停滯好久的Podcast要重新開張啦~我們有了新的主題《知識維修站》,直接來幫大家做人類圖眉眉角角的謠言釐清 Debug 時間!
因為有太多可以聊了~所以我做了簡單分類~首先就從「類型」開始吧!講類型每次都從生產者開始,然後反映者們就會說「有反映者嗎?」#感覺常常被忽略 所以這次我要從反映者朋友開始,生產者放最後!
其實網路上可以找到反映者的資訊是相對比較少的,但最常聽到的,卻也是最根本性的謬誤。其實我之前很懶得講,因為我以為大家都知道,一直重複講一樣的東西我怕大家覺得很無聊⋯⋯因此以下這篇文章,是你在我的 Living Your Design 課堂上才能得到的正確觀念,喜歡的話不要忘記請按讚分享加留言讓正確知識傳遞出去喔!
| 反映整體
我們都知道反映者只佔了全體人類的1%,最顯眼的特色就是整張圖都是空白的能量中心,並沒有任何一條通道啟動。對許多人來說,第一反應就是「怎麼那麼空」?
反映者是來「反映」這個世界與身旁環境的,這在我們前一次反映者主題的文章當中就有說明過了~今天要進一步澄清的是,許多人會直接將「當天流日套用在反映者」身上。
流日對每一個人都有影響,當然包括反映者,但反映者「反映整體世界」的意義,遠遠大過於此把流日直接套在反映者身上。
反映者是唯一的月亮類型,因此所謂的「反映整體」,事實上是反映者藉由月亮行經完整的64個閘門,帶給他們一個規律的變化。
月亮在停留每一個閘門大約8~12個小時,而月亮行經的閘門會直接影響反映者的當下類型,舉例來說,現在的月亮行經了38號閘門,如果一個反映者自己本身擁有對面的28號閘門,在這8-12小時當中,這位反映者將以28-38 (根部中心連接直覺中心的能量)的一個投射者身份(#補充:不是真的變成投射者,而是體驗投射者,所以我用「身份」這個字),來體驗這個世界。如果這位反映者本身並沒有28號閘門,那麼在月亮停留在38的時候,他依然是以反映者的身份體驗世界。
反映者的重點在「體驗」所有的能量。
以此類推,反映者其實是有一個固定的循環週期的:依照月亮行經64個閘門,反映者有著不同的變化。 #這時再來套上流日去看受到什麼影響
這個規則變化是反映者體驗世界的根基,因此反映者並非空空如也,也不是真的隨機變化。若是一位反映者敏銳一點,會發現自己換了一個閘門以後心境上的變化,甚至有些反映者還可以感覺到爻線細膩的變化。這點讓我非常地讚嘆,因為這麼細膩的感受,不是驚喜,就是失望。
|反映環境
反映者可以如實反映出他身旁的環境中人事物的樣貌。這對反映者本人與身旁的朋友來說,最容易去察覺的部分:因為他們就像鏡子。
但鏡子最大的問題在於,你是否知道自己是鏡子而不是鏡中的人呢?當一個反映者因為反映出團體,卻又無法真正融入其中,頭腦在合理化這段過程時,會因為不理解而試圖「成為」身旁的人。這時的反映者,會因為不被真正接納,感受到的是冷漠、沮喪與失望。
承接前面一個段落,我們提到反映者有一個固定的循環週期,在那月亮繞所有閘門一圈的28天左右,反映者的狀態是持續變化的,因此在這段期間當中反映者需要與身旁的人互動與對談,並非為了獲得建議,更多的會是可以真實表達出自己的心境,隨著月亮運行的推演,反映者可以從內心深處獲得一個真實的答案。
如果他們在這段期間當中客觀、如實地分享出所體驗到的一切,那麼反映者絕對不會是「不被看見」的類型,更不是「沒有自己」的類型。反映者就像增強器,強化並反射身旁的能量,給予他們充裕的時間、給予他們足夠的空間,他們會是最能夠促使團隊合作的設計。他們是最終的公平正義的象徵,他們就是月光仙子。
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*podcast中提到之前與反映者的一集
https://www.facebook.com/916596868687243/posts/1326488917698034/
#圖片來源:Samatha Parnell
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,920的網紅艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu,也在其Youtube影片中提到,【2020台南老店傳奇】兩美理髮店,蓬鬆可愛如蒲公英的純手工鵝絨耳扒。台南後壁。許正義老師傅:職人精神讓人深深感動! - #兩美理髮店 #純手工鵝絨耳扒 #許正義老師傅 - 【台南後壁。菁寮老街:未曾遺忘的純樸時光】 / / 兩美理髮店,蓬鬆可愛如蒲公英的純手工鵝絨耳扒 / / - 我曾經在電視台的...
