原來《書譜》也藏在台北故宮⋯
臺北故宮博物院藏 - 唐 孫過庭《書譜》賞析
《書譜》卷,唐,孫過庭,墨跡,草書,紙本,縱26.5釐米,橫900.8釐米,共351行,3665字,衍文70餘字,「漢末伯英」下缺166字,「心不厭精」下缺30字,現藏於臺灣國立故宮博物院。
前黃絹隔水上嵌宋徽宗趙佶書「唐孫過庭書譜序」七字標籤。鈐雙龍玉璽及「宣和」、「政和」印和清孫承澤、梁清標、安岐、乾隆、嘉慶諸藏印,又數方古印不辨。全書原本有六篇,分為上、下二卷,第二卷作者尚未完成,下卷散失後,現僅存第一卷。款署垂拱三年寫記。
《書譜》是一部書、文並茂的書法理論著作,《書斷》、《宣和書譜》等稱之為「運筆論」,其墨跡可為孫過庭書法之代表作。內容分為溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音六部分,闡述正、草二體書法,文思縝密,言簡意賅,見解精闢,在古代書法理論史上占有重要地位。
孫過庭在《書譜》中提出「執、使、轉、用」等「筆法四要」,全面的概括了適用於各書體之「執筆」、「運筆」、「筆致」與「應用」等筆法基本要義,奠定了書法理論的基本框架。
本捲紙墨精好,神彩煥發,不僅是一篇文辭優美的書學理論,也是草書藝術的理想典範。卷中融合質樸與妍美書風,運筆中鋒側鋒並用,筆鋒或藏或露,忽起忽倒,隨時都在變化,令人目不暇給。書法二王,筆勢堅勁,用筆以圓筆宛轉為主,間有方筆亦多情致。特別後半更見飄逸,順文直下,一瀉而成,字隨筆轉,筆以情動,可謂從心所欲矣。歷代習草者,多取為範本。
更因為《書譜》文、字俱佳,被後世譽為「書學雙璧」,是一部影響後世深遠的不朽名著。
孫過庭(約648年-703年),字虔禮,江蘇吳郡人,一說富陽(今杭州市富陽區)人(漢及三國時富陽屬吳郡),一說陳留(今河南省陳留鎮)人。歷任右衛胄曹參軍、率府錄事參軍。唐代書法家、書法理論家。
孫過庭擅長書法,工楷書、行書和草書,尤以草書見長。
孫過庭還為中國的書法理論奠定了基本框架,是具有重大意義的書法理論家。
陳子昂為他寫的墓志銘說:「元常既歿,墨妙不傳,君之遺翰,曠代同仙」
唐代的《續書評》云:「過庭草書如懸崖絕壑, 筆勢勁健」
宋代的《宣和書譜》云:「得名翰墨,間作草書咄咄逼羲獻,尤妙於用筆」
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,540的網紅國際風水命理大師 江柏樂 Official 官方專屬頻道,也在其Youtube影片中提到,【父親節魅力限定 2020】開光玉璽印章-匠心獻禮雙倍愛 中國印章藝術「璽」是印章最早的名稱 秦朝以前,無論官、私印都稱自為「璽」 皇帝使用的印獨稱「璽」,其材料用玉;臣民只稱「印」,且不能用玉。 直到明清鼎盛時期,才慢慢開啟了藝術的轉變 各位可看歷代所流傳下的墨寶, 多以圓形/方形印鑑簽署傳世,...
