《夜.語錄.劉孟捷「李斯特巡禮」》
* 我的天空沒有太陽,總是黑夜,但並不暗,因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那麼明亮,但對我來說已經足夠。憑藉這份光,我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽,所以我也不怕失去。
——東野圭吾《白夜行》
* 我的驕傲不允許我把這段崩潰的日子告訴別人,只有我自己知道。僅一夜之間,我的心已判若兩人。——太宰治
* 生命之所以有意義是因為它會停止。——卡夫卡
* 風可以吹起一大張白紙,卻無法吹走一隻蝴蝶。因為生命的力量在於:不順從。—— 馮驥才
* 有多少顆心,就有多少種愛情。—-托爾斯泰《安娜.卡列尼娜》
* 一個有缺角的圓,第一次找到合適的一角時錯失了機會,第二次又因用力過猛而摧毀了那一角,最後終於得以完整:卻發現完美的圓,因為滾得太快而失去了沿途風景和原來的快樂。最後,他幡然醒悟:成熟,是時光的雕刻。
原來不完美才是最大的完美。—-謝爾·希爾弗斯坦《失落的一角》
* 他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。—-楊絳《我們仨》
* 陪你走完了這一段路 ,我也變成你路過的路 :從此人山人海,不再歸來。—-青慕
* 眼淚是人類所能製造的最小的海。—-寺山修司
* 死亡是一面鏡子,反射出生命在它面前各種徒勞無益的做作姿態。—-馬奎茲
* 我感覺這個宇宙曾給了我一個意想不到的天賦,新冠病毒此時,我也接收到了一些可怕的消息─關於我逐漸惡化的大主動脈剝離,以及可能的腎癌。我的職業生涯在此時劃上休止符似乎是一個巧妙的時機,這讓我能安頓自己進入到一個修士般的生活形式裡,就像在深山裡閉關,純粹的練琴以及試圖恢復健康。
我看到許多音樂家們渴望再能舉辦音樂會,也有許多音樂家步入新的領域─線上演奏。許多人花時間開發成為新「播客」,以及為他們的藝術寫些新題材。不幸的,也有許多音樂家因為沒有了音樂會的收入因此陷入經濟困境在努力掙扎著。總言之,音樂產業面臨極大的危機,許多人也開始擔心音樂以及音樂家們如何繼續生存下去。
然而,我有自己的求生方式。我的生命中已經經歷過太多困難,我知道這也許是最困難的一次。我的醫生曾經說我的心臟血管像是一個不定時炸彈,隨時可能爆發:我的情況是一旦我的血壓高到失控,便隨時可能致命。因此,當其他人在與他們的音樂產業搏鬥時,我需要做的是面對自己的命運和有限的生命。
「彈音樂會」對不同人有著不同的意義,在我生命中不同的時期,我感覺我需要表達自己不同的觀念和感受。
當我年輕的時候,我想要賦予浪漫主義些許精神,我彈了很多蕭邦和舒曼。曾經我想要挑戰自己來演奏炫技的作品,曾經我也陷入拉赫曼尼諾夫病痛的憂思,之後我感覺我需要回歸到舒伯特的純淨以及布拉姆斯的高貴。在疫情期間,我原想演奏巴哈,透過巴哈的音樂,我徬彿找到了一處靈魂上的聖所。
在思考這場音樂會曲目之時,我再次認為勢必要彈奏一些能反映我當下的感受、心境的音樂。此場音樂會的標題─《巡禮之年》似乎就是正能符合我正經歷的一切。
李斯特寫了幾冊《巡禮之年》,他將自己生命中旅遊的所見所聞,以音樂反映(反省)出來,他將山水風景的啟發與他的哲學思維連結一起。
《泉水旁》描述當他站在象徵生命活力泉源清淨水泉旁時,感受到了青春復返的奇妙感受,這似乎陳述著:『既然泉水可以這麼的純淨清澈,生命本來可以充滿歡欣喜樂』。
艾斯特莊園的噴泉,那泉水有著神奇與不可思議的能量,如同李斯特自己寫的題詞:『我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生』。(約翰福音4章14節)
李斯特曾經凝望歐伯曼山谷,問著自己生命的意義為何?對我而言,與李斯特最密切的連結莫過於此。
在我生命的此刻,我也常常將看過的、讀過的、所見所聞的帶入哲學式的反思,也許很多人到了某個生命中的某一刻也會如此。
一切的一切我都覺得感激─這些愛情故事以及十四行詩,讓人恣意沈迷浪漫其中,以及那些暴風雨般的激烈足以毀滅一個人的靈魂,甚至那地獄般的旅程燃起了對生命本身的疑問。
在這趟旅程中,我並不惶恐,我反而感到充實以及真實的活著!回首過去,我真的感到萬分感激,無論高興或悲傷的事,生命之中的種種,悲與歡,愛與痛,奔跑與倒下,疾病與死亡,都對我產生了影響,也成為了我生命中重要的一部分。—-劉孟捷
5/2衛武營-劉孟捷鋼琴獨奏會《李斯特巡禮之年》購票連結
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同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過52萬的網紅巴哈姆特電玩瘋,也在其Youtube影片中提到,由芬蘭 Housemarque 團隊開發的 PS5「死亡回歸 Returnal」 是一款讓你死了又活 活了又死,無盡輪迴的 PS5 第三人稱動作射擊遊戲 電玩瘋要來幫大家做個新手攻略,讓你能少領幾個便當,在無窮的死亡中找出一線生機! 00:00 死亡回歸是款甚麼樣的遊戲呢? 01:34 發揮 PS5...