正義的 分類 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
「傳統領域」指的是歷史上臺灣原住民族生活過土地的範圍,除了部落所在地,也包括海域與河流、與部落族人生存息息相關的農耕地、獵場、漁場、聖地等等。在歷史演進過程中,原住民族被迫離開原有生活空間以及維持生計的土地。儘管近年來隨著原住民族歷史正義與轉型正義的推動,傳統領域的界定與使用規範也成為關注的焦點,但時至今日,國家與社會對於傳統領域意涵的理解仍十分有限,在法律上的劃設定義仍存在爭議。
讓我們透過 大學plus 的這篇演講側寫筆記,跟著林益仁老師,從馬告國家公園設立和抗爭歷史,爬梳政府、環境組織與原住民族之間協商傳統領域的衝突與對話過程,看見建構與形塑「傳統領域」概念的不同力量。同時也讓我們思考原住民族文化生活乃至維繫傳統生態知識的重要性,及其與國家政策法律對話的可能性。
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當冰箱被封起來:當代治理下被忽略的傳統生態知識
然而現代土地治理政策,破壞了泰雅族的土地利用,林地歸林務局管、農地歸農委會、河川歸水土保持局管……。不同的地目有不同的主管機關,使得族人們在利用土地時,面對各種規範與限制。
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如果說山林是泰雅族的冰箱,現代的土地劃分與治理,就像是把泰雅族人的冰箱封了起來。這樣的比喻現在聽來或許生動傳神,但卻是講師經驗的累積,「很多東西都是在衝突和行動中得到理解和啟發」他這麼說。而雪山山脈為主要範圍的馬告國家公園設立和抗爭,就是關於冰箱到底要封還是不封的案例。
1998-1999年,環保團體因生態調查,發現有原始檜木林分佈在新竹、宜蘭交界一帶,便提起設立馬告國家公園的計畫。但卻忽略了泰雅族傳統領域和國家公園的空間重疊,保育團體、原住民的立場因此產生衝突。
過程中因原住民不斷抗爭,環保團體也逐漸了解族人的立場,改而提出共管的可能,陳水扁也承諾讓原住民參與共管。但其中還是存在很多問題,有不少的反對聲浪,國家公園最終並沒有成立。但共管的機制被廣泛討論,也進一步帶動2004年森林法的修法,更出現了傳統領域的概念。
另外一個更加諷刺的案例,則是司馬庫斯櫸木事件。2005年的颱風,對新竹尖石造成衝擊,許多櫸木隨著土石滾下山,族人想帶回漂流的櫸木,卻被起訴。森林法看似賦予族人取得森林資源的權利,但在實際行動上,卻難以帶給族人保障。傳統領域的範圍、慣俗依據如何認定?最後經歷五年的訴訟,族人才取得無罪判決。
傳統領域的認定,需要多個部落取得共識,還需要專家學者的協助與佐證,才取得法院的肯認。但族人有使用權利的土地資源在當代法律中,其實只涵蓋原保地,而非整個傳統領域。族人雖然對空間資源瞭若指掌,卻難以取得合法使用的權利。
由以上兩個事件,可以看到國家法律、主流社會對原住民族的了解十分有限,且科學知識往往不包含原住民族的傳統生態知識。學術界中雖然有生態學家、植物學家、動物學家,但族人對環境所具備的知識可能比學術研究為主的專家還深入。而「族人的知識,有沒有可能進入科學內涵的邊界中被討論?」講師認為,傳統知識不一定和國家政策衝突,而是可以互相補充搭配。
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然而疫情對部落還是帶來了影響,族人不得不去思考新的產銷策略。疫情之下物流業不堪負荷,即便消費者願意負擔運輸成本,也無法提供運輸服務,這才讓族人意識到他們其實沒有想像中自主。「沒有黑貓,我們只好出動山貓!」然而族人之間要如何共享彼此的運輸資源,共識仍有待形成。雖然目前希望發展部落內部的『自主性物流系統』,沒有想像中容易,需要重新建立取部落的人際網絡,但部落的桃子,仍風塵僕僕地送到了每位顧客手中。