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【獨立訴求的權利與民族自決無關︱蕭少滔】
全文:http://news.hkpeanut.com/archives/15757
其實民族論對於很多不同民族來說,都和血緣有關,但唯獨與「大中華」無關。假如某些人只盯著中國的歷史就來分析什麼「民族論」,基本上是在虛構劇本而已。
正如錢穆老師所講,「中國」這一種國家概念,是一種「文化觀」而不是「血緣觀」;而歷代皇朝的繼承原則是「道統」而不是「血統」;打從一開始,商朝的血統就是「東夷」,可算是朝鮮一類,而唐朝以北朝人種的李世民做代表,也和漢朝的所謂漢本位不可以相提並論。但這些通通都是「中華帝國」的代表。而今時今日的中華人民共和國,總共有五十六個「民族」,按有關憲法定義,是「以漢族為主體的五十六個民族的統稱」,其實是「講了等如沒有講」。但流風所及,即使到了國民政府1949年要敗走台灣,仍然要死攬着「故宮」裡面的珍寶。倒不是為了寶貝值錢,而是玉璽一類的東西,正正就是「傳國之寶」的道統象徵而已。
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< 中國歷史上一條最可怕的食物鏈 >
「請問...你有否聽過一個叫項少龍的人?」
我忙亂地在街上遊走,見人就問。
已不想知我為什麼會來到秦代,只是希望可以盡量回到屬於我的年代。
《尋秦記》有提及項少龍是靠一個時空傳送器穿越古今的。
「如果沒見過項少龍,那麼秦始皇呢?還有項羽、劉邦都在哪?」我急得快瘋了。
「你瘋了嗎?嬴政早已逝世,現在是秦王子嬰登位。」那路人接著說,
「昔日,胡亥斬李斯,趙高又逼死胡亥。昨天,秦王子嬰終除去趙高。」
說罷,那人離去。
我頓時呆了,自言自語起來「子嬰登位不久...便被項羽...」
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從戰國末期的韓非開始,經李斯--胡亥--趙高--子嬰--項羽--韓信--呂雉。一條中國歷史上的政治食物鏈,延續了一百多年,直到漢初,終於平息下來。
① 韓非是被李斯害死的。
韓非子(約公元前281——公元前233),又稱韓非,戰國末期韓國(今河南省新鄭)人,戰國時期思想家、哲學家,法家的代表人物。他是韓王室宗族,韓王歇的兒子。《史記》記載,韓非精於「刑名法術之學」,與秦相李斯都是荀子的學生。韓非文章出眾,連李斯也自歎不如。他的著作很多,主要收集在《韓非子》一書中。
韓非有高超謹密的思辯能力和寫作才華,卻不能為世所用。投奔秦國,立即遭到秦國臣相李斯的嫉妒,蒙冤下獄,被迫服毒自殺。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
② 李斯是被胡亥殺死的。
李斯(約公元前284年—公元前208年),字通古。戰國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。
秦統一天下後,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆,銷毀民間的兵器;反對分封制,堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語,禁止私學,以加強中央集權的統治。還參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。
李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死後,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌,於秦二世二年(前208年)被秦二世下令腰斬於咸陽鬧市,並夷三族。
③ 胡亥是被趙高逼死的。
胡亥(前230年-前207年)即秦二世,嬴姓,名胡亥,在位時間前210年至前207年,也稱二世皇帝。是秦始皇第十八子,公子扶蘇的弟弟,從中車府令趙高學習獄法。
秦始皇出遊南方病死沙丘宮平台,秘不發喪,在趙高與李斯的幫助下,殺死兄弟姐妹二十餘人,並逼死扶蘇而當上秦朝的二世皇帝。
秦二世即位後,趙高掌實權,實行殘暴的統治,終於激起了陳勝、吳廣起義,六國舊貴族復國運動。公元前207年胡亥被趙高的心腹閻樂逼迫自殺於望夷宮,卒年24歲。
胡亥是中國歷史上最混蛋最糊塗的皇帝之一,荒淫無度且優柔寡斷毫無主見。為什麼雄心勃勃的秦始皇會生下這麼一個愚昧的兒子呢?這是對中國式的血統論的極大的諷刺。
