#我是五百 !
自己在 國際橋牌社 Island Nation 演出製作人的角色,其實也是我的工作經驗,我一直覺得是一個責任,讓年輕一代能夠了解那段台灣歷史,史觀沒有什麼正不正確。
戲劇的張力、裡面的道具、劇組的考究,都是台灣戲劇首屈一指,前無古人 後無來者,這部戲會帶動年輕一代,在小時候的新聞記憶,對政治的啟蒙….
而我演出多場的龍套,非常感謝也非常榮幸,在這班列車上,沒想到汪導上架會碰到問題?!
當然要挺到底!當然要挺下去!那是我們自由年代的記憶,是民主進程的記憶,是台灣戲劇的開創,反而汪導現在還要自創平台,看過第一集的人無不讚揚,而且引發討論!
#挺國際橋牌社第二季是我們的社會運動💪
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#國際橋牌社 #國際橋牌社2 #同島一命
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《沒有正確的歷史史觀,何來正確的原住民族教育史》 ~ 高金素梅2019.02.27 只有正確的「歷史」史觀,才能建構完整的「教育」學習。 我期盼…… 未來,中研院能夠進入原民會及教育部的跨部會推動原住民族教育平台,齊力建構完整的原住民族教育,以及推動原住民族科學文化教育。...
歷史史觀 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳貼文
#關鍵國際 中共中央台灣工作辦公室、中共中央宣傳部、中共中央對外宣傳辦公室曾於2002年發布了《關於正確使用涉台宣傳用語的意見》,其中第一條寫道,對1949年10月1日之後的台灣地區政權,應稱之為「台灣當局」或「台灣有關方面」、「台灣方面」,不使用「中華民國」,也一律不使用「中華民國」紀年。
註:此新聞為香港編輯撰寫,因此內文使用「內地」一詞,特此聲明。
#香港 #中華民國 #歷史 #史觀 The News Lens 關鍵評論網 香港
歷史史觀 在 李問 Facebook 的最佳貼文
🗒️專訪李問:身為民進黨人,為何舉起🇹🇼中華民國國旗?
https://tinyurl.com/yxojlxau
【專訪完整版】前陣子我接受 Initium Media 端傳媒 訪問,深入分享我的一些想法。感謝記者何欣潔非常深入的訪問,讓我有機會針對許多面向進行闡述,包括:
🔺民進黨的人,可以揮中華民國國旗嗎?如何賦予國旗不同的詮釋,不同於國民黨心目中,國旗所代表的「九二共識」或「兩岸血濃於水」?國旗是否可以代表「反共」、「護主權」、「挺民主」等價值?
🔺為什麼越來越多中間選民,選擇「#高舉著國旗支持小英總統?」
🔺為什麼越來越多「反中共,愛國旗」的軍人,支持小英總統和民進黨?新時代的台灣社會,如何強化和國軍的軍民關係?
🔺為什麼中共說「中華文化不適合民主」?當金門、馬祖落實民主政治,可以告訴全世界什麼訊息?
【訪談內容節錄】
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當國民黨的立場開始位移的時候,就會留下一個政治真空。有一群選民,他認同中華文化,但又不喜歡國民黨高層與中共的買辦關係,他會有點不知道要往哪裡去。這些人很有可能是來自泛藍家庭背景的年輕人,他生活在台灣,他有民主、自由的理念,但又因為家庭背景關係,他也覺得我們也是中華民族、喜歡中華傳統文化,喜歡書法、太極拳、唱京劇,是不是因為這樣子民進黨就不接受我?民進黨是不是想要去中國化,把這些都取消掉?換句話說,他可能不信任傳統的民進黨,那也不喜歡國民黨今天的樣子。
所以,在這個狀況下,我覺得蔡英文總統講「#團結中華民國派跟台灣派」就變得很重要,總統所提倡的這個想法,就是把民進黨這個格局拉大,跟中華民國派的這些中間選民說:只要你反對一國兩制,只要你反對國民黨這種買辦的行為,我們就是團結在一起的。過去好像覺得,那些會揮中華民國旗的人,不會是民進黨傳統支持者,但是我們現在是一個民主、自由的同盟。
所以我自己會在選舉期間,有「雙旗並立」的作法,把中華民國國旗跟民進黨旗並立,除此之外,我也會有一面馬祖旗,三面旗幟,就是我對這些旗幟的想法,也是我支持「中華民國派跟台灣派團結起來」的具體表現。
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中共長期以來告訴大家說,華人不適合民主、不適合代議政治,只有西方國家才適合。雖然說,台灣一直以來都是一個反例,但因為台灣對大陸民眾來說,好像又隔閡更大,或許大陸民眾會想,「那是台獨份子不想要當中國人,所以他們去會想要去抱美國大腿,學美國那一套制度」,那我們在馬祖,用福州話來質詢,是可以提出一個更強力的反面論點:一個講福州話的地方,一個認同中華文化的地方,也可以有良性的政黨競爭、也可以實施民主制度。
我很喜歡以這個角度為出發點,用我的行動來舉「反例」,目標就是拓展更多盟友。譬如說,大選前吳怡農發起那個「我反吳斯懷」的活動,我那時是舉著國旗去參與的,我們支持中華民國的國軍、中華民國新世代軍人反對吳斯懷,也是一個「反例」證明。
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在論述上,如果你要直接把金門、馬祖人歸類為外省人,跟一般主流的「外省論述」又不一樣。外省人的論述是從過去幾十年來,外台會、外獨會,他們有一套談法,談說「我們過去是外省人,然後但是因為我們遷移過,我們落葉歸根,所以現在叫台灣人」,但這套論述,沒辦法直接拿去給金門馬祖人用,從這個論述出發的話,還是有些人你沒有辦法拉進來。
如果我們要維繫國家的團結,我們就必須確定,國內的族群論述是包括所有的國民,那一旦我們的族群論述有漏掉特定幾群人,那就很容易產生社會的裂痕,然後這些裂痕就很容易被外部的威脅所利用,然後來讓我們產生更多的危險跟不團結。
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金門、馬祖它是一個不能用傳統獨派的習慣去談,去理解的地方,因為金門、馬祖從頭到尾就是中華民國的,但是他現在又是我們國人,所以當民進黨願意處理跟金門、馬祖的關係,民進黨就是在處理跟中華民國的關係。所以當民進黨能夠正視,跟容納金門馬祖的聲音,也代表說民進黨的格局更大,民進黨能夠真正去正視跟去爭取一些中華文化認同跟中華史觀的選民,那這些選民當中,只要是認同自由、民主,就是都是我們一份子。
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只要民進黨想維持長期執政,就是要取得過半的選民支持,我們國內的選民就是這麼多元、有不同的文化與歷史史觀,如果你沒辦法取得多數民眾的支持、如果沒辦法在多元文化中建立反共的最大公約數,那以後也沒辦法維繫自由民主體制。
#台澎金馬團結一心
#台澎金馬寸土不讓
歷史史觀 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
《沒有正確的歷史史觀,何來正確的原住民族教育史》
~ 高金素梅2019.02.27
只有正確的「歷史」史觀,才能建構完整的「教育」學習。
我期盼……
未來,中研院能夠進入原民會及教育部的跨部會推動原住民族教育平台,齊力建構完整的原住民族教育,以及推動原住民族科學文化教育。
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