【108年紐西蘭HAKA毛利人-阿美族文化交流】
今日調解案件很多，但文化交流的活動就算會晚到，還是必須要到場交流一下，何況下午文化交流活動算是我們阿美族的遠親“毛利人”是這次聯合豐年祭的表演團體也是花蓮縣的貴客，所以必須到場近距離目睹文化相異性和傳統樂、舞風采！
關於毛利人的起源，當前較普遍獲接受的理論是他們主要來源於台灣，經過數世紀在島嶼間的遷徙而到紐西蘭成為玻里尼西亞人的一支。
過去中、外語言學者和考古學者都曾發表，台灣是南島語系的發祥地，南島族群從台灣開始擴散，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。
毛利人（Māori）其民族語言原本沒有文字，1840年開始以拉丁字母作為民族語言之文字。民族信仰數泛靈的多神信仰。「Māori」這個詞在毛利語語境中表示「正常」或「正常人」之意，當時的歐洲人進入紐西蘭地，毛利人便如此自稱。外邦人則稱呼「Pakeha」（原意有「反常人」的意思。）。毛利人的語言、文化及傳統建築與台灣阿美族很類似，不同於許多國家受到壓迫或遭同化的少數民族，毛利人在紐西蘭擁有較多的話語權，其文化也保存的較為完善，毛利語更受到了紐西蘭國家法律的承認。即便如此，毛利語仍然面臨被紐西蘭的白人主流社會邊緣化的危險，因為只有不到一半的毛利人在日常生活中使用毛利語，而許多毛利人已經不會講毛利語了。
其實毛利人在文化傳承和語言、歷史的保存上和台灣原住民族所面臨的大徑相同，在前人和部落耆老的努力下，現在和以往相比已經小有成果，對於文化和歷史傳承及保存駿宥一定不遺餘力，但更需要的是每位族人的努力和付出！
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http://www.ksnews.com.tw/…/n…/realtimenewsContent/0000006323
毛利人阿美族 在 [新聞] 紐西蘭毛利人拜訪阿美族「兄弟」 - 看板gallantry 的推薦與評價
https://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/21/today-north14.htm?Slots=TPhoto
連結附圖
〔記者花孟璟／花蓮報導〕「我們回家了！」兩名紐西蘭毛利族語言學者來到南島語族發
源地台灣，直奔阿美族太巴塱部落，見到部落Kakitaan祖祠的形制和毛利人的聚會所幾乎
完全相同，就連語言、傳說都類似，他們流淚唱起毛利人禱歌，向祖先報告「我們回來了
」！部落頭目王成發盛裝迎接，見到「兄弟」來訪，也感動流淚。
語言與建築 隔千里竟相似
語言學研究顯示，台灣很可能是南島語系的源頭，紐西蘭威靈頓維多利亞大學的毛利族女
教授Te Ripowai Higgins、毛利語教師Winiata Vincent Whare十七日抵台，參加語言研
討會，傳授毛利語從瀕臨滅絕到復振的三十年經驗，會議還沒開始，兩人就帶著孺慕之情
，直奔太巴塱部落。
兩位毛利族人一到部落，看見Kakitaan祖祠建築形式和屋內祖靈柱雕刻，竟與毛利人部落
的聚會所幾無二致，當場問前來迎接的太巴塱部落頭目王成發：「能不能在這裡唱毛利人
的禱歌？」開口唱沒二句，他們倆淚水潸潸，直呼：「我們回家了！」
太巴塱「尋根」 飆淚說回家了
研討會昨天第三天，台灣參加研習的五十名族語種子教師及兩位毛利教授重返太巴塱祖祠
，族人在祠堂內燃起火堆，用煙霧告知祖靈：「來自紐西蘭的自己人，回來了！」毛利語
教師Winiata還拿起吉他彈唱毛利人的「創世紀」歌曲，歌聲充滿血濃於水的凝聚力。
Te Ripowai Higgins教授說，雖然是第一次來台灣，聆聽到阿美族祖先的故事，卻很熟悉
，證明毛利人和台灣原住民系出同源，感覺就像「受到祖靈的引領」，有「回家」的感覺
！
她也說，希望幫助台灣的原住民延續祖先傳下來的文化、語言，「我們永遠是一家人」。
頭目王成發說，當他聽見兩位老師介紹自己是「在大洪水的年代，從台灣漂流到紐西蘭的
人」，想到遙遠的地方有那麼多「兄弟」，他也不禁感動流淚。
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