【清明節不會因為選擇環保葬就消失】
上週清明節,殯葬業者大動作在報紙刊登廣告,
暗示民眾,一旦選擇環保葬之後,清明節會消失,慎終追遠文化會結束。
什麼是環保葬呢?
根據殯葬管理條例的條文,環保葬包括公墓內的樹葬、
以及劃定一定區域範圍,不破壞原有景觀環境的骨灰拋灑或植存。
透過樹葬、骨灰拋灑或植存的「環保葬」、「生態葬」,
讓塵歸塵、土歸土,回歸自然大地。
根據內政部的資料顯示,
選擇環保葬的民眾仍屬少數,
過去五年,除了2016年選擇環保葬比率為5.58%以外,
其他年度都低於5%,至今每年選擇環保葬的人數都還未超過一萬人。
究其原因,除了舊有殯葬文化以外,
主管機關內政部也未努力督導及推廣環保葬。
儘管殯葬管理條例中有環保葬的母法,
卻授權地方政府自訂關於骨灰拋灑或植存的地方自治法規。
母法訂定至今已16年,卻仍有六個地方縣市沒有關於骨灰拋灑及植存的相關自治法規依據。
過去五年,也有六個縣市從未辦理過環保葬。
無論是身後事或是清明祭祖,
重點都是莊嚴與虔誠的心情,
沒有過多的繁文縟節與鋪張,
不代表不孝順,也不代表清明節會消失。
選擇回歸自然大地,未嘗不是讓生命圓滿的延伸呢。
#我都跟我孩子討論我的選擇也是樹葬。
圖片來源:臺北市殯葬管理處 / 詠愛園樹葬區
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雖然今天是國定清明節的日期,但由於台灣有許多不一樣的祖籍和族群,掃墓的日期也就不盡相同,像是客家人、漳州人、閩南人就分別有各自掃墓的時間。
但最主的時間不同是因為掃墓通常要集合宗族親戚一同進行,因此在台灣通常會根據各自家族的需求,自行訂定掃墓的日期。
當然每到這種華人進行祭祀的節日,就會開始討論起許多環保的問題,除了焚燒紙錢引起的空氣品質下降之外,最常被討論到的就是入葬的形式。
由於近年來環保意識抬頭,許多人開始選擇了「環保葬」的方式來取代傳統的土葬,但這種有別於過往的土葬的形式,使得那些在乎傳統和文化還有祖宗觀感的老一輩感到憂心:
「海葬?大海那麼大要去哪裡掃墓?」
「怎麼可以海葬,這樣沒有入土為安,能安心嗎?」
「不孝啊,樹葬,如果樹被砍了,不見了?要去哪裡祭祀?」
這些都是身邊朋友和家族聊天提到自己要選擇環保葬的時候,爺爺奶奶輩所提出的質疑。
我覺得入葬形式或者祭祀方法是什麼其實都不重要,重要的是在世的人是否是真誠的感恩和懷念過往的親人,那個真心和誠意才是最重要的。
不知道大家有沒有看過「可可夜總會」?
---------------------(防雷線,沒看過請避開)
在這部電影中,我們可以看到墨西哥一個非常特別的節日「亡靈節」,就有點類似我們的清明節,這一天,家人們會聚在一起,帶著逝者喜愛的食物前往祭奠。
在這部動畫中,你在人間的死去不是真正的死去,你還是會在類似天堂的地方過著另一個世界的生活,而真正的死去,是當靈堂上沒有你的照片,而你在人世間已經沒有人記得你的時候,你才會真正消逝,將不再具有任何的形體和意識。
----------------------(好了,沒有雷了)
這其實跟我們最原本對祖宗祭祀的方式是一致的,在最早,我們的文化中對祖先的祭祀其實不是墓祭,而是宗廟祭祀,既然重點是在追思和懷念,我們其實就不需要太拘泥於怎樣的墓園或是多寬廣的死後棲地,好好的祭拜先人的神龕牌位和真心誠意的感謝,祖宗和過世親人們也都能感受到的。
環保和傳統文化並不是零和賽局,不是說為了環保就不燒紙錢,我們可以選擇去焚燒比較環保的金紙,另外像環保局提出的集中焚燒也都是很好的辦法。
同時尊重亡者選擇的自然入葬的形式,不用太拘泥於骨灰骸的保存和擁有,就像我們常說的「神重於形」,我們看重的應當是靈魂而不是形體的骨灰。
心誠則靈,就像我們懷念祖宗那份感激一樣,我們選擇的環保方式,祖宗也會為我們感到開心的,相信他們也一定不希望我們生活在骯髒污染的環境吧!
#清明節祭祀
#家人團聚
#真心誠意心誠則靈
#黃靖芸律師
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最近常在想,有辦法先交代後事嗎?
我不想要喪禮、告別式那些,只想要火化、植葬就好,不用留牌位
因為跟家人講一定會被罵不吉利
包括我阿公阿嬤喪禮、其他人的喪禮,覺得太過繁文縟節,太過形式,
在家放那麼多天其實沒什麼意義...
然後別人來拜,不哭會被說不孝,還要從外面邊哭邊爬進廳堂
(孝女白琴會教你怎麼唸怎麼哭)
我媽說:大家都在緊盯有沒有哭!哭不出來會被說閒話
我以前讀研究所時,1930間日本政府就推崇「簡葬」(過世當天守夜,隔天火化)
當時沒冷凍設備,這樣也比較衛生沒傳染問題
現在大部分日本人也都這樣做(甚至進化到零葬)
但當時台灣人當然極度反對,甚至認為火葬會變「火鬼」
也一定要停49天,以及孝女哭喪之類
現在80年過後,喪禮還是一樣沒啥變...
想到就覺得恐怖,死後的華麗盛大到底是誰要的?
話說回來....我阿嬤生前看到送葬隊伍,還是會羨慕就是,
覺得死後就是要這樣才體面
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