這幾天跟好姐妹出遊，
IG限動很努力的即時發文，
大家有跟上嗎？
不小心又欠一篇
苗栗橘舍三食＆花露農場遊記……
但我回家又跑去運動😆
整理完行李覺得自己好臭跑來洗澡……
晚點忙完有心情我再來發
「阿寶寫真集」😎😎😎😎
給大家欣賞跟好姐妹出遊所獲得的滿滿美照！
遊記之後補～（逃跑）
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唐朝是何對待留學生的？｜ 知史百家
歷史春秋網
唐朝是古代世界歷史上中國社會地位最高的時代之一，那時候中國的皇帝被稱為「天可汗」，奉行開放的國家政策，所以「萬國來朝」。唐朝之所以社會地位高，是因為其國土的廣大，經濟的發達，軍事上的一系列勝利，科學技術文化領域上的先進，讓其他各國敬畏。古時雖是「朝貢體系」，但其他各國是真心服了，所以紛紛派遣人員來中國學習。而唐朝朝廷也拿出了大國氣度，友好對待各國派來的留學生，致使長安成為國際性大都市。
留學費用大部全包，外國人享受幸福生活
唐朝的外國留學生，包括日本、高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃、柬埔寨、安南、尼泊爾、緬甸、大食、波斯、印度、斯里蘭卡等，史載「高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃等諸國酋長，亦遣子弟入於國學之內……八千餘人，濟濟洋洋焉，儒學之盛，古昔未之有也」、「太學諸生三千員，新羅、日本諸國，皆遣子入朝受業。」，許多外國留學生的名字見諸歷史，如日本的小野妹子、阿倍仲麻侶(漢名晁衡)、橘逸勢、半須賀雄、長岑高名、空海和尚、菅原清公、多治比縣守、粟田真人、藤原清河、高階遠成、藤原不比等、伊吉博德、吉備真備、大和長岡、藤原葛野麻呂、朝野鹿取、道昭和尚、最澄和尚，新羅的崔致遠、李同，大食人李彥升等，其中日本派來的最多，韓國其次。留學人員分為兩種：一種是留學生，一種是留學僧。唐朝對這兩種人員，吃、住、穿等基本生活費用由國家提供，免去了留學人員的生活之憂。
留學生學習的地方，叫國子監。留學人員也有一些自費項目。比如單獨給老師的「學費」，這是本著尊師重教的象徵意義來說的，從孔子那時候就留下了交「束修」的例。這筆錢不能由國家負擔，因為要教導學生尊重你的老師，自然要自己拿出來意思意思。但這筆費用很少，象徵性而已。另一部分費用是書本費，這個是自理的。古代的印刷術不像現代這樣發達，書本的成本費是較高的，同時也表示對於知識的尊重，故由自己負擔。還有就是自己的日常交際費用，喝個酒，旅個游，去青樓妓院喝個茶什麼的，這個國家是不管的。歷史記載新羅人李同到中國來留學，帶來了紋銀三百兩，這是他留學九年的生活費用。
一般來說，外國人一踏入中國的土地，車船費用、吃住費用，是由國家相關部門負責管理的。他們在中國享受的待遇，是外賓待遇。在首都長安有一個部門叫鴻臚寺，專門負責外國留學生事務。天朝大國，做到這樣，也算可以了。
專門設置賓貢進士，考試難度相對較小