在部落中,講師的身分似乎扮演著科學和傳統知識間轉譯者的角色,讓主流社會去理解部落的想法和知識。除了小米方舟,講師其實也在部落推廣「走讀」。因為他認為很多原住民的知識,無法用文字精準表達,而是要透過感官和身體來感受體會,因此透過走讀來串連部落族人,除了讓身體的知識能更精準的被呈現,也能讓族人的主體性有所展現。
(引用自https://ntuplus.ntu.edu.tw/?p=2017)
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民間槍械增加 「獨狼行動」將現
岸伯早就預告。。。
信報財經新聞 2020-01-21
A19 | 時事評論 | By 王岸然
星期日中環遮打花園「天下制裁」集會,顯然有數萬市民到場參加並準備遊行,只准集會不准遊行本身已經是違反人權,濫用權力要解散集會的結果是又一次警民衝突。今次是有集會者先下手為強,打傷警員,警方只知憤怒而不知自省,整隊警察在新處長鄧炳強自以為是的態度下只識圍爐取暖,不知死亡危機的將臨。
近來警隊破獲市民藏有槍械或是炸藥事件突然增加。對新聞已經麻木的港人很快就忘記了。警隊自恃手持超強武力,次次遊行或有集會就將槍械拿出來耀武揚威,胡椒水警棍亂飛,TG膠彈槍濫用,真步槍AR-15也拿出來對準手無寸鐵的普通市民,香港人還是敢怒敢言。港共領導下的槍桿子隊伍全無反省克制之意,自恃武力而已,還要求多買電槍,顯然真的以為槍桿子萬能,可有想過有抗爭者的憤怒過了臨界點之時就同樣會拿起槍械報復?到時你們不怕嗎?應付得來嗎?
官民表現鴕鳥
筆者早在本欄提出警告,只可惜蠢人不會理會智者之言。古人說:「曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客」。筆者只好靜待港共政權焦頭爛額的來臨。筆者早在5年前在本欄預言獨狼行動(Lone Wolf)會遲早出現,數個月前再提警告,當權者置若罔聞,不相信會發生。到今天其實有強力跡象顯示,港人中已經有少數人認為應將武力升級,對警暴應有對等的報復行為,即是會用上真槍實彈。跡象明顯是一回事,但大多數官民表現鴕鳥,不願接受現實也就不肯面對,不肯討論。
回到數月前的10月中,香港中文大學傳播與民意調查中心,對示威浪潮進行第五輪民調,已經顯示民意對警察極度不滿,對政府和警察極度不信任,而且對激烈抗爭逐漸接受。嚴重到51.5%對香港警察「零信任」,超過一半市民對示威者有激烈行動可以理解。最可怕是一個問題:什麼是難以接受的激烈行動,結果有四成回答是「無」,而表示對攻擊警察難以接受的市民只有1.6%,遠低於破壞港鐵(23.8%)或破壞機構商店(14.9%)。
泛民會否割席
其實民意更清楚顯示的是區議會選舉。過去數月警暴是增加還是減退了?人人心中有數。筆者的結論只能是若然有「獨狼行動」出現時,恐會被視之為報復正義的行為(筆者前星期本欄介紹過亞里士多德對正義下的三大分類,包括對報復Retribution視為正義不可缺的一環)。
一個月前的12月22日,聖誕前夕,大埔發生通緝犯開槍襲警事件,探員其後押到一單位搜查,檢獲AR-15長距離自動步槍及300發子彈,還有P80半自動手槍。新聞說警方通緝游蕙禎、梁頌恆前女助理,事件涉及激進組織「屠龍小隊」成員云。
一開始時包括筆者在內多數人不相信是真的,選擇相信是警方慣用的把戲,在大遊行前總會破獲這樣那樣的所謂軍火案,也有人認定是警方「屈」示威者,為何軍火不是更便宜的AK47而是警署內有的警隊武器?
