上周五畢業的個案阿嬤,原本今天要訪視的。
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如期走到阿嬤家,開門的是阿公,一見到我,眼淚就流下來,用右手比了一個「沒有了」的動作,對我深深嘆一口氣...。過程沒有說話但我懂阿公的感受,我發現他左手握著拳頭,攙扶他回到客廳沙發,示意他鬆開手,才發現拳頭裡握著的是一團衛生紙,擦眼淚的...。才幾天光景阿公又瘦一圈,原本就皮包骨的身形更枯槁,令人很心疼。拿出原本就該交付前次的訪視批價收據,阿公看著又流淚。
我問:這幾天有沒有好好吃飯睡覺?
阿公:搖頭
我問:有去看阿嬤(靈堂不設在家裡),貢話某?
阿公說:伊現在濛濛渺渺啦!以前攏係我勒照顧伊,毋災欸曉對阿彌陀佛行某?(不知道會不會跟阿彌陀佛往西方極樂世界去),實在吼郎金煩惱。
我說:阿公哩中午吃飽趕快去睡覺,晚餐吃飽也趕快去睡覺,阿嬤對哩(跟著你)一世人,哩貢蝦米伊欸聽,哩企睏,阿嬤託夢吼哩才會知道現在狀況,所以哩一定要甲飽睏好,哩一直坐在這裡流眼淚,也許阿嬤嘛坐在咱旁邊看哩,無法度表達。所以哩哪系欸當企睏,愛吼阿嬤機會,好某?
阿公:(點頭)開始描述那天狀況--我看伊毋爽快,心內災啊可能差不多,我嘎孩子們說不要去醫院了,但是嘛叫119載去,住三天都毋回來啊!外勞貢那天一早,阿嬤要離開前有叫三次我的名字 添仔、添仔、添仔,我毋在伊身軀邊,實在金艱苦...。
我說:如果哩在阿嬤身邊,伊身體毋法度,看哩毋甘,這樣不是更為難。也許這也是阿嬤貼心的做法,離去時不要牽掛,但是哩一定系阿嬤一世人最重要的地位。哩健康平安阿嬤才會安心上路,安捏解釋好某?阿公五瞭解我欸意思嗎?
阿公:(拉我的手)多謝哩啦!這麼久都麻煩哩照顧,哩每次幫我們拍的那些照片都有保存,嘿是現在很好的禮物。
我偽裝堅強的告別阿公離開阿嬤家,永遠不會再來訪視了!
護理師自己心裡也酸酸的...
#遺族關懷
二年前的七夕情人節,訪視時替阿公阿嬤留下的見證。
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大鹿林道、四季林道、820林道、丹大林道、郡大林道……
登山的你,是否熟悉這些名字?在台灣爬山,沒有不認識「林道」的權利,因為無論再怎麼逃避,只要越走越深,終究得踢上幾回。
台灣的山裡,有加總超過3000公里長的林道系統,有的漫長惱人、有的短卻艱難,它們是一個大時代的遺緒,更是人們探索高山的捷徑。
林道,述說著台灣林業最興盛的年代,如何在民國40年代將臺大森林系推上第一志願的巔峰,又如何在民國80年代徹底潰散,徒留散落竹東、嘉義、水里、羅東、花蓮等地的木材廠,艱困的在時代縫隙中掙扎求生,從加工自己的木材,轉型成削切外國進口的大樹。
那個年代伐去了可能超過7成的台灣原始檜木林,是一整個時代的劇痛,卻也成為了今日台灣林業最難以啟齒的尷尬話題——如果這個社會,因為那個年代的陰影,一直抱持著「包含人造林一棵都不能砍」的想法……那麼我們的木頭,哪裡來?
曾經木材自給率超過100%,外銷賣到所得佔公有事業盈餘四成的林業,如今在全面禁伐超過30年的今天,幾乎是槁木死灰,也連帶讓我們的木材自給率,僅剩1%。
意思就是說,從衛生紙、課桌椅一直到木頭傢俱、裝潢… 在台灣,只要眼睛看得到的木頭,幾乎都是進口的。而其中,更有許多是砍別國的原始森林而來,就如同過去我們砍自己的原始檜木林一樣。
我們有沒有選擇,為這個地球、不分國界為僅存的原始森林,盡一點微薄之力?有的,除了選用有「FSC森林管理委員會認證標章」的木製品外,還有一個能從世界尺度,為僅存的原始森林盡一點力的方法——重啟台灣人造林的經營,提升木材的自給率,開始收穫那些50年前種下,如今已屆輪伐期的外來種柳杉們,重新種下屬於台灣的小樹苗,期待50年後,我們再回來拿取這些以砍伐為前提種下的木頭,一如所有的農漁牧業一般。
只要人活著,就一定會消耗資源,而木材以至少30年為單位永續循環,相較金屬與礦物有限的存量,是一種可以固碳而永續的材料。既然人一定會用木頭,而木頭又是最環境友善的原物料,那麼與其砍別人家的原始森林毀滅生態,不如開始好好思考我們要怎麼利用阿公們50年前砍光原始檜木林之後,親手種下的樹,開啟永久的綠色循環。讓那些長在逝去神木故土上的杉木們,以我們的土地,拯救國外即將面臨同樣遭遇的美麗原始森林。
畢竟,我們是生活在同一個地球上呀!
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我是臺大森林系系友,以我們系為榮(看到邱祈榮老師好親切啊~實習時參訪過的正昌木業好懷念啊~)這篇報導雖然有一些我覺得可以更好的部分,但我覺得仍是我看過針對台灣林業現況所做最棒的報導。(我現在在臺大新聞所唸書...這篇報導就是我兩個專業加起來啊!還好我畢業論文沒有要寫這個,不然他們做這麼好還搶先發,我一定掰掰,做一半還要換主題XD)
一起透過聯合報這篇超深刻的報導「告別不義之材」,來一窺台灣林業的現在,並思考和我們生活息息相關的未來吧!
聯合報系願景工程(Vision Project)
#聯合報系願景工程 #告別不義之材