國外的留學生，畢竟與中國本土的科舉生水平不一樣，因為所有的教學語言，都是漢語，就像我們現在去外國留學，必須先過外語關一樣，唐朝時來中國留學的外國學生，也得先過漢語關，否則是無法完成學業的。那時候的首都是長安，還沒有推廣普通話，所以外國留學生，必須先得學會一口地道的陝西話。有的外國留學生，因為沒有學好唐朝普通話，而不能入學國子監，比如日本的半須賀雄和長岑高名，因為學習太差被國子監拒收，而另一位日本人橘逸勢，因為沒有學好唐朝普通話不能入太學，無奈自學成材(自己學習古琴去了)而青史留名。
國子監學習的內容，有六個專業：國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。其中國子學、太學、四門學是設門檻的，門檻是家庭背景，要求學生家庭背景依次是三品、五品、七品以上，雖然這有些不公平，但唐朝是從講究門閥制度的魏晉南北朝時期過來的，那個時候是「九品中正制」，沒有一定的家庭背景是不可能做官的。而後面的律學、書學、算學主要是一些專科技術，「理科專業」，研究自然科學的，沒有門檻，成績優秀的平民也可入學，你看發明活字印刷術的宋代大發明家畢昇就是平民。可別小看這六門課程，內容涵蓋了經文到時事政治、經濟、制度、軍事、法律、鹽政、漕運、歷史、數學、文字學諸方面，留學生們回國後，對其國內的官場制度、學制、田制、稅制、兵役、法律、學術思想、文學作品、禮制、醫學、書法、音樂工藝技術、飲食起居、風俗習慣等造成深遠的影響，尤其是日本和韓國影響尤甚。日本學士院院長山田三良博士就說過：中國文化和日本文化是同一種子在另一地方生長起來的。
這麼複雜的學問，外國留學生學起來，當然會有一些難度的。為了幫助外國人過關，唐朝廷專門設置了一項針對外國留學生的考試制度——賓貢進士。這是唐穆宗時候發明的。賓貢進士制度根據外國留學生地域不同、文化背景不同，在考試難度、錄取方式、錄取比例上實行「優惠」政策，與唐朝本土的「國子進士」、「鄉貢進士」有很大不同。因為有了優惠政策，外國留學生除了一部分資質太差的以外，是可以通過學習過關的。
考試合格入朝為官，也可禮送回國效命
唐朝對於外國留學生畢業後的去向，採取了比較寬松的政策，既可以在唐朝為官，又可以禮送回國，很自由的留學生政策。當然，也有的留學生，因為唐朝皇帝認為是人才，採取留用唐朝不放回國的。
外國留學生在唐朝為官的為數眾多，比如日本人粟田真人當了武周朝的「司膳卿」，藤原清河當了玄宗朝的「特進秘書監」，高階遠成當了德宗朝的「中大夫試太子中允」，最有名的是阿倍仲麻呂，也就是那個叫晁衡的，與王維、李白等唐朝一流的詩人成為好朋友，一度想回國還遇到風暴沒回去，結果在唐朝當了五十四年的官，成為唐玄宗、唐肅宗、唐代宗時期的「三朝元老」，活了七十三歲才在長安逝世，生前當過鎮南都護，死後唐代宗還追贈他從二品潞州大都督的殊榮。
當然，更多的外國留學生還是選擇學成歸國，為所在的國家效力。日本人藤原不比等、粟田真人、伊吉博德從唐朝學成回國後，主持編定了日本法律《大寶律令》，吉備真備、大和長岡共同刪定了日本法律《養老律令》，多治比縣守、藤原葛野麻呂、朝野鹿取、菅原清公任等人學成歸國後，都在日本政府擔任了高官，影響了日本政局。日本高僧道昭和尚、最澄和尚、空海和尚等，都得益於在大唐的留學僧生活，回國後創建了日本的天台宗、真言宗，其中道詔和尚還是《西遊記》中唐僧(唐玄奘)的得意弟子，將中國的法相宗傳到日本，臨回國唐僧還贈他舍利、經論和鐺子等，成為中日文化交流史上的一段佳話。
