關於 死詩人會社 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

《尤里西斯的狗》的專訪。總是下決心要保持剛好的距離，但綿長的來回中，仍被催眠地交付真心。談書，談電影，談對寫的彼與此......
　
「（關於看電影，關於置身任何場景）我太容易入戲，像恐怖片中的附身，被完形的角色給覆上。一開始會抗拒，後來發現在被附身期間，那個不是以你的人格所經歷、獲得的感受，在它離開以後，成為你這個人的一部分。於是你逐漸習慣身體被『進進出出』，日子久了，甚至期待這件事。...一切慢慢變深...一種神秘經驗。」
　
釀電影的甜寒提議了好玩但困難的題目「請用電影來描述《尤里西斯的狗》十冊》，以下是我的快問快答：
　
輯一、
黃建宏冊：高達電影：看起來很難的並不難；看起來不難的其實很難
楊凱麟冊：《春風化雨》裡的死詩人會社
顏忠賢冊：索倫提諾或費里尼的豪華耗費
朱嘉漢冊：《潛行者》中安靜、憂鬱又堅定的追索
伊格言冊：影集《西部世界》的認識「認識」
徐明瀚冊：帕布羅拉瑞恩+查理考夫曼的設謎與解謎
任明信冊：溫德斯的長路，加上一點荷索的清澈眼神
孫得欽冊：用《幸福的拉札洛》的聖與佛去破解科幻電影的套疊格局，得到幽默感。
胡家榮冊：比較激動和清晰的泰倫斯馬利克
輯二、起點和終點都是Inception
　
*Argos講座
2/29 (六) https://reurl.cc/EKkQZK
（誠品R79 1500-1600）
　
https://reurl.cc/pDqm98

　
本週六(9/1）1500在當代藝術館是另一場「穿越-正義」的展演。暫訂是從波赫士談到網路空間。也許也會談人工智慧，談《西部世界》。
談永生，此時此刻如何給我們一種無邊無際的敞開的幽閉感。
談永恆。我真的在整個俗世與亂世越來越感覺到永恆。......而如果這是某種意識的錯亂，那麼什麼是意識？我如何弄糊它原本的定義，由此避免誰的手伸過來，宣稱他們可以炮製一落粒子排列正確就有意識突現(emergence）？
　
如果文明的進程是瞄準秩序與整潔，我們是否可能藉著亂想一通、亂說一通，偷偷創造替代路徑，就躲過了誰正在替我們寫死的未來？
　
也許講這些，也許不是，又也許看起來不是，可其實是。
　
說是performing lecture, 但從接下這個展演邀請，我想像的畫面是《春風化雨》（Dead Poets Society）裡，一小群人半夜溜進洞穴，就著手電筒嗎還是蠟燭還是營火，爭著唸出自己的詩、亂說些在意的事。
　
就算那只成立在那個月光下，
就算那只是這死詩人會社一次與另一次，或許不再有下一次的不知召喚什麼、然後召喚到什麼，的儀式
　
上次講卡夫卡時，環境很正式，就像個講座，但我還是被催眠了。當還沒催眠別人，我已被催眠。
說著我為網路籠罩所注入的充滿妄想和譫妄的恐懼，
說著卡夫卡憑空敲出不存在的地道，那些無盡的隧道如何像一處仿生的樂園圍起，慢慢慢慢吞噬他。
　
那天活動結束後，我感到交淺言深的懊惱與抱歉。
　
我總是這樣，沒有說話之前，清明冷靜。但一旦誰拋擲了第一句話。他和我之間的劇場就轉動起來。
動了，就無法停止。
該怎麼停止？
我會全然相信這個場景、所有話語。
說得更多。耽迷其中。過度相信。
　
......燈驟然打亮。話語懸著消失。沒頭沒尾。
我醒過來。不可置信我竟然加諸給他人那麼不合宜的親密。
　
這週六下午會隨意一點、輕鬆一點。
　
報名連結 https://goo.gl/Vcta2H
波赫士現場：用有限消滅無限
09月01日(六) 15:00-16:00
　