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今年初至四月中旬,臉書朋友名單已有三位朋友送走她們親愛的伴侶,這是多麼令人悲傷的事,從得知消息到正式做完頭七的儀式,每一天都是如此難熬,每一天都像是一年那樣漫長。
我和她們並不熟,不知道自己能安慰什麼,看了令人酸楚的消息,其實心情很沉重的,找不到適當的切入點能留言給對方,但我相信這些傷痛會化為力量的,對孩子也好,對親人好友也好,對自己來說,生命畢竟上了一堂重要的課,我們總會從當中汲取一些需要的能量,珍惜身邊的人,把握活著的每一刻美好時光。
那些支持和鼓勵,打氣加油的話語,再也不能改變心愛的伴侶無法留在身邊的事實,我知道她們很難過,我也知道不管是深愛的人或是婚姻裡一起走過的日子,細數那些歷程都讓人更加不捨,記憶更加深刻。
昨天來書店的朋友和我聊天,我們從繪本聊到孩子的教育,聊到教育失衡的各種現象,最近有幸與多位國小國中教師也在探討這個話題,最後我們聊到了家庭,聊到許多無法解決的與親人之間相處的問題,聊到在家庭裡受到的傷害,聊到如何與父母和解這件事,有時候問題不是無法解決,而且阻礙在彼此心中那些過不去的東西,最後把我們都變成了陌生人。
我和友人說,其實並沒有真正無法解決的問題,根本上是個人的意願,如果拿起更大的比例尺去度量人生的處境和困境,你會發現在自己身上發生的事換個角度來看,也沒有那麼驚濤駭浪,天地變色,你真的有能力去作出選擇,只是你不願意。而往往「死亡」就是那個人生的比例尺。
而且我認真的感受到一件事實,如果有個不治之症橫在我們之間,那麼一切問題會突然獲得了解決,不被原諒的人被原諒,被憎恨的人會被愛所包容,不能溝通和解釋的都雲淡風輕,再也沒有比死亡更殘酷現實的事,對我們活著的人來說,已經沒有多餘的時間了,如果你還不去愛對方,對方就會完全的消失在世間上,不能與我們同行了。
「死不是生的對極,而是潛存在我們的生之中。」
總有些我們能做的,為活著的歲月創造更多豐盛的意義。
每當想起這些事,我便會想起夏宇寫的一首詩<野餐>
——給父親
父親在刮鬍子
唇角已經發黑了
我不忍心提醒他
他已經死了
整夜我們聽巴哈守靈
他最愛的巴哈
我們送他去多風的高地
行進一個乾燥繁瑣的禮儀
給他寬邊的帽子,檜木手杖
給自己麻布的衣裳
組成整齊的隊伍
送他去多風的高地野餐
送他去一個不毛的高地野餐
引聚一堆火,燒起薄薄的大悲咒
我試著告訴他,取悅他
「那並不是最壞的,」「回歸大寂
大滅,」無掛礙故
無有恐怖
他馴良而且聽話
他病了太久.像破舊的傘
勉強撐著
滴著水
「生命無非是苦。」
我說謊。我24歲。
他應該比我懂,但是,
比呼吸更微弱,彷彿
我聽見他說:
「我懂,可是我怕。」
微弱,如眼簾的
啟合。我用美學的字眼
說到它,宇宙中最神祕的一部份
詩裡面唯一的主題.....