胡亥殺死了李斯之後,逐漸就成了趙高的玩偶和傀儡,成了趙高施展野心的絆腳石。結果輕而易舉地就被趙高的心腹逼死了。
④ 趙高是被子嬰殺死的。
趙高(?-前207),中國秦朝二世皇帝時丞相。秦始皇死後,趙高發動沙丘政變,他與丞相李斯合謀偽造詔書,逼秦始皇長子扶蘇自殺,另立始皇幼子胡亥為帝,是為秦二世,並自任郎中令。
他在任職期間獨攬大權,結黨營私,征役更加繁重,行政更加苛暴。公元前208年又設計害死李斯,繼之為秦朝丞相。第三年他迫秦二世自殺,另立子嬰(始皇長子扶蘇的兒子)為秦王。不久被子嬰設計殺掉,誅夷三族。
趙高是中國歷史上最陰險毒辣的奸臣,發明了遺臭萬年的「指鹿為馬」的詭計專利。在逼死胡亥之後,自己還不敢奪權,只好假惺惺地擁秦始皇的孫子子嬰繼位。子嬰識破了趙高的險惡用心,用小計把毫不防備的趙高殺死了。為中國歷史除了一條兇惡的害人蟲。
⑤ 子嬰是被項羽殺死的。
秦王子嬰(?-前206年),即秦三世,秦朝最後一個統治者,在位僅46天。初稱皇帝,後來改稱「秦王」,史稱“秦王子嬰”。秦二世胡亥被弑後。趙高迎立扶蘇的兒子子嬰即皇帝位。
其後不久,子嬰依趙高建議,廢帝號,稱秦王。子嬰即位五天後,趙高企圖招引起義軍到咸陽並承諾殺死全部秦朝宗室,子嬰知道後先下手把他殺死,並誅殺趙高三族。
四十餘日後,劉邦首先進入關中,子嬰用繩綁縛自己,並攜同皇帝御用的玉璽和兵符等,親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結束。
劉邦沒有處死子嬰,而是把他交給隨行的吏員看管。不久,項羽亦率領大軍到達關中,劉邦撤退。項羽進入咸陽城後,立即殺死子嬰,並進行了大屠殺,秦朝歷代之積至此一炬而盡。
假如秦朝按照秦始皇的遺詔讓扶蘇繼位,秦朝的天下也許不會如此快就滅亡,可惜歷史不允許有彩排的過程。
⑥ 項羽是被韓信逼死的。
項羽(公元前232年-公元前202年),秦末下相(今江蘇宿遷)人,楚國名將項燕之孫,他是中國軍事思想「兵形勢」代表人物(兵家四勢:兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧),堪稱中國歷史上最強的武將之一,古人對其有「羽之神勇,千古無二」的評價。
項羽是中國歷史上最殘暴的復仇狂和殺人狂,尤其是坑殺二十萬秦朝的降兵犯下了彌天大罪,為後來的徹底滅亡埋下了伏筆。
項羽與劉邦展開了歷時四年的楚漢戰爭,期間雖然屢屢大破劉邦,但項羽始終無法有固定的後方補給,最後反被劉邦所滅。公元前202年,項羽中計韓信的「十面埋伏」,兵敗垓下(今安徽靈壁南),突圍至烏江(今安徽和縣烏江鎮)邊自刎而死。
蓋世英雄,竟落得如此可悲的下場,可惜歷朝歷代都受到文人墨客,特別表演藝術家們的歌頌、讚美和懷念。
⑦ 韓信是被呂雉殺死的。
韓信(約公元前231年-公元前196年),淮陰(原江蘇省淮陰縣,今淮陰區)人,西漢開國功臣,中國歷史上傑出的軍事家,與蕭何、張良並列為漢初三傑。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物,被蕭何譽為「國士無雙」,劉邦評價曰:「戰必勝,攻必取,吾不如韓信。」
在楚漢戰爭中,韓信發揮了卓越的軍事才能。會師垓下,圍殲楚軍,迫使項羽自刎。
漢朝建立後被解除兵權,徙為楚王。後被人告發謀反貶為淮陰侯。呂后與相國蕭何合謀,藉口韓信謀反,將其騙入長樂宮中,斬於鐘室,夷其三族。
過河折橋、兔死狗烹。韓信死得實在太冤了。
⑧ 呂雉得善終。
呂雉(前241年-前180年),字娥姁,通稱呂后,或稱漢高后、呂太后等等。單父(今山東單縣)人。漢高祖劉邦的皇后(前202年—前195年在位),高祖死後,被尊為皇太后(前195年—前180年),是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后。
同時呂雉也是秦始皇統一中國,實行皇帝制度之後,第一個臨朝稱制的女性,被司馬遷列入記錄皇帝政事的本紀,後來班固作漢書仍然沿用。她開漢代外戚專權的先河。
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中國印章藝術「璽」是印章最早的名稱
秦朝以前,無論官、私印都稱自為「璽」
皇帝使用的印獨稱「璽」,其材料用玉;臣民只稱「印」,且不能用玉。
直到明清鼎盛時期,才慢慢開啟了藝術的轉變
各位可看歷代所流傳下的墨寶,
多以圓形/方形印鑑簽署傳世,得以千古流芳
圓形章【開運】,象徵財源滾滾來
而方形章【聚財】,則表示四平八穩
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