【蘋果日報】金庸筆下武功400種 嚴選10大最強「內功」
「論武功，俗世中不知邊個高；或者，絕招同途異路 ......」黃霑填詞的這首歌曲，將金庸筆下的武俠世界演繹得淋漓盡致！有人曾做過統計，在金庸的15部武俠作品中，共提到97個門派，涉及近400種武功。而在金庸的武俠體系裏，武功分為內功與外功。究竟哪一門武功最厲害？
10. 小無相功
出處：《天龍八部》
門派：逍遙派
修練者：逍遙子、李秋水、無崖子、虛竹、鳩摩志
點勁法：不着形相，只要身具此功，就可以模仿別人的絕學，甚至更勝於原版，還可作奇兵之用，擊破對手施展招式的進路。
缺點：正如掃地僧對鳩摩智所說，若以此功強行催動少林絕技，則表面上威力無窮，實則為禍至深，傷及五臟六腑。
9. 龍象般若功
出處：《神鵰俠侶》
門派：密宗
修練者：金輪法王
點勁法：護法神功，共分十三層， 其外功掌法強悍凶狠，具有十龍十象的巨力，殺「鐵掌水上飄」裘千仞，力敵周伯通的「空明拳」及一燈大師的「一陽指」。
缺點：修練麻煩，要循序漸進，否則走火入魔，若要練到最高第十三層，要過千歲。
8. 八荒六合唯我獨尊功 （修訂版：天長地久不老長春功）
出處：《天龍八部》
門派：靈鷲宮
修練者：天山童姥
點勁法：永保童顏喎！（童姥26歲遭師姐李秋水偷襲，以致走火入魔，停留在6歲時的樣貌與身高）。
缺點：每隔30年左右便要返老還童一次，功力盡失。之後需每日重修，且午時須吸飲生血，方能練功。
7. 先天功
出處：《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》
門派：全真教
修練者：王重陽
點勁法：王重陽憑此功力壓羣雄，在首次華山論劍中奪「天下武功第一」。（修訂版指，王重陽以此功夫與一燈大師交換一陽指，得以克制歐陽鋒的蝦蟆功）
缺點：修練需做到清心寡欲的境界。周伯通就因為太貪玩，還破了「處子之身」，所以沒有修練。
6. 葵花寶典
出處：《笑傲江湖》
門派：前朝太監
修練者：東方不敗
點勁法：內外功兼修，出招以速度見稱，令對手完全看不出破綻。東方不敗僅學殘本一小部份，已能同時打敗令狐沖、任我行和向問天。
缺點：「欲練神功，引刀自宮」，代價巨大，令不少男子卻步，後世讀者亦對這句話有諸多發揮：「如若自宮，未必成功；若不自宫，也能成功；若想成功，不能自宫。」
5. 北冥神功
出處：《天龍天部》
門派：逍遥派
修練者：逍遙子、無崖子，李秋水，段譽，虛竹
點勁法：吸取別人內力收為己用，即使功力尚淺的虛竹，都可倒天山童姥與李秋水的深厚內力。
缺點：如同偷取別人的功夫，為正派人士所不恥。另外，當遇上內力更強的對手時，若強行吸納會有經脈斷裂之虞，「然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，凶險莫甚，慎之，慎之。」
4. 九陰真經
出處：《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》
門派：原版為達摩所著，修訂版則改為黃裳
修練者：郭靖（全學）、周伯通、洪七公、歐陽鋒、一燈大師、梅超風、楊康、黃蓉、楊過、小龍女、周芷若
點勁法：似武學的百科全書，除內功外，幾乎所有外功、穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法無所不包。梅超風只練一招九陰白骨爪，已馳騁大漠罕逢敵手。即使歐陽鋒逆練，武功更勝從前。
缺點：內功修練遠不如專練內功的秘籍，似一門技術融合各種制敵手段。
3. 九陽神功
出處： 《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》
門派：少林寺，達摩所著（最新修訂版改為嵩山中一位奇士）
用家：覺遠大師、張無忌
威力：練成後，內力激增速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，還有自療能力，十足X-MEN中的「狼人」。
缺點：練到最後大關，必須捱過全身燥熱自焚之苦，或得名師打通全身上下所有幾百個穴道。
2. 易筋經
出處：《天龍八部》、《笑傲江湖》
門派：少林寺
修練者：方證大師、游坦之、(新修版為「神足經」) 、令狐沖
點勁法：原版《天龍八部》指，易筋經神妙之處就在於一經修練，即使睡着，內力也能在體內自動運轉修練，綿綿增進。所以，平庸的游坦之只練了1年易筋經，也能與一眾高手過招。
缺點：要練成它，須得勘破「人相、我相」，少林寺數百年間沒幾個練成。鳩摩智境界不到卻強練，導致體內生暗病，差點喪命。
1. 太玄經
出處：《俠客行》
門派：俠客祖師
修練者：石破家