.....................
「現在,你能不能想起來
七歲的時候,我要你
給我買一套降落傘?」
我總是離題太遠
而且忘了回來
他等著,等很久
他說:「我怕。」
我不能同行
我委婉的解釋
他躺著,不再說話
他懂
他以前不懂,當我第一次
拒絕的時候,十三歲
因為急速發育而靦腆
自卑,遠遠的,落在後面
我們去買書。
一個孤僻的女兒
愛好藝術......
參加的人都領了一條白手帕
回來
除了他。孤獨的
留下他
刮好鬍子
不再說話
繼續一場無聲的
永遠的野餐
Photo credit: Noell Oszvald
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野性的政治(文:黃靜美智子、陳國榮)
《天地一沙鷗》(Jonathan Livingston Seagull)(李察‧巴哈):
沙鷗本能是覓食求生,但強納森不同其他雀鳥,只愛飛行,挾著飢餓的身軀練習低飛、提速、俯衝、旋轉,因為獨立特行,而遭族群放逐,但牠不以為意,一心追求「崇高目標」。終於,牠回到地球,並將飛行技術以及真理回饋同胞,雖然識者甚少。假如牠甘於平凡,早早放棄理想,就不會有更多發現。新版本補增第四部,久候四十多年的全新結局。
(海鷗)強納森‧李文斯敦(Jonathan Livingston):
「你有成就自我的自由,真正的自我,此時此地,沒有任何事物可以阻擋你。這是鷗神的法則,也是唯一的法則。」
「真正的法律應該保障自由,那才是唯一的法律。」
「統治者和儀式的暴力,會將我們選擇如何生存的自由鯨吞蠶食。」
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《野性的呼喚》(The Call of the Wild)(傑克‧倫敦):
家犬巴克原本生活無憂,被園丁偷走轉賣到阿拉斯加後,漸變強悍,適應叢林法則,後來被好心人收養,一直忠心事主,乃至為他復仇,最後在狼嗥聲中,巴克投奔荒野,回歸弱肉強食的世界。與姊妹作《白牙》相反,《野》是從人性(家畜性?)步向野性的心路歷程,對比之下,可見野性與人性的永恆拉鋸。
(狗)巴克(Buck):
「從不放過任何有利的機會,更不會從生死搏鬥中退卻。統治別人或被別人奴役。不能有同情,同情是軟弱的表現。原始生活中不存在同情,否則,會被視為軟弱,這會讓你喪命。殺人或者被殺,吃人或者被吃,這就是法則,永恆的法則。」
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《狼圖騰》(姜戎):
文革期間,北京知青學生陳陣下放至內蒙,與遊牧民族一同生活,某日險遭狼群襲擊,自此由懼生慕,之後更捕養了一隻小狼。不久,漢族農村人口大舉遷入,破壞草原生態,導致狼群被成批獵殺。作者自述有意藉狼圖騰批評中國傳統的「馴羊文化」。電影版由《西藏七年》法國導演 Jean-Jacques Annaud 執導,不日上映。
(狼)小狼:
「寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛,就是不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽,在性格上絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。草原上沒有一條狼會越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則,即便是這條從未受過狼群教導的小狼也是如此。」
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《動物農莊》(Animal Farm)(喬治‧歐威爾):
故事發生在英格蘭的莊園,也可以發生在世界任何地方。豬老少校提出革命理論後死去,拿破崙豬繼續他的遺志,帶領農場其他牲畜趕走園主,莊園易名為「動物農莊」。動物當家作主之後,豬群逐漸建立起階級制,在一切動物皆平等之上,豬比其他族群更平等。最後,豬和人有何區別,一眾動物們已分不清了。
(中年笨重雌馬)克拉薇(Clover):
「如果她自己對未來有一種憧憬,那將是一個免於饑餓,免於鞭笞的動物社會,一切平等,各盡所能,強者保護弱者,就像她用前腿圍成圓圈,在老少校演講的那晚,保護那群鴨子一樣。」
(見 Clip#37 專題「動物文藝」)
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PS4版
https://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=30567
NT:1950元
此為預估售價,官方售價公佈後調整,多退少不補
PS5版
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此為預估售價,官方售價公佈後調整,多退少不補
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