和阿倍仲麻侶比肩的新羅人崔致遠是個大才子，他在新羅是個貴族，但來到唐朝後，由於久試不第，生活上遇到很大困難，乃至到了「席冷而窗風擺雪，筆乾而硯水成冰」的地步，但他不怕困難，由奢入儉，終於依靠勤學苦讀一舉及第，先後擔任唐朝的溧水縣尉、侍御府內奉、都統巡官、承務郎、館驛巡官等職務，以大唐三品官銜榮歸新羅。崔致遠回到新羅後，受到的待遇更為厚重，擔任侍讀兼翰林學士、守兵部侍郎知瑞書監職務，出守太山、富城二郡，死後被追諡「文昌侯」，成為新羅國的「東國儒宗」、「東國文學之祖」，聲望之隆，千古未有。
外國留學生雖然在唐朝受到優厚的待遇，但並不等於他們在唐朝有特權。相反，他們在唐朝的法律面前是「人人平等」的，唐朝規定「諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論」。所以現代山東大學的「伴讀」制度，在唐朝是不存在的。他們享受的優惠政策，只是天朝大國對他們的恩賜罷了。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
橘舍三食遊記 在 小丑不流淚 姚尚德 Facebook 的精選貼文
與您分享，
我的平遙古城，
流浪前輩黃鴻璽，
李探長大貓，
和一些漫遊記事。
夜奔平遙 小丑不流淚
去年的除夕夜，我們在夜奔平遙跟姚尚德老師一起跨年
上一次見到尚德，是2014年的夏天，在夜奔大同。當時，尚德帶領了一群廣西瑤族的弱勢孩童走南闖北，沿路給他們上課，領他們看世界。
孩子的旅費，食宿，醫療等費用，是姚尚德老師辛苦一點一滴募捐而來的，再加上他自己到處演出，省吃儉用留下來的。他一直默默在為社會底層的孩童付出，當我們看到孩童們很自然擁抱尚德時，心裡偷偷地流下眼淚。原來世界還是有天使存在的。
2015年底，尚德又再次自掏腰包去廣西看這些孩子，行程結束後，很榮幸他接受我們的邀請，來夜奔平遙一起度過春節。大年初一時，姚老師換上了他的招牌服裝與面妝，在平遙古城即興演出一個早上的默劇。
平遙古城當天的遊客很多，我們沿路跟拍，看到了好多驚喜與愉快的笑容，但是，有多少人知道，這個扮成小丑娛樂大家的，是曾經在法國巴黎第三大學跟隨過默劇大師的專業默劇演員？又有多少人知道，姚尚德老師提供的笑容，背後是有一段又一段掉過眼淚的痕跡？
去年，尚德出版了新書“小丑不流淚”（遠流出版，ISBN: 9789573276623）。文字優美，有趣又令人心疼。一本可以含著眼淚看完的好書，道盡人生悲歡離合與喜怒哀樂，不僅令人敬佩，姚尚德一路走過來，並且不斷為社會付出而不求回報。他，是個真武者。
上週，尚德寫了一篇平遙之旅的文章寄給我們，讀著讀著，又被他帶回了那個乾冷的冬天與寧靜的古城。心裡也再次默默地感謝他，用肢體藝術溫暖了太多的孤獨靈魂。加油，姚尚德！希望下次見面時，是小丑微笑的日子！
以下文章提供：野孩子肢體劇場 姚尚德老師
一踏入平遙古城，空氣中暖暖的煤炭味就撲鼻而來，冷冽的街市有了予以緩步佇留的理由。煤炭味撩起我從未擁有的記憶，輕輕一吸，書裡、電影裡，甚或是父親提及過的時代斷面就在鼻息之中，是礦，是蒸汽火車，是工廠，是社區，是一家圍爐守歲。
