精神恍惚,到底這些自居正義的碩博士和研究者以及指導教授們站在正義的軸線上是要熱愛騙子還是趕走騙子,因為沒有了這些騙子,半數以上的碩博士論文會頓然的無所依靠,甚至缺乏研究的經濟來源。
我們忽然看到黑與白之間,正義與邪惡之間,真正的難分難解之所在,終於我們了解劉邦、曹操、劉備、諸葛亮、朱元璋、毛澤東、蔣介石,等這些爭議性的歷史大人物,何以很難論起黑白,或正義與否,因為他們真的了解騙子與政治和公共事務的關係,那麼除非和人類文明走出騙子的時代,走出Truman Show的時代,既不當Truman,也不當消費Truman的觀眾或演員。然而我們能做到嗎?顯然,除非數位文明對社會結構的改造有了突飛猛進的發展,否則這個近五千年來一直高掛在龍頭上的騙子文明發展史只會在市場經濟和消費社會中更誇張和醜態畢露的演出下去,這就是消費社會裡竟然可以把妓女和聖女混為一談,可以把聖人和痞子化為等號,有可以把英雄和乞丐看成一路貨,關鍵的原因就是所有的騙子和騙術都已經進入了只是一個消費環節,那麼人類當然不在乎究竟是妓女、聖女、聖人、痞子、英雄、乞丐了。
在這裡且讓筆者補充一句,進入這樣了時代裡,只剩下分析者、智慧家、趨勢未來研究者能夠自身室外,既不當騙子也不參與消費者!
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,這不是預言,這是必然。罷免不是不能罷,是不能貿然罷免,要準備好再來。 剛剛又一堆人傳訊來說你又猜對了,預言再度實現,黃捷罷免果然沒過,而且反對罷免票衝高到比支持罷免還要高。但其實我得要明說,不是我次次猜對,而是人世之理很多時候只要靠單純的邏輯推理,就可以得到必然的答案。 這世界上沒有偶然,只有必...
楚門的世界 人物 分析 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
這不是預言,這是必然。罷免不是不能罷,是不能貿然罷免,要準備好再來。
剛剛又一堆人傳訊來說你又猜對了,預言再度實現,黃捷罷免果然沒過,而且反對罷免票衝高到比支持罷免還要高。但其實我得要明說,不是我次次猜對,而是人世之理很多時候只要靠單純的邏輯推理,就可以得到必然的答案。
這世界上沒有偶然,只有必然。我過去一段時間不想多講的原因是,黃捷罷免案有很多人在推動努力,他們用自己的時間,自己的金錢,是他們選擇的自由,我不忍多加苛責。但一開始失敗的機率就很高,等蔡英文以民進黨主席的高度出來下好離手的時候,根本就是已經百分之百確定了,以她的個性會壓穩輸的局嗎?
但是接下來我還是可以推估出幾個預測,不會錯的。一、黃捷會加入民進黨。只是不是現在,因為不好看。二、民進黨會拿黃捷這場仗拿來一說一整年,要不是怕誇張,他們不只會說全台灣都討厭罷免,他們其實很想說全宇宙都討厭罷免。三、黃捷兩年後會再選議員,但2024年就會出來選立委。四、傳統政治人物會出來講說甚麼罷免不好罷免夠了,因為這對他們是個威脅,但如果真覺得不好真覺得夠了怎麼不在罷免王浩宇的時候就出來講?現在出來講的都是因為這場敗了所以事後諸葛啦,一點不重要。
所以我簡單做個總結,罷免不是不能罷,是不可以沒有大義名分而罷,是不可以論述不清楚而罷。想發動罷免的人看清楚我接下來講的話:罷免的本質就是一場討厭比賽,是比賽討厭被罷免的人比較多,還是討厭發動罷免的人比較多。其他分析都是狗屁。
所以,要想成功,發動罷免的人必須形象清新,必須沒有明顯黨派色彩,必須要有溝通能力,必須不討人厭,必須要讓這場罷免成為一個威嚇政治人物的運動,這一切才會成功。所以罷免方甚麼到處洗版,寸草不生,隨便攻擊的老招一點用的都沒有,反而增加討厭你們的人,反而增加罷免失敗的機會。
有罷免才好,不然選一次爽四年,一般民眾毫無監督施壓民意代表的機會與權利,這叫甚麼民主?是當皇帝喔?所以我喜歡罷免啊!到處罷免好棒啊!罷免就像戰爭一樣啊!