點勁法：可以將全身數百處穴道串成一條內息，劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，隨心所欲，達到道家宇宙觀的最高境界，令石破天遇強愈強，與龍、木島主比拼時又打得地動山搖，又怎不會是天下第一神功！
缺點：內力練法都藏在石壁文字筆劃中，不是人人看得懂。
#文學
欲練神功引刀自宮若不自宮也能成功 在 [討教] 大家對於「欲練神功，引刀自宮」的看法。 - 看板JinYong 的推薦與評價
很明顯的，在笑傲江湖中，葵花寶典是一個權力的隱喻。
也由葵花寶典〈或辟邪劍譜〉的爭奪，描繪出了鉤心鬥角、假仁假義、陰險狡獪的
種種人性醜陋面目，象徵人們為了爭權奪利往往無所不用其極。
也因此實則內含深湛武學的葵花寶典似乎染上了極其不祥的色彩，甚至令人有邪書
的印象。
而修練寶典最重要的步驟，「引刀自宮」好像也成了某種墮落的表現，代表修練者
為了得到無上神功已經拋棄了人性尊嚴。
不過其實極道的追求者，或多或少不都是做了某種程度的自宮來成就自己嗎？
比如倚天中就提到張三丰一直到百歲之齡時還保持童子之身〈雖然傳說他活到接近
兩百〉，這跟真正的引刀自宮其實也相去無幾了。
少林寺中不少高僧也是自幼出家，終身奉獻於武學和佛理，不等於也是引刀自宮？
或就傷殘身體而言，也有流傳慧可斷臂向達摩求法的故事，多數人都讚譽慧可
求法的意志堅定，但難道如果達摩暗示慧可也須引刀自宮，慧可就不求法了嗎？
甚至就求道的角度〈無論武學或佛法〉，自宮的意義似乎還比傷殘其他肢體更正面，
至少包含了斷絕慾念的決心。
葵花寶典中要求修練者必須自宮，也是因為行功之時如果參雜慾念有走火入魔的危險。
當然就自己的觀察來看，多數人似乎不會接受這一點。尤其就武俠小說的讀者，斷髮、
斷指、斷臂，甚至斷頭，都可能營造出正面的形象，而自宮，沒得說，就是墮落，
有點類似和魔鬼交易的浮士德，出賣了自己的靈魂。
在笑傲江湖中也成功的把自宮和這種負面形象連結了起來。
但究竟生殖器的閹割是如何和人性尊嚴的底限連結起來的呢？
或者大家對為了修練神功而引刀自宮這件事有什麼看法呢？
討教一下。
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◆ From: 125.224.123.116
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/08 22:35)
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/08 22:38)
林遠圖當然是另外一個值得討論的對象，他固然成就俠名得到武林同道的敬重，
但終其一生，他也不敢將辟邪劍譜的真正祕密告訴任何一人，包含他最親密
的家人在內。無非他完全的明白，不論他如何行俠仗義，不論多少人受過他的
幫助、得過他的好處，自宮的秘密一旦揭露，他馬上就可能眾叛親離，淪為別人
茶餘飯後的笑柄。
恐怕連日常生活中，他也和岳不群一樣，黏假鬍子、裝粗聲說話，時刻害怕別人
得知他的秘密。要說他是正面，可能還是難以讓人滿意。
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 08:27)
張真人對郭襄的感情應該沒真的到要為她獨身百年的程度。
當然郭襄在他的生命中是很特殊的，她可能是第一個他結識的異性朋友，
另外在和郭襄相遇不久後，他就失去了生命中最親最親的師父，而郭襄是當時唯一
陪伴在旁的人。
失去了師父，離開了少林這個他以為是的「家」，舉世滔滔，不知未來要漂泊何處，
他自然對眼前這個小姊姊有依戀之感〈真實年紀我不確定，但就當時來看，遊歷江湖
多時的郭襄，相較於久居山門的張君寶，就是一個姊姊。〉
把他對郭襄的感情往愛戀的方向想，不能說是全錯，但顯然沒有曲盡全意。
他始終留著那對鐵羅漢，我想因為只要撫摸著那對鐵羅漢，就彷彿又會回到遭逢巨變
的那個童年，師父挑著鐵水桶，兜起他和另外一個少女，拖著鐵鍊大踏步帶他們離開
少林，兩個稚氣未脫的孩子，就坐在一晃一晃的水桶裡驚魂未定的遙相對望，之後又
一同守在師父的身邊看他越來越虛弱，一直到嚥下最後一口氣，然後自己的人生與原來
再也再也不同了。
他當然永遠不可能忘記那個少女，但更精確的說，是他永遠不可能忘記與那個少女短暫
相處的短短時刻裡所發生的人生巨變。
至於他之後選擇獨身修行的方式，我倒認為那來自人生體悟，
和郭襄扯在一起就有些牽強。
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 18:48)
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