我沒費心找這幾天已經預訂的旅館，總覺得被暖暖的煤炭味帶領著。一方面，也是這古城難得的古樸感吸引了我。觀光人潮還沒拍打上岸的古城，沿路拉車師傅趁機慵懶，嘴裡「去哪？」「坐車不？」的問句有口無心成了哼曲兒一般，裹在空氣中淡淡暖暖的味道裏。北大街的「夜奔平遙精品客棧」有著數字易經裡美麗的16桃花號，桃花生美感，生人氣，近悅遠來，無論奔來，緩步而來，或像我被煤炭味馱來。轉入客棧所在的衢弄，夜奔的黃老闆正好從木製大門跨步而來，我們兩年一見，煤炭氣味中，桃花舞春風，寒暄起來，依舊親切暖心。14年我帶著五名廣西愛心家園的孩子們進行一個月的出走旅行，想讓這群大山裡的孩子們看看外面的世界。黃老闆得知孩子們的身世狀況後，特別“霸道”地要我改變原定行程帶孩子們繞去大同，他願意提供我們一行七個人的食宿。結果，他的堅持換來了我們那一個月刻苦而且不斷生病的旅程中最舒適的休憩頤養時光。一個星期在夜奔大同的駐留，孩子們跟著黃老闆淺嚐在城牆下練功的滋味也一覽大同風光；對我而言，那是個認識這位流浪前輩的機會，聽他在中國幾年開創「夜奔」旅館系列的堅持和甘苦，也感受到一個學武之人不卑不亢正直誠實的做事態度。
夜奔平遙的木門前，黃老闆還是一身輕簡裝扮，難脫的嚴謹個性與身後那扇實緊的木門相映，我的笑語未完，他已經轉身交代我的安頓事誼。在潮濕的廣西為家園的孩子們忙碌了兩星期，我一年之中難得的假期才終於展開，心中所想的平遙之行，除了浸染北方的風光，就是告訴自己好好休息。
還未進入正式年節前的古城依舊保有居民日常生活的基調，結果，每日城內的漫遊成為了我白日休息的方式。我喜歡停留在西大街那間賣著各式瓜子雜糧的店鋪前看著老闆炒南瓜子的模樣，不軒昂不賣弄，而店鋪前竄動的客人們掏起錢、抓起幾袋瓜子的模樣則鮮活有勁。橘紅的秋梨膏、黃色手工小米餅、裹糖粉的紅色山楂、玻璃櫃內的散牛肉……食物帶著的色調在土灰的古城中激起了我味覺與視覺的盎然興致。走進小街巷，有時會撞進從老宅中噴發出的濃厚燒煤白煙中，白煙中會走來一位老人家，一對電瓶車互載的情侶，一枚像打水標似跳著前進的小男孩……
我喜歡鏢局博物館，看著陳設的文物與文字說明，遙想自己可能的鏢師前世，「帶三分笑、讓三分理、飲三分酒」行走江湖，使命必達。東大街傳統武術陳列館外則有隻有著和「眉頭一皺就知道事情並不單純的李探長」表情一致的雜色虎斑貓總是在我經過時冷冷地觀察著我，等待確認我的身分無疑後，牠才肯鬆懈，或是躺在石階上，或是不害臊地揚起粗肥的後腿舔舐自己。
基本上，我的古城漫遊毫無規劃，古城內的生活日常到似乎隨便拉開一道簡陋的木門就可以為家，就可以在裡面生老病死，將平淡的日子走到頭。當然，我沒敢闖入任何一間房宅，至多，就是細細撫摸著肌理已經消殞的木質門窗、冰涼的石土牆，看著戶戶為了新春張貼的對聯，紅的，紫的。黃老闆事後補充說，紫色的春聯是家中有人逝世時才貼掛上的。我想，在這個隨時會飄來煤煙，風雨一大，城牆邊上黃土砂石也許都會崩落的老城中，將平淡的日子走到頭，對我而言，似乎就是生命最美的終站，或中轉站，也許。紫色的對聯，給春天深沉的思考。
古城的美，同時在破落之中展露。一日，由西門沿著古城內牆往南走，泥磚堆砌的屋舍群隔著狹窄過道與明清時期修建的古城牆並行，城牆歷經歲月，建築工事填補的泥灰、稻草外露，風吹，煙塵騷動。鄰近古城牆內緣的住宅偏過了遊客的臨幸，多數都在門上打著簡陋的出租訊息，外牆不再有整修的欲望，土磚崩裂，招惹塵埃。我的眼睛和相機情不自禁地捕捉那些磚瓦、土牆堆砌工法所呈現的或崩落的線條美感，一戶就是一幅土灰或土黃的幾何畫。