沒看過《春風化雨》前，總覺得這會是和樂融融假兮兮的片，講老師多為學生著想、如何感化壞學生；但真正看了之後，才發現這部電影有多感人──羅賓威廉斯演的不是沒有腦袋只有熱血的老師，而是示範：好老師究竟應該做什麼。
　
不是唸課文默寫，不是傳授必考題，而是教導學生：如何從閱讀當中，學會怎麼成為一個有自我思想的人。
　
詩人節剛過，本宅想起原名《死詩人會社》的這部電影，謹此記念。
　
#RobinWilliams
#DeadPoetSociety
　
（圖片來源：http://www.pbs.org/…/robin-williams-impressive-filmography…/）

仙境傳說RO：愛如初見
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《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30

大家好，我是高金素梅 吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。

首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。

四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。

十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。

接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：

「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」

開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。

民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。

不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。

《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
https://reurl.cc/GmW44W

Unconditional Love－
真愛就是要無條件付出，不求回報？
在愛情裏誰是「Giver」or「Taker」

你願意為了無法請假的伴侶放棄免費大獎機加酒？
或是妳曾應允到另一半家陪他難搞家人過聖誕節？
難道常常臨時被迫取消和姐妹的聚會？
怎麼每次看電影都是她在挑選看哪部？

恍然大悟▶你完全是為愛而生的「Giver」給予者？
（Bob直翻👉施人）🤦
驚喜交集▶原來你是予取予求的「Taker」受惠者？
（Bob再翻👉受人）🤷‍♂️

咦！原來關係之中，不只有這兩種身份

不論公平性🙈
無條件的愛其實很偉大？還是莫名很變態？
公平和計較🗽
🤔Bob總是宣導健康的戀愛應該是雙方平等
但為愛癡狂的文青姊可能追求平等互惠嗎😅

這集繼大受好評「S3ep.01 吃醋篇」之後
再來隨堂測驗美國心理學網站的「公平篇」
挑選幾個絕對讓大家非常有感的生活狀況題
要陪聽眾一起赤裸裸的檢查關係是否已失衡

🔊一邊聽一邊捫心自問是心甘情願或不甘願
也可找你的baby兩人真心話大冒險快問快答
40分鐘揭曉愛裡誰是「Giver」誰是「Taker」
再反思無條件不求回報的愛你能走到最後嗎？

對了對了～ 記得到 APP 訂閱頻道🎶
IG 搜尋「借問一下」按下☑追蹤 follow
還有iPhone 五星 rating🌟🌟🌟🌟🌟
覺得好好笑就介紹給親朋好友聽起來呦

🚀借問螢光筆捷徑
(01:30) 什麼是詩（施）人和獸（受）人
(02:00) 📝伴侶臨時揪累累der 你去夜店怎辦！
(06:40) 原來我和Bob 是同一款的「詩人」
(07:30) Bob 首次自省的人格缺陷
(08:30) 📝另一半卡一個局到GNO有夠不上道？
(11:20) 📝是否該拒絕和伴侶去面對他難搞家人
(14:10) Bob 總是在平行時空騙吃騙喝

(15:15) 📝「妳耳背嗎」追劇好大聲快翻桌🤬
(20:30) 對音量很有堅持的兩個 Podcaster
(22:30) 📝倒水、跑腿、當司機，Bob 都OK？
(24:40) 文青姊的初戀男友創辦了Ubereat 🍜
(27:00) 同時期初戀男友也創立了Uber 🚙？
(28:45) 📝你的伴侶常常不小心選到爛片嗎 📽

(31:00) 📝倆人同行免費機加酒🛩 居然要放棄
(35:40) 文青姊耳提面命的ATM 定論
(36:40) 無條件的愛原來是存在的嗎
(37:00) 如何戒掉失衡愛情：說xx / 講oo
(38:30) 原來關係不只兩個角色▶ Matcher
(39:20) Giver & Taker 到底應該跟誰交往🎎
(40:20) 「愛到卡慘死」逼出了Bob 的壓力源
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洛杉磯文青姊 橫跨太平洋的 mix and match 頻道，拼盤式單元從放洋姐弟私房話、兩性顯微鏡、酷思維蒐集、迅捷式閱聽到社會化研究，日不落不累陪伴全球聽眾

🎤播Fun 普拉斯🎲S3單元：
《假abc543》文青姊合體Tony放洋姐弟來喇賽
《深夜問一下》文青姊+Bob=男女糾察隊
《Cast Talk》文青姊 feat 嚴選玩伴聊聊天
《查閱900秒》和文青姊旁聽老查15min一本書
《文青釘孤支》單純是姊的生活觀察報告

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