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【INF這次要觀落陰？！】

繼2021秋冬以發生在台柑仔店為背景，描繪跨時代的同志之愛前往紐約時裝週發表時裝影片之後，2022春夏季的 INF 同樣以台灣元素為基礎，甚至挑戰驚悚、懸疑的「觀落陰」，拍攝出一隻結合時裝與怪誕的時尚微電影。

對INF主理人郭瑋來說，台灣民俗信仰代表著來自阿媽的溫暖與回憶。微電影細節取材自台灣地方信仰與本土妖怪的元素，並與今年12月將重新上映的國產動畫作品《魔法阿媽》導演王小隸合作，使用劇中角色酷羅（貓）、小扁（蛇）、Apple（抱著娃娃的小女孩靈魂）等做為素材，以拼貼的手法，將民俗信仰中畫符的手寫筆觸，打造出滿版且多彩的服飾印花。

⭐INF將「觀落陰」帶進紐約時裝週>>https://bit.ly/3zdFNew

《Translate. 觀落陰》，邀請金馬影帝李康生擔任品牌嘉賓，同時演出男主角，立挺台灣設計師的李康生一口答應，在片中飾演一位因愛子過世，落魄與車為家的男子，不斷尋求師父（納豆飾演）觀落陰，只求再見孩子一面，但卻仍然無法放下心中對過失殺子之人（林暉閔飾演）的仇恨，劇情圍繞三人間的互動與恩怨而展開......
⭐影片連結放留言處

#BeautiMode #INF #紐約時裝週 #臺北時裝週 #台灣設計師 #台灣設計師品牌

NAMACHEKO｜AW21 Plato’s Fallout
Shop NAMACHEKO：https://shop.ne-sense.com/collections/namacheko
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比利時設計師品牌 NAMACHEKO 2021 秋冬以「Plato’s Fallout」設定為本季主題。而兄妹檔設計師 Dilan 與 Lezan Lurr 經由討論後，參考至 Hieronymus Bosch 的人間樂園 (The Garden of Earthly Delights) 設計藝術為靈感，打造出超現實、科幻意象、動漫密碼的建構元素，並搭載著庫爾德族傳統民俗元素作細節，再加上帶來了其實驗系列，及優雅的剪裁詮釋出各項單品。
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人間樂園 (The Garden of Earthly Delights) 此主題的經典鉅作，透過十五世紀尼德蘭畫家波希細膩的畫筆，以於天堂、人間、地獄，三界的想像與描繪，繪畫呈現腦中對未知世界的幻想，荒誕、獵奇卻又真實的令人耳目一新。
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此外，NAMACHEKO 秋冬 21 如既往延續了品牌主打的偏北歐的極簡主義風格，摒棄多餘的元素，細節則貫徹了暗藏玄機及豐富複雜的元素，並搭載 60 年代風行的未來主義美學。而本季廓形和面料搭載了針織質地、馬海毛纖維、絨布等面料製成，配上讓人能感受到保守與自由的碰撞，卻在實穿性上，流露出奢華冷冽的氣息，強調了服飾整體線條和外觀的整潔性，將純粹淋漓展示而出。
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NAMACHEKO 總是昇華俐落線條與細緻的工藝表現，當中包覆性的毛衣，利用蓬鬆的刷毛、填補等設計手法呈現份量感，是絕不能錯過單品之一。最後，本季 NAMACHEKO 秋冬 21 猶如世界變得極端、美麗變得沈重，自然景觀開出最燦爛難解的花，將在 NE.SENSE 網路商店與實體店面同步販售。

#青森睡魔祭 #ねぶた祭り

青森睡魔祭是日本東北地方——青森縣的傳統祭典。
每年8/2～8/7期間，20台以上的大型「睡魔」燈籠（巨大人形燈車），組成長達3.1公里的遊行隊伍在街上緩緩行進，周圍則是跳人（ハネトHaneto）舞者，身穿五顏六色服裝，以短笛、太鼓伴奏，他們一邊發出「ラッセラー! ラッセラー!」的獨特吆喝聲，一邊跳動遊行。1980年被指定為重要無形民俗文化財。

華麗的「睡魔」燈籠是由被稱為「睡魔師」的傳統工藝師耗時製作，以歌舞伎劇、歷史、神話、傳說等武士、鬼怪為造型，高度約有5公尺，寬度約有9公尺。

而跳人舞不需要報名，任何人都可以隨時加入遊行隊伍（服飾可以在當地的百元商店購買或者租借）。

註：「青森睡魔祭」與「仙台七夕祭」和「秋田竿燈祭」並稱為東北三大祭典。

#由來
起源時期並不明確，但據說是從奈良時代由中國傳來的七夕（たなばた）祭典「放水燈」變化而成。在七夕夜晚，將燈籠放流於河川、大海，象徵祈求全年健康平安的流放燈籠祭典「#眠流（ねぶりながし）」，也叫火之祭典。江戶時代後，演變成人人提著燈籠跳舞，並加入山車，代代相傳之後變成睡魔（ねぶた）。

