【#康庭瑜：🇺🇸 被噤聲的女人史】
#周末回顧：「性侵受害少女，最終卻成萬惡女妖。」近期台灣社群網路上一則文章〈她被性侵的原因〉引發爭議，自稱心理晤談師的作者認為，女性被性侵是因為引發了男性「無可抗拒的動物性」，而避免觸發這種雄性衝動的方法，就是要女人乖乖把衣服穿好。貼文立即延燒猛烈的負評，直指文章故作體貼、但本質上還是那一套古老的檢討被害者窠臼。但依然有人偏愛這個動物性說，寫出「正常雄性智人」的響應文，還反過來質疑「現代女權不允許檢討受害者」；這些過於顛覆邏輯與常識的言說，點燃了社群輿論的戰火。
也就在事件發生之前，美國另一個著名的 #MeToo 象徵，也再度成為大選之外的話題焦點。藝術家加巴蒂（Luciano Garbati）在2018年公開了自己的雕塑作品——〈美杜莎與柏修斯之頭〉——顛覆傳統希臘神話主題的內容，由蛇髮女妖美杜莎高高舉著英雄柏修斯的首級，作為女性平權 #MeToo 運動的象徵。這座雕像在今年10月13日，被移往紐約曼哈頓的Collect Pond公園，銅像矗立的位置，正好可以面對著審理性侵案的法院。
「為什麼是美杜莎提著男人首級？」藝術家的翻轉設計，是想要一反過去美杜莎的女妖角色，以呼應女性做為被害者，總是得不到應有的正義、還被妖魔化的處境。在神話故事中，海神波賽頓覬覦人類少女美杜莎的美色，結果竟在雅典神殿中強暴了美杜莎；身心俱創的她不僅沒有得到救贖，反而遭到盛怒的雅典娜女神詛咒變為蛇髮女妖，美杜莎最後在宙斯之子柏修斯的冒險故事裡，被這位「大英雄」斬下頭顱。
在漫長的歷史長河中，柏修斯手提美杜莎頭顱的畫面，成為不斷反覆被創作複製的圖像、一段「自溺的英雄之旅」寫照。但看過美杜莎故事的人或許會問：為什麼新銅像不是去砍加害者波賽頓和雅典娜的頭呢？
這是因為即便是現代社會之中，美杜莎依然多次被用作揶揄嘲弄女性的符號，柏修斯砍下美杜莎首級的畫面，已儼然變成了「厭女的圖像誌」——這也是為什麼來自義大利的藝術家加巴蒂，會特意拿這個著名的場景將角色反轉。
即使是在如此「現代」的今日西方社會，傳統的、歷史之中的厭女陰魂仍然時時現身。
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