這些也許都不是閃現的觀光客願意光臨的地方卻成為了平遙古城我最愛的角落，同一條小路，走了又走，就怕明日景物已不在。回夜奔，黃老闆和他的小夥伴們問我今日去了哪裡，除了幾個地圖上可以標誌的景點外，其餘我都說不上口，說得上說不上的我都喜歡，那是一個氛圍渲染的結果。
夜奔的晚上，大夥兒會在客棧臨時的接待室裡共用晚餐，小小的空間有著食物的香味和歡聲笑語，好不熱鬧。有天，黃老闆拿出了店裡寄賣的手工糖漬黃桃，我拿出了超市剛捕獲的人工糖漬雪梨(簡直自取其辱)。糖漬黃桃開罐後香味十足，黃澄澄的桃子一口咬下鮮脆無比，而也許是糖漬的關係，甜味豐富有層次。十幾瓣切割不等的桃子從果樹上被採摘處理後置入清澈的玻璃瓶裡保持著不一的色澤與酸甜度。桃子們的情感繼續醞釀成瓶裡的蜜桃糖水，取一勺和點熱水飲入，寒冷的春夜裡，夜奔平遙的接待室有我呼出的一口滿足。黃老闆，我的流浪前輩，對人工糖漬雪梨不屑一顧，但一粒粒被湯勺挖出成型的淨白雪梨被裝置在透明瓶裡也真是好看。古城超市裡一排專櫃都是浸漬的水果，雪梨、橘子，就連草莓也都化身成瓶瓶罐罐，被保護好好的，很溫馨。我好奇嘗鮮買了一瓶雪梨，想著潤喉養肺，但其人工代糖的味道還是綁架了一切，更不用說其他的化學添加物了，在有個性的黃桃過後，我無法選擇無所感。黃老闆很得意，這是他夜奔北京旅館的員工自家產製的。手工糖漬黃桃有個品牌名字「秋意濃」，黃老闆問我是否有更好聽的名字可以供參考。他說有位鍾先生曾替其取名「大桃亡」，好暗黑的名字，可是卻讓我一路笑回了房間。
然後，夜奔的夜晚，躺在我舒適的大炕床上，濃濃的睡意就這樣降臨。
我應該做了很多的夢，夢裡，有我的鏢師人生，那是我們同興公鏢局232名鏢師受託前往遠方以232條命換回王掌櫃一條血脈的故事，有我鏟煤的歲月，有我和廣西孩子們未能前往大同懸空寺的遺憾，還有我的小丑不流淚。
第一個夢是我從「又見平遙」大型舞台劇偷來的內容，這齣講述血脈傳承與鏢師們仗義情懷以及難免今非昔比的喟嘆的戲碼，驚人地撼動了我，應該是第一次，我被這樣的觀光定目劇感動得久久不能自已，從那天起，我就多了鏢師的前世定位。第二個夢，是我對家庭生活的期盼，儘管現在的我一個人住在家裡，瓦斯爐都沒開幾次，一桶瓦斯一年都用不完。第三個夢，暗藏著我對廣西孩子們的承諾，儘管現實中，要再湊齊當初的五個孩子已經不再可能，為了生活，他們分散幾方。在平遙城裡漫步時，我有時會想著山走在這裡會說些甚麼，平會被哪個攤上的物件所吸引而脫隊。當我後來大年初一畫上默劇臉譜在已經人潮洶湧的平遙大街上表演時，阿元如果加入會不會跟他在大同一樣人來瘋? 夢裡，也許有答案，但我想不起。第四個關於小丑不流淚的夢，純粹只是替我自己打書。
在平遙待了一個星期後，我轉往黃老闆的夜奔北京，而那又是一篇文章的長度，因為在那，我遇見了許久沒有發生的心動時刻。(別八卦)
姚尚德老師簡介：http://okapi.books.com.tw/article/3867
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