今年因為疫情的關係遊行取消了。但我們依然能夠透過線上直播，欣賞睡魔燈籠的震撼美！！！

時間：2021年8月27日(五)　台灣時間晚上5點～7點
直播：https://www.nebuta.jp/2021videodist.html

#看完睡魔直播之後，晚上7點～8點
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大年初一子時與村民新春團拜 與你分享我老家台南農村過年民俗

《將文化資產保留在美麗的東海岸》
～高金素梅2020.07.20 噶瑪蘭香蕉絲工坊

保障人間國寶噶瑪蘭香蕉絲工藝耆老！
保存重要文物新社岩棺！

7月12日下午，我與花蓮縣議員簡智隆、賴國祥，文化部文化資產局主秘吳華宗、古物遺址組副組長劉明興、傳藝民俗組科長黃巧惠、花蓮縣文化局長江躍辰及豐濱鄉長江莉婷，前往噶瑪蘭香蕉絲工坊和新社岩棺出土原址進行探訪和會議，除做成了傳統香蕉絲編織工藝保存者，立即申請國家級保存者認証，以保障這些年事已高的耆老們的終生貢獻，以及重要文物新社岩棺，遷移回其原出土地，並舉辦重要追思祭儀活動的可行性。

　會議中，由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成教授，向參訪來賓進行簡報，分別從百年前噶瑪蘭族遷居新社的歷史、香蕉絲編織工藝振復的過程、工藝保存者耆老的凋零、流落海外的噶瑪蘭族女子禮服，和新社岩棺重回部落的故事等方面介紹，娓娓道來噶瑪蘭族文化資產傳承之不易，提出三個面向的保存方案，希望文化局及中央文資局能大力協助。

潘朝成提到，104年縣府登錄潘烏吉等六位保存者，隨著歲月流逝，至今僅剩朱阿菊、嚴玉英和許來富三位耆老還在世，朱阿菊和許來富年事已高，身體健康堪虞，目前惟嚴玉英尚能傳習這項編織工藝，這三位耆老在香蕉絲工藝瀕臨失傳之時，帶領族人傳承振復，因此希望能向中央申請這三位耆老「國定重要傳統工藝」保存者的身分，以表彰他們的重大貢獻。

再者，部落近年接受文化部文資局和文化局補助，由耆老教授，辦理傳習課程，現已培育十一位族人能按古法編織香蕉絲，也希望他們也能向文化局申請成為「縣定傳統工藝」保存者，俾利這項珍貴的無形文化資產承先啟後，文化局長江躍辰當面允諾將儘快協助幫忙。

另經胡家瑜教授轉知在加拿大皇家安大略博物館中，有收藏一件馬偕博士帶回國，約十九世紀宜蘭打馬煙社頭目偕阿篤（A-tok）的女兒偕阿雲曾穿著的「噶瑪蘭新娘禮服」，其完全使用香蕉絲織造、服飾上有瑪瑙綴珠、垂掛銅鈴，充分表現噶瑪蘭族超群的工藝技術，潘朝成教授希望能請政府幫忙，邀集專家學者和部落族人，前往加拿大勘查並記錄該文物的工藝與圖紋，以便將來能複製一套正統的「噶瑪蘭新娘禮服」帶回部落保存。

潘朝成教授也帶大家到位於梯田上的「Lulan」，表示當地民眾都期盼新社岩棺能重回原址。 聆聽潘朝成理事長的訴求後，我當場與江躍辰局長及文資局吳華宗主秘等和在地族人面對面討論，對於噶瑪蘭香蕉絲編織工藝的保存者朱阿菊、嚴玉英和許來富等三位耆老，一致贊同盡速提報為「國家級重要傳統工藝」保存者，後續培育的十一位族人，也請部落依程序向文化局提報。

　新社岩棺回到原出土地的方式，請部落向地主商議無償提供使用，並且由文化局進行遺址試掘評估，後續由岩棺所有權人豐濱鄉公所向文資局提案噶瑪蘭族傳統建築放置岩棺，讓族人和學童參訪。而前往加拿大考察「噶瑪蘭族新娘禮服」的訴求，我將安排專案會議，邀集原民會、外交部與文資局一起協商合作，希望能促成這樁美事，將重要的文化資產保留在美麗的東海岸。

簡單紀錄旅遊生活的Vlog.
單純想記錄每一天的生活.
使用手機內建剪輯，不要嫌棄。
＃국제커플 #대만한국 #台韓情侶＃日常vlog
影片剪輯：InShot
音樂: Views
音樂家: @iksonofficial

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