真假是另一回事,假如是真的呢?是支持還是割席反對?泛民與一般人都在掩耳盜鈴,迴避了這個問題。這類不願面對可能現實的心態,更是問題。
上星期五警方又在沙田廣源邨一單位,拘捕一人,管有一支手槍、4個子彈匣及92粒子彈。再推上一些,上月8日「國際人權日大遊行」前,警方據Telegram的通訊紀錄追查拘捕一名男子,搜出手槍、子彈、爆炸品、武士刀和軍刀等武器,警方指稱有人涉嫌串謀傷害警務人員。
1月7日警方在一速遞公司截獲10個美國寄出郵包,內有362粒長槍子彈、150粒9MM短槍子彈,還有引爆電線、手槍部件、瞄準器等。早幾天已是驚弓之鳥的警隊在新界搜捕大量爆竹火藥,拘捕了整個農戶家庭。
政客葉公好龍
是警方過度緊張,還是真有其事?不是筆者想討論的,一日未有「獨狼行動」出現之前,大家皆可以視之為一個劇本而已,可憑一己的想像,隨意發揮,但為何不假設會是真的之時,如何自處?是支持還是譴責?核爆也不割席的承諾是真的嗎?筆者也無答案,但一般人的迴避問題正好反映於政客的葉公好龍心態。
港人對真正的復仇暴力,尚未有心理準備,反正尚未發生,就用「捉鬼」來迴避問題,發生了也說成是警方安排的詭計及嫁禍,也就成了。
政府一直以來,是用所謂壓制式回應港人的抗爭(repressive response),相信也只能單一形式地用同一方法回應獨狼式行動。
這是用刑事司法模式與戰爭模式應對,宣傳上強調是恐怖主義,是戰爭行為,於是可以用更多的武器,更大的暴力,更大程度上侵犯公民的人權,引來更猛烈的反抗。
另一方法則是針對獨狼行動理念的內涵作和解回應(reconciliatory response),港共會緩解社會不滿的根源,爭取溫和者孤立走向極端者,逐漸化解社會矛盾。
這當然需要當權的人有宏觀的視野高度及政治智慧,英國人就是靠和解才能解決北愛問題。可惜,智慧正是中共及港共現執政者所欠缺的,港人也只好接受黎明前黑暗的事實了。
正義的 分類 在 艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu Youtube 的精選貼文
【2020台南老店傳奇】兩美理髮店,蓬鬆可愛如蒲公英的純手工鵝絨耳扒。台南後壁。許正義老師傅:職人精神讓人深深感動!