諸君!我喜歡戰爭!諸位!我喜歡戰爭!諸位!我很喜歡戰爭!
我喜歡殲滅戰! 我喜歡閃電戰! 我喜歡攻擊戰! 我喜歡防衛戰! 我喜歡包圍戰! 我喜歡突破戰! 我喜歡退卻戰! 我喜歡掃蕩戰! 我喜歡撤退戰!
在平原!在街道!在戰壕!在草原!在凍土!在沙漠!在海上!在空中!在泥地!在沼澤地!我喜歡在這地球之上所有一切戰爭行動!
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楚門的世界 人物 分析 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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本系列前四集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**;並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
接著我們又提到,天能組織(TENET)的信條(tenet),其實就是科幻大師海萊因(Robert Heinlein)曾提到的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。
但伊格言說,此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然(「發生的事就是發生了」,但雖然如此,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」),從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。
這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中(為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧,顯然沒時間讓演員發揮,情報員實在太忙太累了,哪裡有時間談戀愛呢),主角突然向Neil提出質疑:
但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?
這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中,必然顯得沒頭沒腦又高深莫測(對,諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚,這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦)。
然而伊格言說,這對白所意圖表述的,其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及,如何使用逆轉機器?
訣竅之一是,當你試圖進入旋轉門,你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有,那麼代表你並未「成功逆轉出來」;換言之,你死在了逆轉機裡。是以,「若沒能看到對面的自己,就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己,就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員(Neil在塔林找來的天降幫手們)對新手主角的指點。
此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬,也或許正是天能組織(TENET)的信條(tenet)。
是以截至目前為止,進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷(對,「無知即是優勢」);一旦知道了,可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。
打鬥?同套路再打一次。開槍?同位置同彈孔再開一次(但這次是把子彈收回來)。飛車追逐?同路線同角度再追再撞再飛一次。
但同時,諷刺的是,你又必須以自由意志來執行這一切(如女科學家最初給主角的「教程」:你要想著把逆轉子彈放到桌上,才能將它吸回手中;你要對著彈孔開槍,才能把子彈收回來)。
伊格言說,我們或可如此論斷:此處的宿命論是一種**極致的宿命論**;沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了;因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。
人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是,在結合之後,卻非常、非常宿命。
而正是在這樣的狀態(信條)之下,我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?」
對的;因為在這裡,為了拯救重傷的凱特,他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次,但這回例外;因為就他們所知,歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特,他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。
這是真正的、如假包換的未知。對,**愛就是真正的未知**──你想到了嗎?這非常《星際效應》不是嗎?
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
楚門的世界 人物 分析 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
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全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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本系列前四集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**;並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。接著我們又提到,天能組織(TENET)的信條(tenet),其實就是科幻大師海萊因(Robert Heinlein)曾提到的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。但伊格言說,此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然(「發生的事就是發生了」,但雖然如此,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」),從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中(為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧,顯然沒時間讓演員發揮,情報員實在太忙太累了,哪裡有時間談戀愛呢),主角突然向Neil提出質疑:
但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?
這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中,必然顯得沒頭沒腦又高深莫測(對,諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚,這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦)。然而伊格言說,這對白所意圖表述的,其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及,如何使用逆轉機器?訣竅之一是,當你試圖進入旋轉門,你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有,那麼代表你並未「成功逆轉出來」;換言之,你死在了逆轉機裡。是以,「若沒能看到對面的自己,就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己,就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員(Neil在塔林找來的天降幫手們)對新手主角的指點。此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬,也或許正是天能組織(TENET)的信條(tenet)。是以截至目前為止,進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷(對,「無知即是優勢」);一旦知道了,可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。打鬥?同套路再打一次。開槍?同位置同彈孔再開一次(但這次是把子彈收回來)。飛車追逐?同路線同角度再追再撞再飛一次。但同時,諷刺的是,你又必須以自由意志來執行這一切(如女科學家最初給主角的「教程」:你要想著把逆轉子彈放到桌上,才能將它吸回手中;你要對著彈孔開槍,才能把子彈收回來)。伊格言說,我們或可如此論斷:此處的宿命論是一種**極致的宿命論**;沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了;因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是,在結合之後,卻非常、非常宿命。而正是在這樣的狀態(信條)之下,我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生?」
對的;因為在這裡,為了拯救重傷的凱特,他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次,但這回例外;因為就他們所知,歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特,他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。這是真正的、如假包換的未知。對,**愛就是真正的未知**──你想到了嗎?這非常《星際效應》不是嗎?
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言