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#兩美理髮店 #純手工鵝絨耳扒 #許正義老師傅
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【台南後壁。菁寮老街:未曾遺忘的純樸時光】
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我曾經在電視台的專題報導看到即將消失的傳統產業,那時候印象好深刻!這個花時間製作的純手工耳扒,隱藏一位老師傅的堅持與用心。個子嬌小的老師傅露出親切靦腆笑容和我們聊天,動作緩慢地拿出外型蓬鬆如蒲公英的純手工鵝絨耳扒,那輕柔的觸感叫人愛不釋手!純白的鵝毛絨還瀰漫一股安心的香氣。
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菁寮村兩美理髮店設立於1938年,現年80歲的許正義老師傅,從父親手中接下理髮店的生意,仰賴嚴謹的理髮技術,細水長流的經營。而許正義夫婦製作耳扒的副業,卻讓兩美理髮店打響名號,連日本人都慕名而來。
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許正義老師傅的耳扒製作至今已傳承至第三代,從許正義的外公傳承下來,迄今也有超過80年的歷史,耳扒在日本稱為「凡天」,一頭是鉤型耳扒,一頭則是鵝毛絨用來清理耳屎。
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純手工鵝絨耳扒手工製作步驟:
(1)鵝油壺毛 → 清洗 → 長短分類 → 乾燥 → 保存。
(2)桂竹 → 削成圓梭狀 → 乾燥 → 保存。
(3)竹棒 → 綑綁鵝毛 → 上膠 → 修剪 → 乾燥 → 保存。
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純手工鵝絨耳扒製作費工夫,許正義老師傅的雙手都有厚繭,一枝小巧的耳扒,製作過程相當講究,得從整隻桂竹削成一枝枝的小竹子開始,鵝毛取自鵝屁股上的一小撮毛,必須淘汰劣質的毛,再細心去掉鵝毛上的油脂,洗淨後才剩下一點點可用的絨毛,每個小細節裡都彰顯老師傅的職人精神,給人胸膛發熱的溫暖感動,是我今日在菁寮老街得到最可愛美好的伴手禮。
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2020年~~老闆娘說,老闆已經高齡80歲,純手工耳扒做到明年,最後一批鵝毛絨用完就絕版了!請把握文化伴手禮珍藏的最後機會。
純手工鵝絨耳扒(短)$120
純手工鵝絨耳扒(長)$130
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兩美理髮店/純手工鵝絨耳扒
地址:台南市後壁區菁寮村51號
電話:06-6621818
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【台南美食旅遊+延伸閱讀】
六甲隱藏版小吃報你知!六甲市場(英)狗母魚酥羹
https://youtu.be/LuajO7GIVeo
永豐碾米廠(永豐米廠),用米袋手工縫製的喜事成雙購物袋!
https://youtu.be/CmJywCg5oy8
六甲媽祖廟挫冰,遊客必點麵茶冰
https://youtu.be/MTs6XR2kWwI
義美香餅舖,古法製作的椪餅才15元!
https://youtu.be/sHOODz4mbGQ
林記糕鴨店,南部米糕好清爽!
https://youtu.be/rghRMHPPamo
百珍麵包蛋糕,泡芙阿嬤的古早味麵包店
https://youtu.be/_e9AFzBBBkE
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【新竹美食旅遊+延伸閱讀】
帝王食補,胡椒豬肚雞口味清爽
https://youtu.be/cZaUte_UO-U
黑糖飄香遊新城,甘蔗職人體驗好好玩!
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日本進口鮪魚蔥花丼甘鮮滑腴,油嫩爽口!
https://youtu.be/E4YpsGWkwLQ
肥滋滋鯛魚燒!一隻25元
https://youtu.be/dAMxqQi1tNk
傳承三代的純樸家鄉味,雅珍號ㄍㄜㄍㄜ羹
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北門炸粿,百年老店!
https://youtu.be/I2V2BBxxwEM
涼冰菓店,五十年代古早冰棒!
https://youtu.be/El4Uj1poHXQ
甘木赤水咖啡館,真正的手做蛋糕只有親嚐才知道
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無名雞蛋糕,一個六元
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到日式老屋「湖畔生活」的豊賀伴手,快樂吃梅花冰
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美美早餐點心館,脆脆的香酥餅皮配上雙蛋
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熊寶廚房健康滷味,家傳私房菜
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竹北鄧記牛肉餡餅!爆漿牛肉餡餅
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新竹旅遊Vlog X來新竹市採荔枝
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金陵包子,鮮肉包就是要配青辣椒
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竹北音樂酒吧推薦!Soul bar DJ現場演奏
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草本茶 竹北勝利店,開幕慶!
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吳家紅茶冰-中正店,歡慶開幕
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【新竹假日花市】香Q可口的白玉米只要10元!
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【竹北人的後花園】厚食聚落
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璽子牛肉麵,斤餅專賣店!斤餅很好吃阿!
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第 125 集:日本妖怪傳說
● 妖怪的定義和分類
● 可怕的雪女、正義的天狗?
● 鬼首領酒吞童子、魔性的貓又?
● 妖怪與幽靈的分別?
● 科學角度的妖怪分類法?
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